תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף יד עמוד ב ת"ר, סדרן של נביאים: יהושע ושופטים, שמואל ומלכים, ירמיה ויחזקאל, ישעיה ושנים עשר. מכדי הושע קדים, דכתיב: (הושע א') תחלת דבר ה' בהושע, וכי עם הושע דבר תחלה? והלא ממשה ועד הושע כמה נביאים היו! וא"ר יוחנן: שהיה תחלה לארבעה נביאים שנתנבאו באותו הפרק, ואלו הן: הושע וישעיה, עמוס ומיכה. וליקדמיה להושע ברישא! כיון דכתיב נבואתיה גבי חגי זכריה ומלאכי, וחגי זכריה ומלאכי סוף נביאים הוו, חשיב ליה בהדייהו. וליכתביה לחודיה וליקדמיה! איידי דזוטר מירכס. מכדי ישעיה קדים מירמיה ויחזקאל, ליקדמיה לישעיה ברישא! כיון דמלכים סופיה חורבנא וירמיה כוליה חורבנא, ויחזקאל רישיה חורבנא וסיפיה נחמתא, וישעיה כוליה נחמתא, סמכינן חורבנא לחורבנא ונחמתא לנחמתא.
סידרן של כתובים: רות וספר תהלים, ואיוב ומשלי, קהלת, שיר השירים וקינות, דניאל ומגילת אסתר, עזרא ודברי הימים. ולמ"ד: איוב בימי משה היה, ליקדמיה לאיוב ברישא! אתחולי בפורענותא לא מתחלינן. רות נמי פורענות היא! פורענות דאית ליה אחרית; דאמר רבי יוחנן: למה נקרא שמה רות? שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותושבחות. ומי כתבן? משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב; יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה; שמואל כתב ספרו ושופטים ורות; דוד כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקנים: ע"י אדם הראשון, על ידי מלכי צדק, ועל ידי אברהם, וע"י משה, ועל ידי הימן, וע"י ידותון, ועל ידי אסף, ועל ידי שלשה בני קרח; ירמיה כתב ספרו וספר מלכים וקינות; חזקיה וסיעתו כתבו (ימש"ק סימן) ישעיה, משלי, שיר השירים וקהלת; אנשי כנסת הגדולה כתבו (קנד"ג סימן) יחזקאל ושנים עשר, דניאל ומגילת אסתר; עזרא כתב ספרו ויחס של דברי הימים עד לו. מסייעא ליה לרב, דאמר רב יהודה אמר רב: לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה. ומאן אסקיה? נחמיה בן חכליה.
Who wrote Tehillim? When was the book completed? All by David who completed the book. Some written by ten elders before David. David edited the book. Most are written by David. Asaph & Bnei Korah are contemporary with David. Anonymous can be by David. Edited by Great Assembly More than half are not written by David. Asaph & Bnei Korah lived in Babylonian exile. Anonymous are not by David. Edited during Second Beit Mikdash Sa’adia Gaon (882-942, Babylonia) Talmud Baba Batra 14b Abraham Ibn Ezra (11th cent. Spain), [Shir ha-Shirim Rabbah and Malbim are similar] Moshe Ibn Gikatilla, (11th cent. Spain)
Who is Asaph? Neh 7:44 – A list of people who came back from exile הַמְשֹׁרְרִים בְּנֵי אָסָף מֵאָה אַרְבָּעִים וּשְׁמֹנָה: Neh 12:46 – The structure of singers set up in Second Temple was just like during the time of David and Asaph. כִּי בִימֵי דָוִיד וְאָסָף מִקֶּדֶם רָאשֵׁי הַמְשֹׁרְרִים וְשִׁיר תְּהִלָּה וְהֹדוֹת לֵאלֹהִים: Contemporary of David Contemporary of Nehemiah
שיר השירים רבה פרשה ד:ה כמגדל דויד צוארך, מה שגידל אתכם דוד בספרו, ומה גידל אתכם דוד בספרו (תהלים קל"ו) לגוזר ים סוף לגזרים, בנוי לתלפיות, מהו לתלפיות, ספר שאמרו לו פיות הרבה, עשרה בני אדם אמרו ספר תהלים, אדם הראשון, ואברהם, משה, ודוד, ושלמה, על אילין חמשה לא איתפלגון, אילין חמשה אחרנייתא מאן אינון, רב ורבי יוחנן, רב אמר אסף והימן וידותון ושלשה בני קרח ועזרא, ר' יוחנן אמר... רבי הונא בשם ר' אחא אע"פ שעשרה בני אדם אמרו ספר תהלים מכלהון לא נאמר על שמותם אלא על ידי דוד מלך ישראל, משלו משל למה"ד לחבורה של אנשים שמבקשים לומר הימנון למלך, אמר להם המלך כלכם נעימים כלכם חסידים כלכם משבחין לומר הימנון לפני, אלא איש פלוני יאמר על ידי כלכם, למה שקולו ערב, כך בשעה שבקשו עשרה צדיקים לומר ספר התהלים אמר להם הקדוש ב"ה כלכם נעימים וחסידים ומשובחים לומר הימנון לפני אלא דוד יאמר על ידי כלכם, למה שקולו ערב הה"ד (שמואל ב' כ"ג) ונעים זמירות ישראל
Psalms “of David” R. Huna said in the name of R. Aha: Although ten persons composed the Book of Psalms, the only one of them to whom it is ascribed is David king of Israel. To illustrate this a comparison was made to a company of men who sought to sing an ode before the king. Said the king to them: ' You are all good singers, you are all loyal, you are all famous, and qualified to sing an ode before me. Still, let So-and-so say it on behalf of you all, because his voice is particularly sweet.’ So when the ten righteous men sought to utter the book of Psalms, the Holy One, blessed be He, said to them, ‘You are all of you poetical enough and pious enough and famous enough to sing an ode before Me; still, let David say it on behalf of you all. Why? Because his voice is sweet,’ as it says, The sweet one of the Songs of Israel (II Sam. XXIII, 1). R. Huna explained this in the name of R. Aha: Who makes sweet (man'im) the songs of Israel? David son of Jesse.
The Five Books of Tehillim תהלים פרק מא:יד בָּרוּךְ יְדֹוָד אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֵהָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן: תהלים פרק עב :יח-כ בָּרוּךְ יְדֹוָד אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ: וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כֹּל הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן: כָּלּוּ תְפִלּוֹת דָּוִד בֶּן יִשָׁי: תהלים פרק פט :נג בָּרוּךְ יְדֹוָד לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן: תהלים פרק קו :מח בָּרוּךְ יְדֹוָד אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם וְאָמַר כָּל הָעָם אָמֵן הַלְלוּ יָהּ:
Headings of Mizmorim Aka Superscription, Title, כותרת 24 Mizmorim have no headings (LXX adds them) 73 Mizmorim say לדוד
Book 2 Book 1
Book 3 Book 5 Book 4
Do Now: Split up into pairs. One partner should open to Psalm 14, the other should open to Psalm 53. One partner should read her psalm while the other compares what she hears with her psalm. What is the same? What is different? Can you explain the differences? What do these differences tell us about the compiling of the Book of Psalms?
Parallels: 14 (book 1) = 53 (book 2)
YHVH & Elokim in Tehillim
Names of Hashem Mizmorim 42-83 YHVH 45 times Elokim 210 times Other 118 Mizmorim YHVH 584 times Elokim 94 times
Structure of Sefer Tehillim 1-41 – Book 1, YHWH Mizmorim from a Davidic collection, mostly prayers 42-72 – Book 2, Elokim Mizmorim from a Davidic Bnei Korah collections, mostly prayers 73- 89 – Book 3, Elokim Mizmorim from Asaf collection and YHVH Mizmorim from Bnei Korah collection, mostly prayers 90-150 – Books 4 &5, mostly praise and thanksgiving (Halleluyah only in this section)
Instruments According to Josephus (1st century C.E.), the kinnor used by the Temple musicians had ten strings; the nevel, twelve. The Bible also mentions the nevel `asor or `asor, probably a ten-stringed nevel; the nevel `al - `alamot or `alamot, apparently an alto-pitched or "maidenly" nevel; and the kinnor `al - hashsheminit or hashsheminit, a "lyre upon the eighth". According to Suzanne Haïk-Vantoura, this last instrument (like the Greek magadis) may have had ten pairs of strings tuned so that each pair of strings was an octave apart.
Psalteron (harp). Made of wood with ten strings. Height 90 cm Psalteron (harp). Made of wood with ten strings. Height 90 cm. Gaza 6th century BCE. Reconstructed according to ancient mosaics. מנים - The Lute. A bronze figurine, female, playing the lute, heighth 15.5 cm. Beat Shean, 15-13th century BCE. תף - Woman with Timbrel. Pottery figurine, heighth 10.5 cm. Cyprus 6th century BCE.