Diploma Pengajian Islam Andalus T A M A D U N I S L A M Manusia & Masyarakat Jahiliyyah

Prince Charles, Heir to the British Monarchy in a recent public speech at Oxford University stated: "If there is much misunderstanding in the West about the nature of Islam, there is also much ignorance about the debt our own culture and civilisation owe to the Islamic world. It is a failure, which stems, I think, from the straight-jacket of history, which we have inherited. The medieval Islamic world, from central Asia to the shores of the Atlantic, was a world where scholars and men of learning flourished. But because we have tended to see Islam as the enemy of the West, as an alien culture, society, and system of belief, we have tended to ignore or erase its great relevance to our own history."

Maksud Tamadun Tamadun berasal daripada bahasa Arab iaitu tamaddun. Tamaddun adalah kata terbitan yg berakar umbi daripada kata kerja maddana yg bererti “pemilihan sesuatu lokasi sbg tempat tinggal” dan “membangun sesuatu kawasan hingga menjadi suatu perbandaran”.

Maksud Tamadun Perkataan tamadun melahirkan beberapa perkataan lain yg menjelaskan lagi kandungan maksud yg diungkapkannya, di antaranya: Madinah: Bandar Madani: Keselesaan hidup & ketinggian budi Modern: Baru & Mutakhir (Pandangan sebahagian ahli bahasa & falsafah) Berdasarkan perbandingan ini, konsep moden & modenisasi Barat ada kemungkinan mengambil inspirasi drpd apa yg dimaksudkan oleh tamadun menurut perspektif Islam.

Maksud Tamadun Lama sebelum kemunculan tamadun, ada tiga perkataan lain yg pernah digunakan iaitu: madaniyyah, umran & hadarah.

Perspektif Tamadun Barat Arnold Toynbee: Tamadun ialah suatu sistem masyarakat yg dpt membantu manusia menambah hasil pengeluaran atau produktiviti dan ia mempunyai empat elemen, iaitu bahan-bahan ekonomi, sistem politik, pengetahuan & seni.

Perspektif Tamadun Islam Sayyid Qutb: Tamadun Islam ialah segala bentuk kemajuan yg dihasilkan oleh sekumpulan masyarakat seperti sistem sosial, pemerintahan, politik, ekonomi & kebudayaan yg berteraskan syariat Allah serta bercirikan nilai-nilai moral Islam.

Persamaan Antara Perspektif Tamadun Islam & Tamadun Barat Antara tamadun Islam dengan tamadun Barat tidak terdapat perbezaan dalam menentukan tamadun adalah pencapaian, perkembangan dan kemajuan yg dicapai oleh kelompok-kelompok manusia.

Perbezaan Antara Perspektif Tamadun Islam & Tamadun Barat Yg berbeza antara kedua tamadun ini adalah persepsi berkenaan aspek yg perlu ditekankan oleh tamadun serta asas, sumber dan matlamat yg dibawa oleh tamadun di sebalik pencapaian itu. Contohnya: Tamadun Barat lebih menonjolkan aspek pencapaian kebendaan atau material sebagai ukuran bagi menentukan sesebuah masyarakat itu bertamadun atau sebaliknya. Manakala Tamadun Islam mengimbangi di antara pembangunan material & spiritual atau antara kebendaan & kerohanian.

PENGERTIAN JAHILIYYAH Jahiliyyah berasal dari akar kata jahila dan kata terbitan jahl atau jahalah yang membawa erti tidak mengetahui, bodoh atau sesal.

PENGERTIAN JAHILIYYAH Menurut pengertian barat, istilah jahiliyyah yang dimaksudkan adalah jahil mengenai agama dan bukan dari aspek yang lain seperti ilmu, ekonomi, politik dan sebagainya kerana pada zaman jahiliyyah didapati orang-orang pada zaman itu tidak diutuskan kepada mereka Nabi dan kitab sebagai petunjuk.

PENGERTIAN JAHILIYYAH Menurut al-Quran, terdapat pelbagai ayat yang mengaitkan jahiliyyah dengan sudut-sudut kehidupan manusia secara menyeluruh. Secara ringkasnya, terdapat 4 ciri jahiliyyah yang dapat disimpulkan melalui ayat-ayat al-Quran:   Zaman yang tidak mempunyai nabi dan kitab suci sebagai petunjuk.

PENGERTIAN JAHILIYYAH 2. Zaman yang tidak mempunyai peradaban atau tamadun. 3. Zaman masyarakatnya tidak berakhlak, angkuh dan bongkak. 4. Zaman masyarakatnya jahil kerana tidak boleh menulis dan membaca.

SUDUT-SUDUT JAHILIYYAH DI DALAM KEHIDUPAN MANUSIA SUDUT AGAMA SUDUT POLITIK SUDUT EKONOMI SUDUT SOSIAL SUDUT ILMU PENGETAHUAN

SUDUT-SUDUT JAHILIYYAH 1. Agama i. Wathani ii. Majusi iii. Nasrani iv. Yahudi v. Hanif

2. Politik Sistem penjajahan oleh kuasa-kuasa asing seperti kerajaan Rom dan Parsi menyebabkan ramai orang Arab jahiliyyah menjadi malas kerana sering dikongkong oleh penjajah. Sistem kabilah pula dilihat suka berperang untuk mendapatkan kuasa

3. Ekonomi: Politik tidak stabil sehingga berlaku peperangan yang berakhir dengan kejatuhan ekonomi. Usaha tentera Habsyah untuk menawan Makkah menyebabkan hubungan perdagangan antara Yaman dan Makkah terhenti. Kaum Badwi pula melalui kehidupan secara primitif dengan kegiatan utama mereka ialah menternak secara nomad.

4. Sosial Arab Hadari dan Badwi tertakluk di bawah sistem berkabilah. Berlakunya peperangan hasil dari sikap asabiyyah.

Merendahkan kedudukan wanita sehingga sanggup membunuh anak perempuan ketika dilahirkan kerana ditakuti boleh menimbulkan masalah sosial dan ekonomi. Hamba dipandang hina dan mempunyai status terendah di kalangan masyarakat.

5. Ilmu Mempunyai ilmu di dalam pelbagai bidang seperti politik dan ekonomi tetapi tidak secara mendalam. Masyarakat dilanda masalah ketandusan ilmu sehingga melahirkan anak-anak yang buta huruf. Penyebaran ilmu hanya berbentuk lisan sahaja.

MASYARAKAT MEKAH SEBELUM ISLAM SEJARAH AWAL MAKKAH KAUM QURAISY DI MAKKAH: Etika Kehidupan Agama Tamadun Politik

SEJARAH AWAL MAKKAH Nama asal Makkah adalah Makarobah dan setelah itu diubah kepada Bakkah. Penduduk asal Makkah adalah puak Amaliqah diikuti puak Jurhum dan puak Bani Khuza’ah.

KAUM QURAISY DI MAKKAH Asal nama Quraisy diambil dari kata dasar taqarrasya yang membawa erti penyatuan. Quraisy terbahagi kepada dua kumpulan, al-Bitah dan al-Zawahir.

MASYARAKAT MADINAH SEBELUM ISLAM SEJARAH AWAL MADINAH NAMA ASAL MADINAH PENDUDUK ASAL MADINAH AUS DAN KHAZRAJ YAHUDI DI MADINAH

SISTEM SOSIAL DI MAKKAH DAN MADINAH SEBELUM ISLAM FAKTOR ASABIYYAH TAMAK KETANDUSAN ILMU

Masyarakat Islam di semenanjung Arab (3-4) Masyarakat Islam di luar semenanjung Arab (5-6) Masyarakat Islam zaman Bani Umayyah dan ‘Abbasiyyah (5-6) Masyarakat Islam Eropah (4-5) Masyarakat Islam di India (4-6) Masyarakat Islam China (4-6) Masyarakat Islam Nusantara (5-6)