DR. M. KHAERUDDIN HAMSIN, MA BAHASA ARAB HUKUM DR. M. KHAERUDDIN HAMSIN, MA

المصطلحات والألفاظ الفقهية والأحكام الشرعية المصطلحات والألفاظ الفقهية والأحكام الشرعية الحُكْمُ = الأَحْكَامُ = قَضَى وَفَصَّلَ Al-Hukm = Al-Ahkam أهل اللغة: أَنْ يَقْضِيَ فِيْ الشَّيْءِ بِأَنَّهُ كَذَا أَوْ لَيْسَ بِكَذَا Secara Etimologi: Memutuskan bahwa sesuatu itu begini atau begitu

أهل العرف: اَلْمَنْعُ وَالصَّرْف: Secara Kebiasaan: Larangan dan perintah إِنَّ اللهَ تَعَالَى شَرَعَ الأَحْكَامَ دَاعِيَةً إِلَى مَصَالِحِ الْعِبَادِ وَمَانِعَةً عَنْ أَنْوَاعِ العَبَثِ وَالفَسَادِ Allah SWT mensyariatkan hukum agar manusia mencapai kemaslahatan dan terhindar dari kesia-siaan dan kerusakan

Secara Epistimologi: الحُكْمُ: هُوَ خِطَابُ اللهِ تَعَالى المُتَعَلِّقُ بأفْعَالِ المُكَلَّفِيْنَ بالاِقْتِضَاءِ أَوْ التَّخْيِيْرِ أو الوَضْعِ Al-Hukm: Khitabullahi Ta’ala Al-Muta’alliq bi Af’al Al-Mukallafin bi Al-Iqtidha’ uw auw Al-Takhyir auw Al-Wadh’i Hukum is God’s commands are related to the mukallaf’s acts of the subjects through a demand or option or through a declaration HUKUM adalah Firman (Titah) Allah yang berkaitan dengan perbuatan orang-orang mukallaf dengan cara meminta (menuntut) atau membuat pilihan atau ketentuan

الاِقْتِضَاءُ : الطَّلَبُ الأَمْرُ : طَلَبُ اْلفِعْلِ Al-Iqtidha’: Al-Thalab (Tuntutan) الأَمْرُ : طَلَبُ اْلفِعْلِ Al-Amr: Thalab Al-Fi’li Perintah: tuntutan untuk melakukan

الوَاجِبُ أو الفَرْضُ: (هو مَا يُذَمُّ وَيُعَاقَبُ تَارِكَهُ، وَيُمْدًحُ وَيُثَابُ فَاعِلَهُ) Al-Wajib (Al-Tahrim): Maa Yumdahu wa Yutsabu Faa’iluhu wa Yudzammu wa Yu’aqabu Tarikuhu Wajib or fardhu (obligatory act) : something (deed) that is a person who not does it, will be dispraised or penalized, and who does it will be praised and rewarded. WAJIB atau FARDHU adalah sesuatu yang dicela dan dikenakan hukuman bagi yang meninggalkannya, dan dipuji serta diberi pahala bagi yang mengerjakannya الواجب في اللغة: اللزوم (obligatory or necessity) الفرض في اللغة: القطع (duty or final)

المَنْدُوْبُ أو السُّنَّةُ أو النَّافِلَةُ أو المُسْتَحَبُّ، أو التطوع أو الاحسان أو الفضيلة: (هو مَا لا يُذَمُّ ولا يُعَاقَبُ تَارِكَهُ وَيُمْدًحُ وَيُثَابُ فَاعِلَهُ). Al-Mandub, Al-Sunnah, Al-Nafilah, Al-Mustahab, Al-Tathawwu’, Al-Ihsan, Al-Fadhilah: Maa La Yudzammu wa La Yu’aqabu Tarikuhu, wa Yumdahu wa Yutsabu Faa’iluhu Al-mandub, an-nadb, as-sunnah, an-nafilah, al-mustahab, at-tathawwu’, al-ihsan, al-fadhilah (Recommended Act) is something (deed) that is a person who not commit to it, will not be dispraised or penalized, while the reverse deed will be praised and rewarded Mandub adalah sesuatu yang tidak dikenai celaan atau sanksi bagi yang meninggalkannya dan diberikan pujian dan pahala bagi yang mengerjakannya. المندوب في اللغة: الدعاء (recommended)

النَّهْيُ: طَلَبُ التَّرْكِ Al-Nahyu: Thalab Al-tarki Larangan: tuntutan untuk meninggalkan

الحرام أو التحريم: (هو مَا يُمْدًحُ وَيُثَابُ تَارِكَهُ ويذم و يُعَاقَبُ فَاعِلَهُ) Al-Haram (Al-Tahrim): Maa Yumdahu wa Yutsabu Tarikuhu, wa Yudzammu wa Yu’aqabu Faa’iluhu Al-Haram (Prohibited Act) Something (deed) that is who does it will be praised and rewarded, and who not does it will be dispraised and penalized. Al-haran atau at-Tahrim adalah sesuatu yang dipuji dan diberi pahala bagi yang meninggalkannya dan tidak dikenai celaan dan sanksi bagi yang meninggalkannya. الحرام في اللغة: الممنوع (forbidden)

المكروه أو الكراهة: (هُوَ مَا َيُمْدًحُ وَيُثَابُ تَارِكَهُ، ولا يُذَمُّ ولا يُعَاقَبُ فَاعِلَهُ) Al-Haram (Al-Tahrim): Maa Yumdahu wa Yutsabu Tarikuhu, wa La Yudzammu wa La Yu’aqabu Faa’iluhu Al-Makruh (Inreferrent Act) Something (deed) that is a person who not does it, will be praised and rewarded, and who does it will be not dispraised or penalized. Makruh adalah sesuatu yang dipuji atau diberi pahala bagi yang meninggalkannya, dan tidak dicela serta dikenai sanksi bagi yang mengerjakannya المكروه أو الكراهة في اللغة: القبح أو القهر (ugliness or compulsion)

التَّخْيِيْرُ: مَا خُيِّرَ بَيْنَ الفِعْلِ وَالتَّرْكِ Al-Takhyir: Maa Khuyyira baena al-fi’li wa al-tarki Al-Takhyir: pilihan untuk melakukan atau meninggalkan

المُبَاحُ (هو مَا خُيِّرَ الشَّارِعُ بَيْنَ فِعْلِهِ وَتََرْكِهِ، وَلا مَدَحَ ولا ذَمَّ عَلَى الفِعْلِ أو التَّرْكِ) Mubah (Permitted Act) is the permission, optioned by God (Allah) to Mukallaf to act or abandon, and there is not penal of praised or dispraised for ones, either is in commitment or dis-commitment Mubah adalah pilihan yang diberikan as-syari’ (Allah) kepada orang mukallaf untuk dikerjakan, dan tidak ada kompensasi (pujian atau celaan) bagi yang melakukan atau meninggalkannya.