TITAS Bab 2 Tamadun Islam

Pengenalan Makna Islam, tunduk dan berserah Pengertian Islam membawa kepada kesatuan akidah Membina sebuah tamadun yang mampu mendepani zaman moden (Denis Saurat; sarjana)

Tamadun Islam berdiri atas konsep Al-Din yang mencakupi thaqafah (kebudayaan), umran dan hadharah (pembandaran dan tamadun): Pandangan ini ditegaskan oleh Ibn Khaldun

Hadharah mengandungi unsur nilai asas dalam masyarakat Madaniyyah merujuk kepada aspek kebendaan Tamadun Islam tidak dapat dipisahkan dari kedua-duanya (Hadharah dan Madaniyyah)

Penilaian tahap tamadun (Ibn Khaldun) berasaskan kesempurnaan tahap 1 iaitu asas (dharuriyyah) dan tahap 2 iaitu keperluan (hajiyyah) Apabila keduanya disempurnakan, baru lah lengkap tamadun dan ia sampai keperingkat penyempurnaan (tahsiniyyah)

Pandangan Semesta/ Konsep Tamadun Islam Mengenepikan perbezaan bangsa Konsep keimanan Tauhid (keEsaan kepada Allah) Kepercayaan membuahkan ketaatan kepada syariat Konsep kekuasaan Allah adalah penguasa dan pemilik mutlak seluruh alam Manusia adalah khalifah (pentadbir)

Konsep kemanusiaan Makhluk yang mukallaf, bertanggungjawab terhadap amanah Perlu memenuhi keperluan fizikal dan spiritual (jasad dan roh) Pembinaan manusia atas asas taqwa

2.3 Sumber Tamadun Al-Quran Wahyu berbentuk ajaran Islam dari Allah kepada Nabi Mohammad SAW. Mengandungi prinsip-prinsip asas agama Islam Merangkumi persoalan sistem kepercayaan, tatacara amalan kehidupan, ekonomi, politik dan sebangainya

Hadis / Sunnah Keterangan dan perincian kepada prinsip asas Islam dalam al-Quran Merupakan perkataan dan perbuataan Nabi Mohammad SAW

Ijtihad Pengolahan kaedah dan hukum baru yang tidak terdapat dalam al-Quran dan Hadis Bergaris pandukan dua sumber utama

Tamadun dan budaya lain Terbuka untuk menerima nilai dan idea dari tamadun lain Seharusnya yang tidak bercanggah dengan prinsip asas Islam Contoh; menerima falsafah dari tamadun Yunani,

2.4 Asas Tamadun Akidah Iaitu sistem kepercayaan Islam Aspek kepercayaan (rukun iman) Aspek kaedah perlaksanaan akidah Kesatuan pelbagai latar belakang manusia dengan sistem kepercayaan yang satu Rasional, Terbuka kepada penemuan baru Menolak sesuatu yang tidak realiti, eg. tahyul Menolak pertentangan akal dengan wahyu Toleransi berpaksikan akidah dan syariah

Iaitu peraturan dan undang-undang Keistimewaan Syariah Iaitu peraturan dan undang-undang Keistimewaan Mengatur kehidupan manusia dengan sempurna Bersifat universal Bersifat tetap

Manifestasi Syariah Memelihara agama Memelihara nyawa Memelihara akal Memelihara kehormatan dan keturunan Menjaga harta benda

Akhlak Nilai dan tingkahlaku manusia yang menepati ajaran Islam Mengandungi sifat-sifat terpuji yang patut diamalkan

2.5 Kelahiran, Perkembangan dan Kemerosotan Kelahiran di padang pasir Mekah dan berkembang di Madinah Berjaya mengubah cara hidup manusia tanpa mengira bangsa Zaman khulafa al-Rashidin Kerajaan Umayyah 650M – 750M Kerajaan Abbasiyah (zaman kemuncak) 750M- 1260M Kerajaan Othmaniah Turki 1299 – 1922M

Negara Islam zaman Umayyah

Empayar Abbasiyah

The Caliphates of the early Middle Ages: Kerajaan lain The Caliphates of the early Middle Ages: Umayyad Emirate in the Al-Andalus (Islamic Iberia) (750-929) Umayyad Caliphate of Córdoba in the Al-Andalus (Islamic Iberia) (929-1031) Abbasid Caliphate (750-1258) - Successor of the Umayyad Caliphate Fatimid Caliphate (910-1171) Ayyubid dynasty (1174–1342) Mamluk (1250-1517)

The 9th to 11th century saw the formation of several Muslim Iranian dynasties, Samanids (819–999) Tahirid dynasty (821-873) Saffarid dynasty (861-1003) Buyid dynasty (932-1055) Sallarid (942-979)

Negara Islam di Teluk Parsi

Late Medieval Islamic Empires, predominantly under Berber and Turkic rule, Almoravid dynasty (1040–1147) Almohad dynasty (1121–1269) Ghaznavids (963–1187) Timurid dynasty (1370–1526)

Early Modern Islamic Empires Mughal Empire (1526–1858) Safavid dynasty (1501–1736) Afsharid dynasty (1736–1796) Ottoman Empire (1299–1923)

2.6 Prinsip Tamadun Islam Pengabdian kepada Allah (akidah) Keluhuran nilai kemanusiaan Keharmonian hidup Tugas khalifah untuk mengurus manusia dan alam Penekanan kepada hubungan manusia Dengan Allah Dengan manusia Dengan alam

2.7 Ciri-ciri Keistimewaan Rabbani (berkait rapat dengan ketuhanan) Sesuai dengan fitrah dan akal manusia Tidak membebankan Sempurna dan menyeluruh Keseimbangan antara rohani dan jasmani

Sesuai sepanjang zaman Terbuka dan toleransi Kesatuan dalam kepelbagaian

2.8 Sumbangan Akidah Sosial Ekonomi Politik Membebaskan manusa dari perhambaan kepada sesama makhluk Sosial Prinsip sosial – keadilan, persamaan Ekonomi Sistem ekonomi bebas riba dan keadilan Politik Yang menentang kezaliman dan mengutamakan amanah

Ilmu pengetahuan Kesenian Pengembangan pelbagai ilmu moden, eg. Matematik, perubatan,kimia, fizik, geografi dan lain-lain Kesenian Tulisan, kesusasteraan, senibina, seni muzik dan sebagainya.

2.9 Jihad Pengorbanan untuk menegakkan kebenaran Meliputi semua aspek kehidupan manusia, eg. Jihad ilmu, nafsu, ekonomi, politik dsb.

2.10 Kesimpulan Tamadun Islam bersifat sejagat, membawa sinar kepada dunia Kelahirannya membentuk tamadun besar dunia dan memberi sumbangan besar kepada kebangkitan Eropah dan dunia amnya Menjana peradaban kemanusiaan dan membangunkan tamadun fizikal