كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ (آل عمران : ۱۱۰)

Slides:



Advertisements
Similar presentations
Short Course Begin to Understand Qur’an & Salah – The Easy Way Lesson No. 2 Make sure you download the.
Advertisements

Inviting to The Path of God Mohanad M.. Introduction “It is a time to discuss what we did, as a community or as individuals, in spreading the message.
Lesson 14 Belief in Destiny. Destiny is the well-contrived system set by Allah for the universe, and then He commands its action without any restraints,
Witnessing Unto Mankind 2:143 And thus have We willed you to be a community of the middle way, so that [with your lives] you might bear witness to the.
Lesson 80 The Nation: State (1). The State: Muslims are one nation striving for unity, cooperation and solidarity.
Lesson One Why should we study Islam?. “Seeking knowledge is obligatory upon every Muslim (males and females)” (reported by Al-Bayhaqi and Ibn `Abdul-
Islam: Abrahamic religion God said, he would raise a nation from the descendants of Isaac, and a nation from the descendants of Ismael. God’s promise was.
Reality & Purpose of Life. Reality of Life Two Deaths and Two Lives “How can you disbelieve in Allah? Seeing that you were dead and He gave you life.
Approaches to Conflict What we want the end result to be determines how we go about dealing with conflict 1- Lose-Lose 2- Win-Lose 3- Win-Win.
Short Course Begin to Understand Qur’an & Salah – The Easy Way Lesson No. 2 (Introduction) Make sure you.
شارٹ كورس (مختصر مدتی كورس) قرآن اور نماز كو سمجھنا شروع كيجیے آسان طریقے سے.
1. QURANIC VIEW ON SECTARIANISM 2 What is sectarianism? Sect: “a subdivision of a larger religious group, the members of which have to some extent diverged.
1 1  Let’s Understand the Qur’an Lesson -1a. 2 2 جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا May Allah reward those Who made arrangements to get it delivered or informed.
BASIC THEMES OF ISLAM اسلام کی بنیادی تعلیمات
THE ENJOINING GOOD AND FORBIDDING EVIL كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ
The word Religion الدين in the Quran القرآن عن الدين By A.S. Hashim. MD Arabic, taken from : holyquran.net Translation taken from: quran.al-islam.org.
1 شارٹ كورس (مختصر مدتی كورس) قرآن اور نماز كو سمجھنا شروع كيجیے آسان طریقے سے سبق -۳ 1
By: Sadiq Abbas, The following du`a is recommended after the daily obligatory prayers in the month of Rajab. The du`a, according to Shaykh.
 Understand Qur’an & Salah The Easy Way Lesson -6.
Al Baqarah – Ayah 60 to 71 Happy Land for Islamic Teachings
Muhammad Shafique Khan
BUSINESS ETHICS IN ISLAM (Islamic Perspective Concerning Business Ethics) BY    Abdul Lateef Tijani (Sunday, 1st Nov 2015)
Role of Muslim Men and Women in the US * Seif Fateen MAS Columbus * This presentation is based on a lecture by Dr. Salah Soltan given.
قد افلح من تزکی : عنوان فلاح پا گیا وہ جس نے اپنے نفس کا تزکیہ کیا۔
The Islamic Caliphate. The Islamic Caliphate The word Khilafah خلیفہ (Caliphate), came from the Arabic root word, 'Khalifah,' which means “Successor”
پیریڈ / ڈی جیٹل پلان۔ 3. اگر جگ میے سورج نہ ہوتا تو کیا ہوتا؟ اگر سورج میے گرمی نہ ہوتی تو کیا ہوتا؟ سہانے وقت پر ہوا کیسی چلتی ہیں؟
Quran Quotes and Muhammad sayings
LEADERSHIP قائدانہ صلاحیت. قائد اور سربراہ قائد کا سربراہ ہونا ضروری نہیں۔ جبکہ سربراہ کا قائد ہونا ضروری ہے ورنہ۔۔
By Mr. Allah Dad Khan ٹنل فارمنگ بے موسمی کاشت کوئی بھی فصل اپنے مقررہ وقت سے پہلے یا بعد میں کاشت کرنے اور کامیابی سے پیداوار کے حصول کی ٹیکنالوجی.
School فونکس آواز.
سبق –۲۵ قرآن اور نماز كو سمجھنا شروع كيجیے شارٹ كورس (مختصر مدتی كورس)
آؤ قرآن سيكھيں آسان طریقے سے
School فونکس آواز.
Part C Lecture: Al Baqarah, Ayah 1 -29
آؤ قرآن سيكھيں آسان طریقے سے
. شُروع اَللہ کے پاک نام سے جو بڑا مہربان نہايت رحم والا ہے.
Knowledge of Ta’weel of Qur’anic verses
دو قومی نظریہ Two Nation Theory.
عظمتِ قرآن و حاملينِ قران محمد اقبال.
Word for Word Practice Slides Al Baqarah, Ayah 1 -10
آسان فہم قرآن سبق - 43.
سبق - 22 قرآن اور نماز كو سمجھنا شروع كيجیے
مسیح دجال کا خروج مسیح دجال کون ہے ؟ کیا وہ آج کہیں موجود ہے ؟ کیا اسے پہلے کبھی کسی نے دیکھا ہے ؟ اس کی علامات کیا ہوں گی ؟ اس کس خروج کے اسباب کیا.
آؤ قرآن سيكھيں آسان طریقے سے
لقمان حکیم کی نصیحتیں سید علی افضل زیدی قمّی Readers’ Club
ایک گاۓ اور بکری علامہ اقبال کیسٹرل.
Navgan shikshan sanstha Rajuri’s (N)
آؤ قرآن سيكھيں سبق - 50.
آؤ قرآن سيكھيں آسان طریقے سے

کاےاور بکری.
دعائے حج بسم اللہ الرحمن الرحیم.
آؤ قرآن سيكھيں آسان طریقے سے
اللہ کے نام سے شروع جو رحمٰن و رحیم ہے۔
ترتیب: محمد عمران مُغل.
Concepts of Health and Disease Dr Mohammad Aman Khan
آؤ قرآن سمجھيں آسان طریقے سے
ہمارے بچے اسلامی بچے اسلام اور عبادت ترتیب: محمد عمران مُغل.
آؤ قرآن سيكھيں آسان طریقے سے
آسان فہم قرآن سبق - 46.
The word Ahlul Kitab اهل الكتاب in the Quran القرآن عن اهل الكتاب
آؤ قرآن سمجھيں آسان طریقے سے
آؤ قرآن سيكھيں سبق - 51.
آؤ قرآن سمجھيں آسان طریقے سے
Jeopardy Round 1 Topic 1 Charters منشور Topic 2 Members / MGA Topic 3
Salwaat (Invocation of Blessings) upon Syeda Zehra (sa)
Navgan shikshan sanstha Rajuri’s (N)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ
The Quran about the word: The truth القرآن : الحق
المواصفات الدينية والخلقية للمعلم أن يكون عارفا بأمور دينه متمسكا بها ألا يفعل شيئا مما يستنكره الناس ان يكون مخلصا لله 1- المواصفات الدينية.
Presentation transcript:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ (آل عمران : ۱۱۰)

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ (آل عمران : ۱۱۰)

ان اللہ لیزع بالسلطان ما لا یزع بالقرآن قال رسول اللہﷺ ان اللہ لیزع بالسلطان ما لا یزع بالقرآن (ترمذی)

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ

اقامت دین کا مفہوم قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ (المائدہ : ۶۷)

اقامت دین کا مفہوم قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَO وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ

فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ O وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ O وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ (آل عمران : ۱۰۲۔۱۰۳)

اقامت دین کا ربانی پروگرام

تقویٰ کا التزام أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ O وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ O (العنکبوت : ۲۔۳)

تقویٰ کا التزام

تقویٰ کا التزام وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ O (البقرۃ : ۱۵۵)

تقویٰ کا التزام وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا منظم اجتماعیت وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا

امر بالمعروف و نہی عن المنکر وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ O

امر بالمعروف و نہی عن المنکر

جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل

جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ (آل عمران : ۱۰۳)

جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل (الشورٰی : ۱۳)

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ اس نے تمہارے لیے دین کا وہی طریقہ مقرر کیا ہے جس کا حکم اس نے نوحؑ کو دیا تھا ، اور جسے (اے محمدﷺ) اب تمہاری طرف ہم نے وحی کے ذریعہ سے بھیجا ہے ، اور جس کی ہدایت ہم ابراہیمؑ اور موسیؑ اور عیسیؑ کو دے چکے ہیں ، اس تاکید کے ساتھ کہ قائم کرو اس دین کو اور اس میں تفرقہ میں نہ پڑ جاؤ۔ (الشورٰی : ۱۳)

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ (الحجرات : ۱۰)

جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ (المائدہ : ۲)

جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ (التوبۃ : ۷۱)

جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ O (آل عمران : ۱۰۵)

جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل جماعت کے التزام پر قرآن سے دلائل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ (النساء : ۵۹)

جماعت کے التزام پر حدیث سے دلائل عَلَيْكَمْ بِالْجَمَاعۃ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَۃ فَإِنَّ الشَّيْطَانِ مَعَ الوَاحِدِ وَھُوَ مِنَ الإِثْنَيْنِ أَبْعَدُ (ترمذی ، کتاب الفتن)

الْجَمَاعَۃُ رَحْمَۃ وَالْفُرْقَۃ عَذَاب جماعت کے التزام پر حدیث سے دلائل الْجَمَاعَۃُ رَحْمَۃ وَالْفُرْقَۃ عَذَاب (مسند احمد)

امرکم بخمس: بالجماعۃ والسمع والطاعۃ والھجرۃ والجھاد فی سبیل اللہ جماعت کے التزام پر حدیث سے دلائل امرکم بخمس: بالجماعۃ والسمع والطاعۃ والھجرۃ والجھاد فی سبیل اللہ (احمد و ترمذی)

انہ من خرج من الجماعۃ قید شبر فقد خلع ربقۃ الاسلام من عنقہ جماعت کے التزام پر حدیث سے دلائل انہ من خرج من الجماعۃ قید شبر فقد خلع ربقۃ الاسلام من عنقہ (احمد و ترمذی)

جماعت کے التزام پر حدیث سے دلائل لاَيَحِلُّ لِثَلاَثَۃٍ يَكُونُونَ بِفُلاَۃِ مِنَ الْأَرْضِ إِلاَّ أُمّرُوا عَلَيْہِمْ أَحَدَھُمْ

إِذَا خَرَجَ ثَلاَثَۃٍ فِي سَفَرٍ فَالْيُؤَمِّرُوا أَحَدَھُمْ جماعت کے التزام پر حدیث سے دلائل إِذَا خَرَجَ ثَلاَثَۃٍ فِي سَفَرٍ فَالْيُؤَمِّرُوا أَحَدَھُمْ (ابو داؤد)

جماعت کے التزام پر سیرت صحابہؓ سے دلائل ابوبکرؓ صدیق نے فرمایا أَلاَ إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ وَلاَ بُدَّ لِھَذَا الدِّينِ مِمَّن يَّقُومَ بِہِ سنو! محمدﷺ وفات پا گۓ ہیں اور اب امت کے لیے ایک ایسا شخص ضروری ہے جو اس کے قیام کا ذمہ دار ہو (كتاب المواقف وشرحہ)

جماعت کے التزام پر سیرت صحابہؓ سے دلائل عمرؓ فاروق نے فرمایا لاَ إسْلاَم إِلاَّ بِالْجَمَاعَۃ وَلاَ جَمَاعَۃ إِلاَّ بِلإِمَارَۃ وَلاَ إِمَارَۃ إِلاَّ بالْإِطَاعَۃ

نماز اور اجتماعیت

وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ جماعت کے التزام پر عبادات سے دلائل نماز اور اجتماعیت وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ (البقرۃ : ۱۴۴

رسول اللہ ﷺنے فرمایا (بخاری و مسلم)

زکوٰۃ اور اجتماعیت

ان اللہ ا فترض علیھم صدقۃ تؤخذ من اغنیائھم و ترد علی فقرائھم جماعت کے التزام پر عبادات سے دلائل ان اللہ ا فترض علیھم صدقۃ تؤخذ من اغنیائھم و ترد علی فقرائھم (مسلم)

روزہ اور اجتماعیت

فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ جماعت کے التزام پر عبادات سے دلائل فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ (البقرۃ : ۱۸۴)

حج اور اجتماعیت

جماعت کے التزام پر عبادات سے دلائل وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً (آل عمران : ۹۷)

جماعت کے التزام پر عبادات سے دلائل حج اور اجتماعیت لبیک اللھم لبیک ، لبیک لا شریک لک لبیک ، ان الحمد و النعمت لک والملک ، لا شریک لک

جماعت کے التزام پر منطقی اور فطری دلائل

قرآنی احکامات کے دو پہلو جماعت کے التزام پر منطقی اور فطری دلائل قرآنی احکامات کے دو پہلو

جماعت کے التزام پر منطقی اور فطری دلائل يا أيّہا الذي آمن

کیا منکر کو بدلنے کے لیے طاقت کی ضرورت ہے ؟ جماعت کے التزام پر منطقی اور فطری دلائل کیا منکر کو بدلنے کے لیے طاقت کی ضرورت ہے ؟ مَنْ رَّآ مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْہُ بِيَدِہِ فَأِن لَّمْ يَسْتَطِعْ فِبِلِسَانِہِ فَأِن لَّمْ يَسْتَطِعْ فِبِقَلْبہهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَان

کیا منکر کو بدلنے کے لیے طاقت کی ضرورت ہے ؟ کیا منکر کو بدلنے کے لیے طاقت کی ضرورت ہے ؟

جماعت کے التزام پر منطقی اور فطری دلائل

جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق

جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق الکفر ملۃ واحدۃ

سماجی، معاشرتی ، دفاع اور معیشت کے میدان میں دشمنان اسلام کی اجتماعیت جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق سماجی، معاشرتی ، دفاع اور معیشت کے میدان میں دشمنان اسلام کی اجتماعیت

سماجی اور معاشرتی اجتماعیت United States United Kingdom Soviet Union (1922-1991) British Commonwealth (53 members) European Union (27 members)

تجارتی اور معاشی اجتماعیت جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق تجارتی اور معاشی اجتماعیت Group of Seven (G-7) France, Germany, Italy, Japan, Canada, United States, United Kingdom

تجارتی اور معاشی اجتماعیت جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق تجارتی اور معاشی اجتماعیت Group of Eight (G-8)

World Bank IBRD IDA IMF تجارتی اور معاشی اجتماعیت جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق تجارتی اور معاشی اجتماعیت World Bank IBRD IDA IMF

GATS (General Agreement on Trade and Services) جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق تجارتی اور معاشی اجتماعیت GATS (General Agreement on Trade and Services) French Consortium London Club

دشمنوں کی دفاعی اجتماعیت جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق دشمنوں کی دفاعی اجتماعیت North Atlantic Treaty Organization (NATO) 26 members International Atomic Energy Commission (IAEC) Arms Control and Disarmament Agency (ACDA)

دشمنوں کی دفاعی اجتماعیت دشمنوں کی دفاعی اجتماعیت Vienna Convention Nuclear Non-Proliferation Treaty (NPT) Anti-Ballistic Missile Treaty (ABMT)

Biological Weapons Convention (BWC) دشمنوں کی دفاعی اجتماعیت Strategic Arms Reduction Treaty (START) Biological Weapons Convention (BWC) Chemical Weapons Convention (CWC) Comprehensive Test Ban Treaty (CTBT)

جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق جماعت کے التزام پر دشمنوں سے سبق وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌO (الانفال : ۷۳)

جماعت اسلام اور فریضہ اقامت دین

اسلامی اجتماعیت سے کیا مراد ہے ؟

اسلامی اجتماعیت سے کیا مراد ہے ؟

ہمارا مقصد اجتماعیت کیا ہے ؟

مقصد اجتماعیت کے تین نکات

امر بالمعروف و نہی عن المنکر شہادت حق امر بالمعروف و نہی عن المنکر اقامت دین

شہادت حق وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا (البقرۃ : ۱۴۳)

شہادت حق (البقرۃ : ۱۴۳)

امر بالمعروف و نہی عن المنکر كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ (آل عمران : ۱۱۰)

امر بالمعروف و نہی عن المنکر (آل عمران : ۱۱۰)

اقامت دین شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ (الشوریٰ : ۱۳)

اقامت دین اس نے تمہارے لیے دین کا وہی طریقہ مقرر کیا ہے جس کا حکم اس نے نوحؑ کو دیا تھا ، اور جسے (اے محمدﷺ) اب تمہاری طرف ہم نے وحی کے ذریعہ سے بھیجا ہے ، اور جس کی ہدایت ہم ابراہیمؑ اور موسیؑ اور عیسیؑ کو دے چکے ہیں ، اس تاکید کے ساتھ کہ قائم کرو اس دین کو اور اس میں تفرقہ میں نہ پڑ جاؤ۔

ید اللہ علی الجماعۃ (ترمذی)

الناس علی دین ملوکھم

اسلام کیسا نظام زندگی چاہتا ہے ؟

اسلامی نظام کیونکر وجود میں آئےگا ؟ اسلامی نظام کیونکر وجود میں آئےگا ؟

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ (آل عمران : ۱۹)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً (البقرۃ : ۲۰۸)

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ O (التوبہ: ۳۳)

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ (آل عمران : ۱۱۰)

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ (ص : ۲۶)

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراًO (بنی اسرائیل : ۸۰)

ان اللہ لیزع بالسلطان ما لا یزع بالقرآن قال رسول اللہﷺ ان اللہ لیزع بالسلطان ما لا یزع بالقرآن (ترمذی)

۱۔ اقامت دین ۲۔ نفاذ شریعت ۳۔ اجرائے حدود اللہ

ہماری سیاست کیا ہے؟

ہماری سیاست کا بنیادی اصول اللہ عزوجل کی حاکمیت ہے إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ (یوسف : ۴۰)

کل اختیارات کا مالک اللہ عزوجل ہے يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ (آل عمران: ۱۵۴)

قانون سازی کا اختیار اللہ عزوجل کو ہے وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ (النحل : ۱۱۶)

مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ ہے کوئی اللہ کی راہ میں میرا مددگار ؟

نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ ہم ہیں اللہ کی راہ میں مددگار (آل عمران : ۵۲)