PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN BAHAGIAN I MPU31022 - TITAS PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN BAHAGIAN I

SUBTOPIK 1.2 PENGAJIAN TAMADUN DAN SEJARAH TAMADUN 1.1 PENGENALAN 1.2 PENGAJIAN TAMADUN DAN SEJARAH TAMADUN 1.3 TAKRIF DAN CIRI TAMADUN 1.4 KEPERCAYAAN, AGAMA & TAMADUN 1.5 HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BUDAYA 1.6 KELAHIRAN PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN 1.7 PERSAMAAN DAN PERBEZAAN ANTARA TAMADUN

Landasan Fahami Tamadun? 1.1 PENGENALAN Apakah tamadun? Landasan Fahami Tamadun? Ukuran, Nilai & Penanda Aras Tahap Pencapaian Ketamadunan? Bertamadun vs Tidak Bertamadun? 3 3

Mula : ISTILAH betul. Sebab? 1.1 PENGENALAN Mula : ISTILAH betul. Sebab? Salah Istilah & Konsep  Salah Faham Tamadun & Ilmu Ketamadunan Dapat INTIPATI  Bina PANDANGAN & KERANGKA RUJUKAN 4 4

Kepentingan KERANGKA RUJUKAN? 1.1 PENGENALAN Kepentingan KERANGKA RUJUKAN? Dibina atas sumber-sumber ilmu (EPISTEMOLOGI) jelas Bermula dari premis sesuai PANDANGAN SEMESTA. Pandangan Semesta berlatar agama, budaya, ideologi & mitos 5 5

Maka, dalam belajar tamadun perlu: 1.1 PENGENALAN Maka, dalam belajar tamadun perlu: Kenalpasti KRITERIA & ASAS RUJUKAN tamadun berasaskan teori-teori ketamadunan Kenalpasti & menilai budaya & peradaban LUAR, guna ACUAN & SISTEM NILAI TERSENDIRI 6 6

1.2 PENGAJIAN TAMADUN & SEJARAH TAMADUN “History is for human self-knowledge… the only clue to what man can do is what man has done. The value of history, then, is that it teaches us what man has done and thus what man is” – Robin G. Collingwood - Perlu bezakan: Tamadun = konsep yang sarat dengan prinsip, nilai & ciri? ATAU Tamadun = realiti sosial dalam sejarah manusia? Civilization – latin Civitas (bandar) 7 7

1.2. PENGAJIAN TAMADUN VS. SEJARAH TAMADUN PERBEZAAN Tetapi perbezaan hanya dalam aspek FOKUS, bukan dalam aspek SUBJEK PENGAJIAN TAMADUN SEJARAH TAMADUN Bersifat konseptual, teoretikal & abstrak (ada teori, konsep asas, ciri & sifat tamadun) Pengalaman tamadun (pencapaian, jatuh-bangun, maju-mundur khususnya masa lalu) Tidak terikat pada zaman Biasanya terikat pada zaman

1.2 PENGAJIAN TAMADUN VS SEJARAH TAMADUN (Samb) PERSAMAAN Tanpa sejarah, pengajian tamadun hambar/ kosong (sejarah = komponen asas tamadun) Tamadun dibina & dikembangkan daripada sejarah, agama, falsafah, kajian Bandar, sosiologi, antropologi, kebudayaan, sains & teknologi, seni sastera. Semua tamadun ada sejarahnya Maka pengajian tamadun adalah : Hidup, Anjal, Luas, Interdisiplin, Merentasi perbincangan masa lampau, kini dan akan datang

1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? Tujuan Takrif? Gambarkan taraf pencapaian kemajuan rohani & jasmani (ilmu pengetahuan & fizikal) Tamadun Barat Semasa: Tamadun = Pencapaian tinggi dalam sains & tekno (S&T) Tamadun dari Bahasa Arab, ‘Maddana’= membuka bandar / menghalus budi ‘Madani’= sifat berkait cara hidup zahirkan kehalusan budi pekerti terpuji ‘Din’ (agama)  Maddana & Madani gambarkan kehidupan beragama mrtee@upnm.edu.my

- 2 Perkara Terpenting Dalam Takrif: Kehalusan Budi Pekerti 1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? - 2 Perkara Terpenting Dalam Takrif: Kehalusan Budi Pekerti Pembangunan Perbandaran / Penempatan - Takrif “pencapaian & pembangunan dalam segala perlakuan, pemikiran & kemajuan yang tinggi, luhur, baik, halus & sopan” - Sifat ini membentuk peribadi & masyarakat miliki jatidiri, tatasusila & budi pekerti terpuji untuk bentuk masyarakat/ negara bangsa 11 11

- Tokoh? : Jurji Zaydan, Farid Wajdi, Muhammad ‘Abduh, Malik Bennabi 1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? - Istilah Bahasa Arab: Tamaddun, Hadarah, Madaniyyah, ‘Umran, Thaqafah, Nahdah - Tokoh? : Jurji Zaydan, Farid Wajdi, Muhammad ‘Abduh, Malik Bennabi - Jurji Zaydan : TAMADDUN, dianggap pertama pelopori secara khusus, terbitkan Tarikh al-Tamaddun al-Islami Muhammad ‘Abduh: MADANIYYAH

1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? Ibn Khaldun (1332-1406) : ‘UMRAN, lebih awal, tamadun rangkumi organisasi sosial & budaya ‘Umran Hadhari (bertamadun) Vs ‘Umran Badwi (mundur) lebih awal daripada Gemeinshaft dan Gesellschaft oleh Ferdinand Tonnies (1855-1936M) Kemukakan model keseimbangan peradaban. Ambil kira aspek kehidupan manusia cth biologi, fizikal, spiritual – sebagai makhluk ciptaan Tuhan dan Khalifah di bumi 13 13

1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? ‘Teori Kitaran Sejarah Ibn Khaldun’ : ciri penting berubah dari Badwi ke Hadhari (jadi bertamadun) + ciri melemahkan tamadun Jangka Hayat Peradaban: 3 Generasi Sifat Generasi Pertama?: Semangat juang, kekitaan (asabiyyah) & solidariti sosial Sifat Generasi Ke-2?: Keupayaan intelek, ilmu & kemahiran Sifat Generasi Ke-3?: Mewah maka hilang adab, akhlak & jatidiri  lemah  merosot tamadun (semakin mundur) 14 14

1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? - ‘Teori Jaringan Sosial Ibn Khaldun’  AL-TA’AWUN = konsep pembahagian peranan berasaskan kebolehan, bakat & keperluan anggota masyarakat Berubah dari Badwi ke Hadhari, maka wujud pergantungan kepada ahli masyarakat Semakin maju maka semakin canggih hubungan ini. Sosiologi Moden  division of labour = pembahagian tugas / peranan dalam sesebuah masyarakat 15 15

Jika MAJU, KEMAJUAN atau PEMBANGUNAN diguna, maka skopnya sempit 1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? Istilah Bahasa Melayu  meminjam daripada bahasa Arab “TAMADUN” dan “PERADABAN” Sebelum Islam? BUDAYA  nilai luhur & budi pekerti halus dalam adat-resam & tradisi Melayu Jika MAJU, KEMAJUAN atau PEMBANGUNAN diguna, maka skopnya sempit 16 16

1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? Istilah Bahasa Inggeris = Civilization  Civitas (Bahasa Latin) = Kota Tradisi Barat: Civilization gambarkan budaya & masyarakat kompleks Kompleks? Capai ilmu & tekno, econs, penyusunan struktur politik & masyarakat, penempatan di perbandaran Maka Civilization  CULTURE (budaya) Juga Civilization  masyarakat keseluruhan Edward B. Taylor: ‘total social heredity of mankind’ / keseluruhan pencapaian pengetahuan & budaya manusia yang ditandai kemajuan suatu masyarakat pada satu masa

1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? Bahasa Melayu: Peradaban merujuk kepada keadaan masyarakat manusia yang dicirikan oleh taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan pemikiran (sosial, budaya, politik dan lain-lain), negara dan penduduknya yang telah mencapai taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan pemikiran, budaya atau cara hidup orang-orang ( negara, kawasan, atau sesuatu zaman), dan keadaan pemikiran ( budaya dan moral yang halus). Kamus Dewan (Edisi Ketiga), 1994. Kuala Lumpur: DBP.

Wujud sistem KEPERCAYAAN & AGAMA 1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? Ciri-ciri Tamadun : Wujud sistem KEPERCAYAAN & AGAMA Wujud PENEMPATAN manusia (kota/ bandar e.g Lembah Indus, Lembah Yang Tze, Lembah Nil) Peningkatan KUALITI HIDUP lebih baik  JANGKA HAYAT meningkat Wujud ORGANISASI & INSTITUSI SOSIAL dalam politik, pentadbiran, econs & pendidikan lebih baik & teratur 19 19

Sambungan Ciri-ciri Tamadun : 1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ? Sambungan Ciri-ciri Tamadun : Muncul 1/beberapa BAHASA & SISTEM TULISAN  komunikasi & ilmu (rakam, sampai & warisi) Wujud sistem PERUNDANGAN, NILAI & MORAL berwibawa dan dikuatkuasa untuk atur perlakuan dalam kegiatan Peningkatan DAYA REKACIPTA dalam teknologi & pembinaan untuk KESELESAAN Perkembangan DAYA KREATIVITI  hayati falsafah, seni, sastera & nilai estetika 20 20

1.4 KEPERCAYAAN, AGAMA & TAMADUN Penting. Hubungan tamadun dengan agama? : Sistem kepercayaan bentuk tamadun (cth. Aztec, Sumeria / Babylon, Mesir Purba, China, Lembah Indus dll) Kehidupan berbudi pekerti & moral tinggi  penting dalam tamadun. MORAL berkait rapat dengan kepercayaan & agama. Agama juga bentuk PANDANGAN SEMESTA & TINDAKAN masyarakat  BUKTI-BUKTI ARKEOLOGI? Tapi bukan semua kuat agama cth. Tamadun Barat Kontemporari pisah agama hidup

1.4 KEPERCAYAAN, AGAMA & TAMADUN - Ada tamadun miliki BEBERAPA agama berbeza dalam masyarakatnya. Cth Tamadun Islam bukan semua beragama Islam Sarjana ada yang bersetuju agama berkait rapat dengan tamadun, ada yang sangsi : Arnold Toynbee: Agama = produk tamadun Thomas Berry: Tamadun timur cth China & India tidak dapat difahami melainkan difahami agamanya Edward Sullivan: Tamadun Islam = produk agama Islam Muhammad ‘Abduh dalam Tafsir al-Manar : Semua tamadun (madaniyyat) ada asas agama. ‘Ali Shari’ati : Islam faktor utama Tamadun Islam

1.5 HUBUNGAN TAMADUN-BUDAYA Bertamadun?  budaya tinggi & terpuji, asal dari halus budi & moral sempurna Budaya = tatacara manusia bertindak ke atas persekitaran dalam urus hidup bermasyarakat Beza Tamadun Dengan Budaya TAMADUN BUDAYA Natijahnya kekal lebih lama (Budaya kekal lama? natijah tamadun th Jepun setia raja) Melampaui batas-batas kenegaraan cth Tamadun Islam Natijahnya tidak kekal sebagaimana lamanya natijah tamadun Selalu dikaitkan dengan negara e.g pakaian orang Islam: Arab vs Melayu

1.5.1 TAMADUN DENGAN BANGSA TAMADUN BANGSA Bersifat UNIVERSAL dan merentasi sempadan geografi Melampaui batasan bangsa dan kebangsaan e.g Tamadun Islam dibina oleh banyak bangsa Berkait rapat dengan sejarah, tradisi dan budaya KAWASAN GEOGRAFI tertentu. - Namun, imej sesebuah tamadun dibentuk oleh imej bangsa yang terajui tamadun tersebut cth. Tamadun Islam di Alam Melayu berimej Melayu

1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN Proses perubahan : ‘Rendah’  ‘Tinggi’ boleh beransur-ansur ATAU drastik Faktor Pendorong Kemunculan Tamadun: i. KEDUDUKAN YANG STRATEGIK Dapat sumber alam untuk hidup cth di lembangan sungai (Mesopotamia) & pesisir laut (Melaka) ii. RANGSANGAN KEAGAMAAN & KEROHANIAN - Beragama? Akan cuba capai kesempurnaan kemanusiaan cth Tamadun Islam dari cara hidup Islam & dorongan wahyu iii. PEMBANGUNAN ILMU & PENGHAYATAN NILAI Rakyat digalakkan kreatif, tekun, rajin, disiplin. Pemimpin pula berhemat, tanggungjawab & jujur  ganding bahu bangun negara

1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN & KEMEROSOTAN TAMADUN Faktor Pendorong Kemunculan Tamadun: iii. PEMBANGUNAN ILMU & PENGHAYATAN NILAI (Sambungan) Cth Plato & Aristotle di Tamadun Yunani, Lao Tze & Kung Fu-Zi (Tamadun Cina), Kautilya & Sankara (Tamadun India), al-Farabi, al-Mawardi, al-Ghazali & Ibn Khaldun (Tamadun Islam) PENINGKATAN KEMAHIRAN & PENGHASILAN TEKNOLOGI - Sengsara? Lebih disiplin & kreatif  ‘keperluan hidup ibu segala reka cipta’ PERSAINGAN DENGAN TAMADUN LAIN - Interaksi antara tamadun jadi pendorong. Tuntut keterbukaan terima yang baik dari tamadun luar  wujud tamadun baru cth Tamadun Islam terima ilmu tamadun Yunani, Parsi, India & China 26 26

1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN Natijah kemunculan Tamadun? Perilaku & budaya masyarakat tinggi dalam pentadbiran & econs Zaman kegemilangan: ada pencapaian yang angkat martabat dalam pelbagai bidang cth seni, sastera, pemikiran & falsafah Maka kegemilangan & kecemerlangan bukan MONOPOLI tamadun tertentu 27 27

1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN Tamadun merosot? Ada yang bertahan lama, cth berapa lama Tamadun Rom? Tamadun Islam ‘Uthmaniyyah? Menurut Ibn Khaldun, pembangunan & kemerosotan sesebuah tamadun mengikut TEORI KITARAN SEJARAH. Sesetengah sarjana kata bukan kerana sejarah. Kemerosotan boleh dielak dengan mempelajari sejarah dan mengekalkan nilai yang baik. 28 28

1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN & KEMEROSOTAN TAMADUN Berdasar sejarah, tamadun merosot kerana faktor: JURANG SOSIAL - Cth kaya vs miskin dalam Tamadun Rom 3-4 M ii. KEZALIMAN - Tamadun tak bermakna bila sistem perundangan tak dihormati & dicabul cth hilangnya wilayah kolonial Tamadun Barat iii. KERUNTUHAN MORAL - Moral pemimpin jatuh. Syair Ahmad Shawqi: “Sesungguhnya tegak sesebuah umat adalah disebab ketinggian akhlaknya. Sekiranya akhlak mereka hilang maka umat tersebut akan lenyap”

1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN & KEMEROSOTAN TAMADUN Faktor tamadun merosot berdasar sejarah (sambungan) : JUMUD Tidak mahu terima perubahan  rencat kreativiti & inovasi  beku berpanjangan Edward de Bono (crreative n lateral thinking, Univ Malta, UK): Sikap tertutup = halangan terbesar anjakan paradigma BENCANA ALAM - Luar kawalan manusia 30 30

1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN Cth beza: Tauhid dalam Islam Vs “atheisme” dalam metafizik Buddhisme Cth beza: Ketuhanan Hinduisme Vs Ketuhanan Yahudi / Kristian / Islam Teologi boleh wujud beza pendapat antara tamadun berbeza (dalam 1 agama serupa pun berbeza pendapat) Etika kurang kontroversi dari teologi Dialog tamadun lebih harmoni sekiranya fokus etika Metafizik@ meta (yunani) di sebalik, fizik: alam zahir = ilmu yg tidak dpt dilihat dengan mata kasar

1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan: Alam Sekitar Hidup harmoni dengan alam diterima semua agama Islam, Buddhisme & Kristian: Pelihara alam = guna anugerah Tuhan secara bertanggungjawab Tamadun lain? Alam sekitar disembah Umum tak musnahkan alam sekitar cth Tamadun China : alam + manusia  SATU 32 32

1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan: ii. Keluarga Semua terima keluarga asas bentuk masyarakat Tradisional : keluarga besar & tentukan peranan lelaki & perempuan dengan hirarki kuasa Kung Fu-Zi: kesetiaan & pertalian erat keluarga tak boleh nafikan hak Islam: pentingkan hormat-menghormati & kasih-sayang Maka bukan lelaki vs perempuan, tetapi semua mesti tunai tanggungjawab dalam lingkungan kasih sayang & hormat menghormati 33 33

1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan: iii. Masyarakat Hidup bermasyarakat  tentukan personaliti & identiti seseorang Masyarakat  pastikan nilai & norma dihormati Beri sokongan moral, material & psikologi kepada ahli-ahlinya Masyarakat Tradisional: Asing Individu-Masyarakat jarang berlaku, tapi masih ada identiti diri Tamadun: identiti seseorang & kemantapan masyarakat capai keseimbangan cth Islam & Buddhisme 34 34

1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan: iv. Kerajaan Moral/akhlak jadi dasar kerajaan Peranan kerajaan “=“ peranan pemerintah  keadilan & kesaksamaan Rakyat setia  Raja lindungi Rakyat Cth Tamadun China: Mo-Tze, Lao-Tze, Kung Fu-Zi, Meng Tzi Cth Tamadun India: Kautilya Cth Tamadun Islam: al-Farabi, al-Mawardi, al-Ghazali & Ibn Khaldun 35 35

1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan: Ekonomi Buddhisme : konsep hak-hak kehidupan dalam 8 Jalan Mulia Islam: ‘halal’ & ‘haram’ Maka ada kegiatan econs boleh tingkatkan moral, & sebaliknya ‘Wang’, ‘Laba’, ‘Ganjaran’, ‘Pasaran’ dll  dibina oleh moral Tapi masih juga berlaku penipuan, rasuah dll seperti dalam econs moden 36 36

1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan: Pendidikan Matlamat utama pendidikan  bina sifat-sifat mulia melalui pengajaran ilmu Pendidikan Islam, Kristian, Hinduisme dll : tekankan dimensi spiritual Manusia mengetahui & menguasai dirinya dahulu, sebelum kuasai persekitaran dengan pengetahuan mengenai alam Beza? Cara transformasi cth Islam=tauhid, Buddhisme & Hinduisme = Ashramadarma (proses mengenal diri sendiri) 37 37

1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan: Kesihatan & Kesejahteraan Kesihatan dalam tamadun tradisional = pandangan & pendekatan holistik Holistik= ‘kesihatan seseorang dipengaruhi oleh alam sekitarnya yang lebih luas, lebih menyeluruh & saling berhubungan’ Ubati penyakit? = Pulihkan keseimbangan  pulih keharmonian tubuh & kehidupan 38 38

1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN Maka ada ciri persamaan antara tamadun Perbezaan antara tamadun (khasnya teologi) wajar difahami Dorong kita bersikap lebih terbuka  wujudkan keharmonian sejagat Tahu persoalan dasar ilmu ketamadunan  buka ruang manusia berinteraksi positif ke arah hidup lebih saksama 39 39

SEKIAN TERIMA KASIH