تقديم :

.

خصائص السؤال الفلسفي أهداف السؤال الفلسفي يهدف السؤال الفلسفي إلى وصول السائل إلى حقيقة جدليّة تباينت حولها الآراء، واختلفت بشأنها المذاهب التفكيريّة، فهو ينحصر في زاوية حيرة العلماء لمسائل تتعلق بالوجود وأسبابه، وذلك بطرح أسئلة افتراضيّة وتخيلات من قبيل : ما أصل الوجود؟ ومن الذي أوجد الوجود؟، وما مصير العالم؟ وهل حقيقة يوجد بعث وحساب، وجنّة ونار، فهو نمط أسئلة جريء يهدف للوصول إلى الحقيقة، وإن تعذرت الأفهام عن الوصول إليها. القصدية : ومفادها أن للسؤال الفلسفي قصدية أو غاية خاصتين به. فإذا كان السؤال العادي يطرح بهدف تحصيل معرفة مجهولة، فإن السؤال الفلسفي يستهدف إختبار المعرفة لأنه يحمل شكا قبليا في الجواب وفي المعرفة مفترضا ان المعرفة مستحيلة أو على الأقل مزعومة.

للمسلمين مذهب عظيم فيما يتعلق بالأسئلة، وهو أنَّ الأسئلة من أدوات العلم والمعرفة، واستخدمت العديد من آيات القرآن أسلوب ونهج طرح الأسئلة لغرض التعليم، وكذلك أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، تضمنت نماذج تعليميّة لطرح الأسئلة، فمن ذلك قوله تعالى : ( أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ) [ الغاشية : 17-20] فهذه الآية تفتح المجال للعقل للتفكير والتأمل لتصل بعد ذلك إلى جواب محدد يتعلق بقدرة الله سبحانه المطلقة التي لا تحدها حدود، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ( أتدرون من المفلسُ؟ ) بهدف تشويق الصحابة وإثارة دافعيتهم وفضولهم. لمعرفة الجواب، فهذا هو السؤال التعليمي

لقد اشتهرت الفلسفة بممارسة السؤال، و أشهر من مارس الفلسفة من حيث السؤال هو " سقراط " ،غير أن السؤال لم يتخذ له شكلا واحدا فقط، وإنما نميز فيه بين شكلين اثنين، فقد ميز " طه عبد الرحمان " بين نوعين من السؤال الفلسفي :

فقد كان عبارة عن عملية فحص وتمحيص تبدأ بسؤال عام عن مفهوم ما يليه جواب ينبع عنه سؤال أخر وهكذا،وخير شاهد على هذا النوع من السؤال الفيلسوف اليوناني " سقراط " الذي كانت تنتهي به أسئلته التي تطول وتتشعب إلى إبراز التناقض بين أجوبة المحاور. إن السؤال بهذا المعنى يولد الأفكار كما كان يقول سقراط أنه خطاب المستقبل الذي يسعى نحو الامتلاء والاكتمال.

- السؤال الأوربي الحديث : يؤكد الدكتور طه عبد الرحمن أنه سؤال النقد لا الفحص، لكونه يميل نحو تقليب القضايا و التحقق من تمام صدقها اعتمادا على العقل، إنه سؤال يوجب النظر في المعرفة ويقصد الوقوف على حدود العقل، وخير مثال على هذا النقد فلسفة " كانط " حيث سُمِي قرنه بقرن النقد. السؤال الفلسفي عموما يفترض مسبقا شكا في الجواب باعتباره معرفة، وهو لا يمكن أن يُطرح إلا على الشخص الذي يمتلك المعرفة. إن الفرق بين " الفحص " و " النقد " أن الأول يوجب الدخول في الحوار، أما الثاني يوجب التفكير في المعرفة، و يهدف إلى الوقوف على حدود العقل.

السؤال العادي السؤال الفلسفي - سؤال ذو مجال محدود - سؤال قصدي - سؤال نفعي - سؤال فكري - سؤال بسيط - جوابه غير جاهز - يتحدد بإجابة واحدة - لا يتحدد بإجابة واحدة