SHARIAH DIPATUHI KEHARMONIAN DINIKMATI Majlis Pelancaran Promosi Kanun Jenayah Shariah (II) (1993) 2015, dan Himpunan Belia Kelantan Sempena Majlis Sambutan Hududullah   Tarikh : 8 Muharram 1437H/21 Oktober 2015 (Rabu) Masa : 9.45pagi – 11.00petang Tempat : Perkarangan Stadium Sultan Muhammad IV, Kota Baru Kelantan Prof Madya Dr Azman Mohd Noor, International Institute of Islamic Banking and Finance Universiti Islam Antarabangsa Malaysia www.drazman.net

Matlamat Penghukuman di dalam Islam 1. Kaffarah Dosa 2. Mencegah jenayah 3. Mendidik 4. Menegakkan keadilan 5. Merealisasikan Maqasid Shariah

Jenis Jenis Kesalahan Jenayah dalam Islam PENGENALAN Jenis Jenis Kesalahan Jenayah dalam Islam

1) QISAS: Kesalahan jenayah ke atas individu di mana hukuman yang sama dikenakan ke atas penjenayah. Termasuk dalam kategori qisas ialah pembunuhan yang disengajakan dan mencederakan orang lain. ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) المائدة( 45 )

2) HUDUD Hudud adalah kesalahan yang ditetapkan hukumannya di dalam Al-Quran dan Hadis. Ia terbahagi kepada 7 kesalahan: Minum Arak. Hukumannya ialah 40 sebatan Zina. 100 sebatan ke atas pesalah yang belum kahwin dan hukuman rejam bagi yang sudah berkahwin (muhson). Menuduh orang lain berzina (qazaf). 80 sebatan

4. Mencuri. Hukumannya potong tangan. 5. Murtad Iaitu keluar daripada agama Islam. Hukuman mati. 6. Hirabah iaitu rompakan bersenjata. Potong kaki dan tangan secara bersilang, dibuang negeri atau dibunuh, berdasarkan berat kesalahan. 7. Al-Baghy (Pemberontakan). Menentang dengan senjata imam atau pemerintah yang dilantik dengan sah. Boleh dikenakan hukuman mati.

3) TA‘ZIR: Kesalahan taczir pula merupakan: kesalahan selain daripada hudud dan qisas, atau kesalahan-kesalahan hudud dan qisas yang tidak memenuhi syarat-syarat atau keadaan tertentu yang menghalang pelaksanaannya yang menjadikan kesalahan tersebut kesalahan taczir. Hakim atau pemerintah diberi hak dan kuasa untuk menetapkan keputusan hukuman yang setimpal bagi setiap kesalahan taczir

Sambungan….. Kebanyakan ulama berpendapat bahawa hukuman taczir yang paling berat mestilah tidak menyamai ataupun kurang daripada hukuman hudud Ulama Mazhab Hanafi: tidak terbatas sekadar menyebat atau memenjarakan sahaja bahkan adakalanya taczir itu merupakan hukuman mati apabila jenayah berulang seperti liwat atau yang mengancam nyawa orang ramai

Sambungan…. Imam Malik: berpendapat had maksimum hukuman taczir bagi kesalahan tertentu seperti menjadi talibarut musuh ialah hukuman mati dipersetujui oleh Ibn ‘Uqail, Sheikh al-Islam Ibn Taimiyah dan al-Imam Ibn Qayyim di kalangan Hanabilah, serta sebahagian ulama Syafi’iyyah boleh berupa hukuman mati apabila kesalahan jenayah yang dilakukan itu sangat membahayakan kepentingan dan keselamatan umum

Perbandinagn Beberapa kesalahan jenayah di Malaysia dan Hukuman Minum Arak Zina Mencuri Serangan fizikal dan menyebabkan kecederaan Kesalahan seksual (Rogol) Membunuh

Kesalahan Minum Arak Tidak ada peruntukan di dalam Kanun Keseksaan Malaysia Amalan sekarang, Mahkamah Shariah boleh menjatuhkan hukuman denda tidak melebihi RM5000 atau 3 tahun penjara atau 6 sebatan Kanun Jenayah Shariah (II) (1993) 2015 memperuntukkan 40 sebatan

Kesalahan berzina Tidak ada peruntukan bagi kesalahan zina di dalam kanun keseksaan Malaysia. Amalan sekarang, Mahkamah Shariah boleh menjatuhkan hukuman denda tidak melebihi RM5000 atau 3 tahun penjara atau 6 sebatan Kanun Jenayah Shariah (II) (1993) 2015 memperuntukkan 100 sebatan atau hukuman rejam bagi pesalah yang sudah berkawin

Hukuman Mencuri Kanun keseksaan: Seksyen 379 Kanun Keseksaan ialah penjara tidak lebih dari 7 etahun, atau denda atau kedua dua sekali, bagi kesalahan yang berulang ialah hukuman penjara atau denda atau sebatan. Shariah: potong tangan di pergelangan, dengan sharat barang yang dicuri disimpan dengan baik ketika dicuri, nilai satu dinar (4.25 gram emas) (Hanafi) atau ¼ dinar,

Hukuman Bagi Kesalahan Mencederakan Orang Lain Seksyen 323 Kanun Keseksaan dikenakan hukuman penjara sehingga setahun atau denda RM2000 atau kedua dua sekali. Tidak dikenakan bayaran pampasan diyyah. Kalau dikenakan bayaran gantirugi, ia adalah jumlah yang sedikit. Shariah: Dikenakan balasan yang sama atau diyyah

Rogol Seksyen 376 Kanun Keseksaan ialah penjara tidak kurang daripada 5 tahun dan tidak lebih dari 20 tahun dan sebatan. Rang Undang-Undang Kanun Keseksaan (Pindaan) 2013 telah dibentangkan memperuntukkan hukuman yang lebih berat terhadap mereka yang melakukan jenayah seksual, jenayah terancang serta mencederakan pasangan masing-masing. Hukuman baru bagi kesalahan rogol ialah penjara tidak kurang dari 10 tahun dan tidak lebih dari 30 tahun.

Kesalahan rogol menurut Shariah Dipanggil zina bi al-jabr, sama seperti hukuman zina sekiranya dibuktikan dengan 4 saksi atau dikenakan hukuman takzir. Mangsa dikecualikan daripada hukuman, dibayar pampasan sama nilai maskahwin dan juga ‘arsh (anggaran ganti rugi kecederaan).

KESALAHAN-KESALAHAN YANG MELIBATKAN HUKUMAN MATI DI MALAYSIA kesalahan jenayah yang melibatkan hukuman mati adalah berasaskan peruntukan undang-undang berikut: Kanun Keseksaan (Penal Code) Akta Keselamatan Dalam Negeri 1960. Akta Senjata Api (Penalti Lebih Berat) 1971, Akta 37 Akta Dadah Berbahaya 1952 Kesimpulannya, hukuman mati di Malaysia dikenakan kepada pesalah yang telah melakukan kesalahan yang besar dan berat menurut pandangan pihak pemerintah.

Antara Slogan Anti Hukuman Mati/Utama ‘Don’t let those who kill turn us into murderers’. AMNESTY "Capital punishment is the most premeditated of murders." -Albert Camus, French philosopher "To take a life when a life has been lost is revenge, not justice." -Desmond Tutu

Pro and Cont Ketika Malaysia menjalankan hukuman gantung sampai mati ke atas dua rakyat Australia, Kevin John Barlow dan Geoffrey Brian Chambers pada awal Julai 1986 atas kesalahan mengedar dadah, dua stesen televisyen negara itu yang sememangnya sudah memansuhkan hukuman mati menjalankan satu pungutan suara mengenai kewajaran hukuman itu.

Fakta Antara negara yang menghentikan hukuman mati Brunei, Kemboja, Hong Kong, Nepal, Filipina, Timor Leste, negara-negara Kesatuan Eropah (EU). In 1977, only 16 countries had abolished the death penalty for all crimes. As of December 2010 that figure stands at 96 and more than two thirds of the countries in the world have abolished the death penalty in law or practice. Of the 58 receptionist countries, 21 were known to have carried out executions in 2011. Amnesty International

KEWAJARAN PERUNTUKAN HUKUMAN MATI PADA ZAMAN SEKARANG Sesetengah ilmuan Muslim semasa seperti Dr Said Ramadan, mencadangkan penangguhan pelaksanaan hukuman berat seperti rejam sampai mati dan hukuman mati. Untuk menjawab persoalan samada hukuman mati itu wajar atau tidak memadailah dengan melihat kembali sebab dan alasan (maqasid Syariah) kenapa ia disyariat di dalam Islam samada melalui qisas, hudud atau ta’zir Hukuman berat sebagaimana yang diperuntukkan oleh Shariah bertujuan antara lain mencegah (al-zajr), menghalang dan pembersihan daripada dosa

Sambungan…. Dengan melaksanakan hukuman di depan khalayak, ia akan menjadi pengajaran dan mencegah orang lain daripada melakukan jenayah yang sama Kehadiran ahli keluarga/wakil mangsa yang dibunuh menyaksikan pelaksanaan hukuman mati hukuman menamatkan dendam dan kemarahan mereka. sekiranya pelaksanaan (execution) tidak dilakukan di depan khalayak, tidak semua tujuan dan maqasid Shariah dapat direalisasikan

HUKUMAN MATI MENURUT UNDANG-UNDANG JENAYAH ISLAM Hukuman mati hanya dikenakan bagi kesalahan yang berat yang sepadan dengan hukuman Di dalam undang-undang jenayah Islam, hukuman mati boleh dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu hukuman mati dalam qisas, hukuman mati dalam kesalahan hudud dan hukuman mati dalam kesalahan taczir.

Pelaksanaan Hukuman Mati

Abdallah Said Al- Bishi Tukang Pancung Terkenal Di Arab Saudi (lebih dari 100 pelaksanaa hukuman)

Perbandingan Peruntukan hukuman mati bagi kesalahan membunuh di dalam Kanun Keseksaan Malaysia boleh disamakan dengan peruntukan hukuman qisas Hukuman mati bagi kesalahan memiliki senjatapi dan kesalahan mengedar dadah pula boleh dikaitkan dengan kesalahan taczir atau had hirabah. Namun, banyak lagi aspek yang ia perlu diperhalusi supaya peruntukan hukuman mati di Malaysia dan pelaksanaanya patuh Shariah.

Contoh diyyah Kes bunuh dan bunuh tak sengaja=1000Dinar (RM143x1000x4.25 gram=RM 607,750) Kecederaan yang meyebabkan kehilangan atau hilang fungsi anggota badan seperti tangan=separuh diyyah, jari=1/10 diyyah Kecederaan yang perlu dinilai (arsh)=bergantung kepada keparahan kecederaan

Pelaksanaan Hukuman Sebat

Cara sebat konvensional

Cara sebat konvensional

Cara sebat menurut Shariah

Cara sebat menurut Shariah

Kesimpulan Undang undang Shariah adalah untuk kebaikan semua manusia Muslim atau Non Muslim kerana ia bertujuan membasmi jenayah dan melindungi negara dari porak peranda dan kehancuran. Dengan itu masyarakat sepatutnya diberi maklumat yang sebenar dan tidak ditakut takutkan.

Samb..Kesimpulan Peruntukan hukuman mati bagi kesalahan kesalahan berat seperti pembunuhan dengan sengaja, rompakan bersenjata (hirabah) dan pemberontakan bersenjata (al-baghy) boleh dianggap tidak bercanggah dengan Syariah, cuma perlu diputuskan melalui kolektif ijtihad di samping mengambil kira penambahbaikan dari segi bayaran diyyah, ganti rugi, hak mangsa dan ahli keluarga dan cara pelaksanaan hukuman.

Samb.. Kesimpulan Hukuman sebat yang menepati tuntutan Shariah perlu diperkenalkan dan dilaksanakan. Penambahbaikan juga perlu dibuat ke atas Kanun Keseksaan supaya menepati Shariah Dalam peruntukan undang undang, perlu ditekankan aspek bayaran pampasan/ganti rugi kepada mangsa jenayah.

Samb..Kesimpulan Sebagaimana pihak kerajaan sentiasa mengkaji peruntukan kesalahan dan hukuman yang sepatutnya dari masa ke semasa, maka amatlah perlu dikaji secara mendalam untuk memartabakan undang undang jenayah Shariah.

Samb..Kesimpulan Pelaksanaan Shariah tidak terhad kepada bidangkuasa Mahkamah Shariah, bahkan perlu kepada penstrukturan semula sistem kehakiman. Ini boleh dilakukan dengan memperksakan mahkamah Shariah atau menggabungkan kedua dua Mahkamah Shariah dan sivil. Dengan itu alasan bidang kuasa Mahkamah Shariah yang terhad bukan lagi alasan yang boleh diterima.

Samb..Kesimpulan Sesetengah kesalahan seperti penyalahgunaan pengambilan dadah, ubat batuk, pil kuda, penganjur judi dan riba dll perlu dianggap sebagai kesalahan jenayah dan mereka yang bersalah perlu dihukum dengan setimpal samada di bawah hudud atau ta’zir.

Sekian, Terima Kasih Drazman.net