ISLAMIC – WESTERN EPISTEMOLOGY FARIZ PARI

EPISTEMOLOGY EPISTEME = KNOWLEDGE = PENGETAHUAN LOGY = LOGOS= SYSTEM= THEORY KNOWLEDGE = JUSTIFIED TRUE BELIEF (OF BEING/OBJECT) THEORY/SYSTEM= RELATION OF BEING (2/more elements) Relation of man and knowledge Process acquiring knowledge

EPISTEMOLOGY PROCESS EMPIRICISM = HISSIYAH = INDRAWI  RATIONALISM = ‘AQLIYAH = AKAL ISYRAQ= KHUDLURI = ILLUMINATION = CAHAYA  ISLAMIC TRADITION Product of process  knowledge Locus of knowledge  Subject  Akal Science = (Sistematic) knowledge

EMPIRICISM = HISSIYAH = INDRAWI MANUSIA LAHIR TIDAK TAHU APA-APA PENGETAHUAN DIPEROLEH MELALUI PENGALAMAN INDRAWI PENGETAHUAN CERMIN DARI OBJEK (ALAM) YANG NYATA (REAL): OBJEK (ALAM) TRUTH: CORRESPONDENCE (KESESUAIAN ANTARA PENGETAHUAN DALAM AKAL DENGAN OBJEK/ALAM)

RATIONALISM = ‘AQLIYAH = AKAL PENGETAHUAN ADA DALAM AKAL PENGETAHUAN BERSIFAT ABSTRAK PENGETAHUAN ABSTRAK AKAL: NYATA (REAL) TRUTH: COHERENCE

ISYRAQ ISYRAQ = ILLUMINATION = CAHAYA= KHUDLURI = KEHADIRAN ISLAMIC EPISTEMOLOGY (SUHRAWARDI) SELF EVIDENT (INTUITION: HUSSERL) = HADIR OBJEK: METAFISIK (CAHAYA, MIMPI) + FISIK TRUTH: PERFORMATIVE (ANALITIC PHILOSOPHY)

OBJECT REAL SENSE PHENOMENA = DILALAH (MANTIQ) OBJEK YANG DICERAP INDRA TERCERAP: BENTUK (FORM) LUAR OBJEK KONSEKWENSI: KESELURUHAN OBJEK (MATTER) TIDAK UTUH TERCERAP INDRA EX. ISI DARI BENTUK LUAR, DNA ATAU ATOM DARI OBJEK TIDAK LANGSUNG TERCERAP

SENSE PRODUCT : KNOWLEDGE ABSTRACT RATIONAL 1 CONCEPT = TASHAWWUR GAMBARAN BENTUK (FORM) LUAR OBJEK CERMIN DARI (BENTUK) OBJEK BUKAN KESELURUHAN UTUH OBJEK TETAPI DIANGGAP CERMIN DARI OBJEK UTUH EX. BENTUK, WARNA DAN BAHAN KURSI

KNOWLEDGE:ABSTRACT RATIONAL 2 IMAGINATION (KHAYAL) GABUNGAN DARI 2/LEBIH GAMBARAN EX. GAMBARAN MANUSIA + BURUNG = MANUSIA TERBANG DIANGGAP TIDAK ADA KENYATAANNYA

KNOWLEDGE:ABSTRACT RATIONAL 3 IDEA = MA’QULAT ABSTRAKSI DARI GAMBARAN SEMAKIN MINIMAL/HILANG UNSUR-UNSUR KONKRIT DARI OBJEK EX. KAUSALITAS (SEBAB-AKIBAT) OBJEK AKAL

OBJECT – KNOWLEDGE RELATION TERM = LAFADZ = NAMA PENAMAAN TERHADAP OBJECT DAN KNOWLEDGE SEKALIGUS KONSEKWENSI: NAMA MENJADI REPRESENTASI DARI KEDUANYA : OBJECT DAN KNOWLEDGE NAMA BERSIFAT ARBITERER (WADL’IYAH) BELUM ADA BENAR SALAH

DIAGRAM RELATION Concept (tashawwur) Phenomena (dilalah) Term (lafadz)

JUDGMENT (TASHDIQ) TERM + TERM RELATION : CONCEPT + CONCEPT RELATION OBJECT + OBJECT RELATION DAPAT BENAR/SALAH (TASHDIQ) TERM CONCEPT OBJECT

DEBATE DEBATE: ACQUIRING PROCESS OF IDEA (MA’QULAT) EX. IDEA OF CAUSALITY: AS KNOWLEDGE ACKNOWLEDGED (NO DEBATE) EMPIRICISM ABSTRACTION (GENERALIZATION) FROM APOSTERIORI PHENOMENA RATIONALISM APRIORI KNOWLEDGE ISLAM (BAQR SHADR) INTIZA’: (PRIMARY & SECONDARY CONCEPT)