Genesis 32 Genesis 32: Message in a bottle/Boodskap in ’n bottel Jakob se naam word verander 32 Jakob het sy koers gegaan, en engele van God het hom teëgekom. 2Toe Jakob hulle sien, sê hy: “Dit is ’n leër van God,” en Jakob het die plek Maganajim f genoem. 3Daarna het Jakob boodskappers vooruitgestuur na sy broer Esau toe, na die Seïrstreek toe, die gebied van Edom. 4Jakob het vir hulle gesê: “So moet julle vir my geagte broer, vir Esau sê: So sê Jakob wat aan u onderdanig wil wees: Ek het tot nou toe by Laban gebly. 5Ek besit beeste, donkies, kleinvee, slawe en slavinne. Ek laat u dit weet om te verneem of ek by u welkom sal wees.” 6Die boodskappers het na Jakob toe teruggekom en kom sê: “Ons het by u broer Esau aangekom, maar toe was hy al op pad na u toe met vier honderd man by hom.” 7Jakob het baie bang geword, angs het hom oorval. Toe deel hy die mense by hom, en die kleinvee, die beeste en die kamele in twee groepe, 8want hy het gedink: as Esau by die eerste groep kom en dit uitwis, kan die ander groep dalk wegkom. 9Daarna het Jakob gebid: “Here, God van my voorvader Abraham, God van my vader Isak, U wat vir my gesê het om terug te gaan na my land en my familie toe en U sal goed doen aan my, 10ek is al u gunsbewyse nie werd nie, ook nie die trou waarmee U my versorg het nie. Toe ek destyds deur die Jordaan is, het ek net my kierie gehad, en nou het ek hierdie twee groot groepe. 11Red my tog uit die mag van my broer Esau, ek is bang vir hom. Hy kan dalk kom en my doodmaak, en ook die moeders en kinders. 12U het my tog beloof: Ek sal beslis goed doen aan jou, Ek sal jou nageslag so baie maak soos die sand van die see, wat nie getel kan word nie.” 13Jakob het daar oornag en die volgende môre vat hy toe uit sy besitting ’n geskenk vir sy broer Esau: 14twee honderd bokooie en twintig bokramme, twee honderd skaapooie en twintig ramme, 15dertig kameelkoeie met kalwers, veertig koeie en tien bulle, twintig donkiemerries en tien hingste. 16Hy het elke trop aan ’n slaaf gegee en gesê: “Trek vorentoe, maar hou ’n afstand tussen die troppe.” 17Hy het die voorste slaaf beveel: “Wanneer my broer Esau jou kry en jou vra: ‘Wie is jy? Waarvandaan kom jy en aan wie behoort al hierdie goed voor jou?’18moet jy sê: Dit behoort aan Jakob wat aan u onderdanig wil wees. Dit word as geskenk aan Meneer gestuur, en hy kom self ook agter ons aan.” 19Jakob het dieselfde opdrag aan die tweede slaaf gegee, en ook aan die derde en aan elkeen wat agter ’n trop was. Jakob het vir hulle gesê: “Wat ek vir die voorste gesê het, moet julle almal vir Esau sê as julle by hom kom. 20Verder moet julle ook nog sê: Jakob kom agter ons aan. Hy wil aan u onderdanig wees.” Jakob het naamlik gedink: met die geskenk wat voor my uit gaan, sal ek probeer om hom in ’n goeie bui te kry. Dan sal ek na hom toe gaan en miskien ontvang hy my dan vriendelik. 21So is die geskenk voor Jakob uit gestuur, maar hy het die aand in die kamp oorgebly. 22Die nag het hy opgestaan en sy twee vrouens en sy twee persoonlike slavinne en sy elf kinders gevat en deur Jabbokdrif gegaan. 23Nadat hy hulle deur die rivier gevat het, het hy ook alles wat hy besit, laat deurgaan. 24Jakob het alleen daar agtergebly, en ’n man het tot dagbreek met hom gestoei. 25Toe die man agterkom dat hy nie vir Jakob kan wen nie, het die man, terwyl hy met hom stoei, vir Jakob teen die heup geslaan sodat dit uit die potjie gespring het. 26Die man het vir Jakob gesê: “Los my, want die dag breek.” Jakob het geantwoord: “Ek sal jou net los as jy my seën.” 27Toe vra die man: “Wat is jou naam?” en hy antwoord: “Jakob.” 28Die man het gesê: “Jy sal nie meer Jakob genoem word nie, maar Israel g, want jy het teen God en teen mense ’n stryd gevoer en jy het dit end-uit volgehou.” 29Toe sê Jakob: “Sê my tog jou naam,” en die man vra: “Waarom vra jy my naam?” Hy het vir Jakob net daar geseën, 30en Jakob het die plek Pniël h genoem, “want,” het hy gesê, “ek het God van aangesig tot aangesig gesien en tog het ek nie omgekom nie.” 31Net toe Jakob by Pniël verbygaan, het die son opgekom. Jakob het mank gebly aan sy heup, 32en daarom eet die Israeliete tot nou toe nie die senuweebondel wat aan die heup vaskom nie, want die man het vir Jakob teen sy heup geslaan, op die heupsenuwee. f Die naam Maganajim herinner aan die Hebreeuse woord vir leër. g Die naam Israel herinner aan die Hebreeuse woorde vir “stryd voer” en “God”. h Die naam Pniël herinner aan die Hebreeuse woorde vir “aangesig” en “God”. Genesis 32

Ingenooi deur God Ons raak bewus van ons diepste behoeftes, vrae en vrese en gee ons oor aan God

Nie ’n WWF-stoeigeveg nie, maar die Ware Jakob Hierdie stoeigeveg (nie soos WWF se “kamma”gevegte nie) is die ware Jakob waarin God vir Jakob in ’n nuwe lewe instoei! Na die groot stoeigeveg, is Jakob mank, maar op ’n nuwe pad, met ’n nuwe naam!

Ons betree God se wêreld en gaan in God se vrede in Ingaan in God se tyd Ons betree God se wêreld en gaan in God se vrede in

“What’s in a name?” Vra vir die kinders wie van hulle se naam iets beteken. Vra vir die kinders wie van hulle byname het. Laat die kinders dalk vir jou vertel van die byname wat van hulle onderwysers het en laat hulle ook aan jou verduidelik waarom die onderwyser so ’n bynaam het. Gewoonlik het die naam iets te doen met hoe s/hy lyk of praat of optree of selfs iets wat s/hy het, soos ’n motor of kleredrag, ens. Jy kan ook sommer aan ’n paar voorbeelde dink. (Een van my onnies was ‘Ou Slapchips’, omdat hy so lank was en so ’n slap lyf gehad het.   Jakob se naam het ook iets beteken – “Jakob” is die woord wat herinner aan die Hebreeuse woord vir “hakskeen”. Vra vir die kinders of hulle weet hoekom dit juis sy naam was. (Gen 25:26). Jakob se naam het egter ook ’n tweede betekenis gehad: Die naam Jakob en die Hebreeuse woord vir “bedrieg” is amper dieselfde (Gen 27:36). Jakob moes daarom nie baie van sy naam gehou het nie, maar God het hom ’n ander naam gegee, nl. Israel, wat ook iets beteken, nl. “Stryd voer” en “God”.

God verander ons minus in ’n plus Gee vir die kinders so ’n naamplaatjie/kaartjie waarop ’n minus-teken staan. Die minusteken verteenwoordig die negatiewe, lelike dinge in ons lewe. Laat elkeen hulle eie naam op die kaartjie skryf. Vertel vir hulle dat Jesus egter ons name kom verander het. Hy het ons minus in ’n plus verander. Gaan staan by die doopvont en indien enigsins moontlik, laat die kinders na die doopvont kom en gee ’n kans dat ’n regop strepie deur elkeen se minusteken getrek word. Die doop is die teken van hierdie verandering in ons lewe.

Ons doop herinner ons dat ons lewe deur Jesus verander is Jesus het nie soos Jakob in ’n drif geworstel nie, maar juis op ’n koppie. Sy worsteling was nie met God nie, maar met die Satan. Maar in die proses kon Hy ons name verander deur die kruis. Ons doop herinner ons daaraan dat ons lewe deur Jesus verander is.

Ons luister dieper na die Woord en ontmoet God Luister na God se Woord Ons luister dieper na die Woord en ontmoet God

Agtergrond Jakob, die hakskeengryper: Van vroeg af in sy lewe was dit duidelik dat Jakob sy naam, “bedrieër” of “hakskeengryper” gestand sou doen. Hy was nie ’n Israeliet sonder bedrog nie. Hy was die tipe van ou wat as hy bel en vra dat jy vir jou dogter ’n boodskap sal gee, jy daaroor sal swyg. Jakob was ’n man wat op ander se swakhede geteer het:    Hy verkul sy moeë broer, Esau, van sy eersgeboortereg vir ’n pot lensiesop.  Hy bedrieg sy sterwende Vader, sodat hy sy seën kan ontvang. Die styl loop ook in die familie. Só werk hy ’n ekstra 7 jaar vir sy geliefde Ragel nadat sy oom Laban hom een van die slegste strepe in die Bybel getrek het deur Lea met die sagte oë aan hom as eerste vrou te gee. Wanneer hulle uitmekaar gaan, bedrieg Jakob en Laban mekaar oor en weer as hulle die vee moet verdeel. Sy tweede vrou, Ragel, bedrieg ook weer later haar pa nadat sy hulle huisgode gesteel het. As ’n mens die spul gaande slaan, kan jy nie anders as om te voel hulle verdien mekaar nie. In Gen. 32 is Jakob oppad terug na sy land toe. ’n Terugkeer wat ’n weerontmoeting met sy broer gaan behels. Hy is bang - en met rede. Hy hoor dan ook dat sy broer met 400 man op pad is na hom. Esau se optrede is verstaanbaar as ’n mens sy familie in ag neem. Hy beraam planne om sy broer se guns te wen, maar verdeel sy gevolg in kleiner groepe dat van hulle moontlik sou kon oorleef. Hierop volg die langste gebed in Genesis en dan wag hy alleen vir sy ouer broer. Jakob en die vreemde geveg Dit is in die nag, terwyl hy wag, dat een van die vreemdste episodes in die Ou Testament afspeel. Jakob stoei naamlik met ’n vreemdeling wat op ’n manier God self is. Die hele nag deur worstel hulle met mekaar. Teen dagbreek wil die vreemdeling gaan. Jakob hou hom egter terug. Wanneer hy vra dat hy geseën moet word, vra die vreemdeling eers dat hy sy naam bekend moet maak. Sy naam, wat sy hele wese saamvat: Die bedrieër. Dan kry hy ’n nuwe naam en daarmee saam ’n nuwe identiteit: Israel - “om te worstel met God.” So word die aartsskelm, die aartsvader. Die vreemdeling se naam bly egter ’n geheim. Dit word nie vermeld nie. Sy ware identiteit bly onbekend. Jakob is egter nie alleen geseën nie - hy is ook gekwes. In die worsteling, is Jakob op die heupsenuwee geslaan. Die gevolg is dat hy mank loop. Hy is nie ongeskonde nie. In 33:4 word hy met sy broer herenig. Dié hardloop hom tegemoet, huil en soen hom. WAAROOR GAAN GEN. 32-33? As God jou gryp Hy dog hy gaan sy broer ontmoet, toe ontmoet hy vir God by die Jabbokdrif. God laat ons nie net gelate wees nie - Hy gryp en worstel met ons. By die dieptepunt van ons onsekerheid, daar ontmoet Hy ons - al is ons wie. Hy bekyk ons nie maar net vanaf ’n afstand nie.  Waar daar 'n ontmoeting met God is, word nuwe moontlikhede geskep. Let wel, dis nie die situasie van Jakob wat verander nie, maar Jakob self - eers dan begin dinge anders word. Die naam Israel beteken baie meer as die letterlike “God het geworstel”. Dit beteken ook dat die ou Jakob in hierdie worsteling ’n nuwe Israel geword het. Naam en kreupelheid word nou tekens van verandering. Wat eers na God se weerstand gelyk het, het God se vernuwing van ’n mens se lewe geword. Jakob het God gesien. Om dit te gedenk, noem hy die plek Pniël. Ook sy nageslag sal hierdie gebeurtenis onthou deur die naam Israel aan te neem, maar ook deur nie die senuweebondel te eet nie.  Sy ontmoeting met God loop oor tot 'n nuwe ontmoeting met sy broer. As Jakob ’n ontmoeting met God kon oorleef het, sal hy ook die ontmoeting met Esau oorleef. Genesis 32

Luister na mekaar God maak ons ’n luisterende gemeenskap en praat ook deur ander mense met ons

Waarmee is jy nou in jou lewe aan die stoei? Dink terug oor jou lewe, aan tye waar jy die ervaring gehad het dat jy stoei: stoei om te ‘connect’, om sin te maak, stoei in jou verhoudings. Raak bewus van hoe dit ook tye was van groei. Tye wat jy ontdek het waaroor die lewe eintlik gaan en tye toe jy jou prioriteite aangepas het. Waarmee is jy nou in jou lewe aan die stoei? Neem ’n oomblik en sê dit vir God.

Luister na ander en die tye Ons stel onsself oop om God van onverwagse kante af te hoor

Luister weer na God se Woord Ons fokus op die Gees se beweging in ons hart en gedagtes

Vertel die storie in jou eie woorde of laai die teks-animasie af by www.nous.org.za ’n Voorstel is dat jy die storie uit die Bybel lees en dan die storie of in jou eie woorde vertel, of die Boodskap se weergawe daarvan vertel. NIE lees nie! Jy kan ook ’n geanimeerde video grepie (’n ‘clip’) aflaai by www.nous.org.za (as dit nie daar is nie, kyk by www.gemeentes.co.za). Daarna kan jy die volgende (en ander wat jy dink nodig is) lyne net trek dat die hoorders self kan dink oor hulle ontmoetings met God.

’n Ontmoeting met God is dikwels ’n stoeigeveg Moontlike lyne om te trek: ’n Egte ontmoeting met God, is dikwels ’n stoeigeveg waarin jy soos Jakob ontdek dat God nie jou speelmaat is nie. Jy kan nog miskien met die Esau’s, Isakke en Labans van die lewe woer-woer speel, maar God is jou meerdere wat met jou wil stoei tot jy jou beste jy is!

God van Abraham, God van Isak, God van Jakob, nie van die wysgere en geleerdes nie Sekerheid, sekerheid, gevoel, vreugde, vrede God van Jesus Christus U is my God Vreugde, vreugde, trane van vreugde Jesus Christus, Jesus Christus.... Blaise Pascal, een van die wêreld se werklik groot genieë, het op 23 November 1654 tussen 22:30-00:30 ’n Jabbok-ervaring gehad. Hy het dit op ’n papier neergeskryf en in die voering van sy jas vasgewerk. Dis eers na sy dood ontdek. Hier volg enkele uitasem-sinne van Pascal se Jabbok ervaring:   God van Abraham, God van Isak, God van Jakob, nie van die wysgere en geleerdes nie Sekerheid, sekerheid, gevoel, vreugde, vrede God van Jesus Christus U is my God Vreugde, vreugde, trane van vreugde Jesus Christus, Jesus Christus.... Deur Jakob en Pascal besef jy en ek dat God se genade onweerstaanbaar is en jy kan nie anders as om op jou knieë te val en uit te roep: “Here, U is my God!” nie.

“I never learned anything from the matches I won “I never learned anything from the matches I won. All I know about golf, I learned from the matches I lost.” Bobby Jones (foto), een van die beste gholfspelers ooit, het op ’n keer gesê: “I never learned anything from the matches I won. All I know about golf, I learned from the matches I lost.” Dis uit ons “verloor" stoeigevegte met die lewe en God wat ons die meeste leer of altans kan leer.

Gesprek tussen twee vriende ’n Gesprek tussen twee vriende: “Deesdae stoei ek met God!” “Hoe sal jy ’n stoeigeveg met God kan wen!” “Jy verstaan my verkeerd, in hierdie stoeigeveg hoop ek om te verloor!” “Hoe verloor jy?” “Deur toe te laat dat God nommer 1 in my lewe is en so vir my kan seën!”

“Get a bulldog grip on your faith.” Fred Craddock vertel hoe hy eenkeer, toe hy nog ’n student was, gaan preek het in ’n klein plattelandse gemeente. Toe hy by die kerk instap, sien hy ’n prentjie agter die kansel. ’n Prentjie van ’n wit Engelse bulldog! ’n Kind het dit van sy huis gebring en vir die Sondagskool gegee met die volgende onderskrif daarop: “Get a bulldog grip on your faith.” Vir weke het hy daar gepreek en hy twyfel of hierdie boerderygemeenskap enigiets van sy preke onthou, maar hy is oortuig daarvan hulle het die prentjie onthou en die veelseggende woorde daarop. Vir mense wat dit moeilik het, met die lewe stoei en sukkel om vir God in alles raak te sien, kom dit volgens Craddock hierop neer: “Get a bulldog grip on your faith.”

“It doesn't matter who you are, your station in life, or how high the steeple is. It comes down to this: Hold on, stand firm, don't ever give up. Ask, and it will be given; seek, and you will find; knock, and the door will be opened to you. This is the witness of Jacob at the Jabbok River crossing. And it is a good witness.” Daarom sê Curtis Fussell op grond van hierdie storie en in die lig van Jakob: “It doesn't matter who you are, your station in life, or how high the steeple is. It comes down to this: Hold on, stand firm, don't ever give up. Ask, and it will be given; seek, and you will find; knock, and the door will be opened to you. This is the witness of Jacob at the Jabbok River crossing. And it is a good witness.”

Fokus op wat God nou doen Ons fokus op wat God nou doen en waarheen God ons lewe rig

Ons besluit op ’n gepaste reaksie op wat God gegee/ gedoen/ gesê het Antwoord met ons lewe Ons besluit op ’n gepaste reaksie op wat God gegee/ gedoen/ gesê het

Rescue me before I fall into despair Just a castaway An island lost at sea Another lonely day With no one here but me More loneliness Than any man could bear Rescue me before I fall into despair   Speel die lied ‘Message in a bottle’ van Police (of lees die woorde).   Message in a bottle Just a castaway An island lost at sea Another lonely day With no one here but me More loneliness Than any man could bear Rescue me before I fall into despair  (Vervolg volgende skyfie)

I hope that someone gets my I'll send an SOS to the world I hope that someone gets my Message in a bottle Speel die lied ‘Message in a bottle’ van Police (of lees die woorde).   Message in a bottle I'll send an SOS to the world I hope that someone gets my (Vervolg volgende skyfie) A year has passed since I wrote my note But I should have known this right from the start Only hope can keep me together Love can mend your life But love can break your heart Walked out this morning Don't believe what I saw A hundred billion bottles Washed up on the shore Seems I'm not alone at being alone A hundred billion castaways Looking for a home Sending out an SOS

But I should have known this right from the start A year has passed since I wrote my note But I should have known this right from the start Only hope can keep me together Love can mend your life But love can break your heart  A year has passed since I wrote my note But I should have known this right from the start Only hope can keep me together Love can mend your life But love can break your heart  (Vervolg volgende skyfie)

I hope that someone gets my I'll send an SOS to the world I hope that someone gets my Message in a bottle  I'll send an SOS to the world I'll send an SOS I hope that someone gets my Message in a bottle   (Vervolg volgende skyfie)

Walked out this morning Don't believe what I saw A hundred billion bottles Washed up on the shore Seems I'm not alone at being alone A hundred billion castaways Looking for a home  Walked out this morning Don't believe what I saw A hundred billion bottles Washed up on the shore Seems I'm not alone at being alone A hundred billion castaways Looking for a home   (Vervolg volgende skyfie) I'll send an SOS to the world I hope that someone gets my Message in a bottle   Sending out an SOS

I hope that someone gets my I'll send an SOS to the world I hope that someone gets my Message in a bottle   Sending out an SOS  I'll send an SOS to the world I'll send an SOS I hope that someone gets my Message in a bottle   Sending out an SOS

Wat laat jou in hierdie stadium van jou lewe ‘lost’/verdwaal/ rigtingloos/eensaam voel? Jakob het rigtingloos (‘lost’) gevoel. Hy het almal wat by hom was, al deur die rivier gestuur. Hy was alleen. Hy het geweet Esau was oppad – hy sou sy broer weer na al die jare in die oë moes kyk - en hy het nie verder geweet nie. Sy worsteling was ’n poging om te ‘reconnect’.   Deel papier en skryfgoed uit en laat mense neerskryf wat hulle in hierdie stadium van hulle lewe ‘lost’/rigtingloos/verdwaald/lonely/eensaam laat voel. Laat hulle die papiertjies oprol. Plaas iewers in die kerkgebou ’n bottel en gee vir hulle die geleentheid om die papiertjies daarin te gooi – as simbool daarvan dat hulle ’n gebed na God uitstuur – soos ’n drenkeling op ’n eiland – met die hoop dat God met hulle sal worstel en hul gebede verhoor.