الكتـــــاب المــقـدّس

Slides:



Advertisements
Similar presentations
Agenda Review: date, days of the week, etc. Parts of the body in Arabic. Word puzzle. Matching activity The first 100 word in Arabic.
Advertisements

Tajweed Course Articulation points of Quranic letters: مخارج الحروف
Rewayat Hafs 'An 'Aasim by the way of Shaatibiyyah Muslla altaqwa 12 th lecture 12 Jumadi AL Aakhera 1434.
Bravery of Abdullah Ibn Masood Ahmad Zaher Mazen Abulainain.
Servants Meeting Birth of The Church / The Tradition Quiz May.16, 2010.
عندما تتناقض الآراء When Points of View Contradict.
تقنيات فعالة لنتائج أفضل
وفيما هو يصلي. حقا اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله. و بعد هذا الكلام بنحو ثمانية ايام اخذ بطرس و يوحنا و يعقوب و صعد.
1 The Divinity of Christ. 2 Objective This research reinforces the Christian faith and at the same time is a reply to existing heresies and other religions.
السر المكتوم The Hidden Mystery.
Annual Family Retreat May Why are we here today? Our goal is to start an active serious relationship to The Word of God Our goal is to start an.
Evangelism by the Bible
لمن هذا؟ To Whom does this belong?. And he commanded the first one, saying, "When Esau my brother meets you and asks you, saying, 'To whom do you belong,
حيث لا تدبير يسقط الشعب اما الخلاص فبكثرة المشيرين (ام 11 : 14) حيث لا تدبير يسقط الشعب اما الخ ص فبكثرة المشيرين (ام 11 : 14) Where [there is] no counsel,
The mind of Christ The mind of the good Samaritan.
جو القداسه The Atmosphere of Holiness جو القداسه The Atmosphere of Holiness.
Merry Christmas Merry Christmas Merry Christmas Merry Christmas Merry Christmas Merry Christmas Merry Christmas Merry Christmas.
كيف تقدم الثالوث How to introduce The Holy TRINITY.
كيف تقدم الثالوث How to introduce The Holy TRINITY.
The Fourth Sunday of Misra الاحد الرابع من مسري
فضيلة الاستمرارية VIRTUE OF CONTINUITY فضيلة الاستمرارية VIRTUE OF CONTINUITY.
My great friends let this not come to you as احبتي اتمنى ان لا تصلكم الرسالة.
تعقل الإنسان يبطيء غضبه The discretion of a man makes him slow to anger تعقل الإنسان يبطيء غضبه The discretion of a man makes him slow to anger.
حياة التكريس Life of Dedication حياة التكريس Life of Dedication.
وأكتب إلى ملاك الكنيسة التي في ثياتيرا And to the angel of the church in Thyatira write.
The Third Sunday of Kiahk الاحد الثالث من كيهك
تعال و انظر Come & See تعال و انظر Come & See نثنائيل Nathanael نثنائيل Nathanael.
وقائلين ايها الرجال لماذا تفعلون هذا نحن ايضا بشر تحت الام مثلكم نبشركم ان ترجعوا من هذه الاباطيل الى الاله الحي الذي خلق السماء والارض والبحر وكل ما.
كورنثوس الاولى First Epistle to Corinthians. يسمع مطلقا ان بينكم زنى و زنى هكذا لا يسمى بين الامم حتى ان تكون للانسان امراة ابيه. افانتم منتفخون و بالحري.
الفكر Thought الفكر Thought القلب Heart القلب Heart العمل Acts العمل Acts.
The Fifth Sunday of the Pentecost الاحد الخامس من الخماسين
لنفحص طرقنا Let us search out our ways لنفحص طرقنا Let us search out our ways.
الله هل شعرت برغبة أن تفعل شيئ خاص لشخص تحبه هذا هو الله الذي يتحدث إليك.
كيف يكون لنا رجاء How Do We Acquire Hope. فيجب علينا نحن الأقوياء أن نحتمل أضعاف الضعفاء ولا نرضي أنفسنا. فليرض كل واحد منا قريبه للخير لأجل البنيان.
التركيز على الرسالة Focus on The Mission. المسيحي صاحب رسالة The Christian has A Mission بدون رسالة... أنت لم تعد مسيحي Without A Mission … You are No.
الغيرة المقدسة فى الخدمة The Holy Zeal in Service الغيرة المقدسة فى الخدمة The Holy Zeal in Service.
يا يوحنا... هوذا امك John …. Behold your mother!
He who does the will of My Father
Thursday of the Holy Week
رحلة الكنيسة عبر التاريخ Journey of the Church through History رحلة الكنيسة عبر التاريخ Journey of the Church through History.
من أجلك نمات كل النهار For Your sake we are killed all day long.
من أنا؟ Who am I? لمن أنا؟ To whom do I Belong?. الإسم... Name اللقب Title المعارف Contacts الجنسية Nationality الديانة Religion السن Age م ن أ ن ا ؟
DAARA Sarf 11 الصرف الدرس الاول. DAARA Sarf 12 علم الصرف الصرف is the science of Classical Arabic that deals with: الصرف is the science of Classical Arabic.
اختلاف الزمن على سطح الكرة الأرضية
Understand Qur’an & Salah The Easy Way
التركيز على الرسالة Focus on The Mission
سبب الرجاء Reason for Hope.
الارثوذكسية Orthodoxy. الارثوذكسية Orthodoxy -to be able to Distinguish- درس كتاب مفتوح An Open Bible Study 2) تعالوا نراجع Let us Revise 3) يللا نتفاهم.
أصم أعقد Deaf and had an impediment in his speech
Science of Lsetters in Bayan
حينما تصلون فامنوا ...، فاغفروا؟؟ When you pray, believe …, forgive??
القداس مصنع القديسين The Holy Liturgy is a Workshop of Saints.
1/13 بَـيْـتُ أَمَــلْ by Mr. OMER NIAZ ULLAH Hadith.
النص سأل الوالد ابنه عن العمل في المدرسة فقال : ينظم المدير العمل، ويدخل الأساتذة الفصول، ويستمع الطلبة إلى شرحهم بينما ينظم الخادم المدرسة ويسقي البستاني.
الأمثلة : ادّعى رجل النبوّة ايام الخليفة المأمون أعلم الناس القاضي يحيى بن أكثم ألق عصاك وصيّرها ثعبانا كما فعل الكليم موسى
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع خصال : عن عمره فيم أفناه وعن شبابه فيم أبلاه و عن ماله من أين اكتسبه.
 بطريركية الاقباط الارثوذكس الاسكندرية اللجنة المركزية لاعداد الخدام  بطريركية الاقباط الارثوذكس الاسكندرية اللجنة المركزية لاعداد الخدام.
How to contact me Twitter Blog :-
تابع :تطبيع البيانات.
الحروف الهجائية العربية
إختر عنواناً لمشروعك يكون بسيطاً ويشد الانتباه!.
Green Lane Masjid Tajweed Foundation Level Lesson 5
مقدمة: خروج (2-1) النسب المثلثية أب جـ مثلث قائم الزاوية في ب
هل تريد أن تطهر نفسك وتزكيها؟
مراجعة سريعة.
الإنســــان.
أبو إبراهيم هارون بن ساجد الرحمان
A. For the midterm you must be familiar with: All 28th Arabic letters and their sound. B. How to connect one and 2 way connectors. C. Number in Arabic.
كيف تتخطى الامك و تواصل حياتك المؤلفه : لويز هاي يسعى كتاب «كيف تتخطى آلامك وتواصل حياتك؟» إلى إعادة بناء حياة الفرد برؤية جديدة تعزز مشاعر الحب والسلام.
المواصفات الدينية والخلقية للمعلم أن يكون عارفا بأمور دينه متمسكا بها ألا يفعل شيئا مما يستنكره الناس ان يكون مخلصا لله 1- المواصفات الدينية.
Presentation transcript:

الكتـــــاب المــقـدّس أَم على هامِشِها؟ أَفي صُلبِ حَياتِنا؟ أسرة الجامعيّين

العـنـــاويــن والعِلم البشريّ 7- الخلق والسقوط 1- مدخل عامّ 8- الوعد 9- العهد 10- الملكوت 11- السّبي والأنبياء 12- التجسّد 1- مدخل عامّ 2- ما هو الكتاب؟ 3- أين نَجِدُه؟ 4- كيف نقرأه؟ 5- كيف نفهمه؟ 6- الكتاب المقدّس والعِلم البشريّ المرجع الأساسيّ: «مَدخل إلى الكتاب المقدّس»- رهبنة دير مارجرجس الحرف – منشورات النّور

ما هو الدَّخيل؟

مختلف عن كافّة الكتب البشريّة الكتاب المقدّس كتاب «غريب» ما هو الدَّخيل؟ مختلف عن كافّة الكتب البشريّة الكتاب المقدّس كتاب «غريب»

بماذا تشعُرُ أمامَ الكِتاب المُقَدَّس؟ إِنـــجـذاب حَــيـــرة فَهُوَ شيءٌ «آخَر» ليس من هذا العالَم فَهُوَ يَتَجاوَزُ إمكانات الإنسان الطبيعيّة

كما تَستَعِدُّ قبل بداية رحلَتِك، عَلَيكَ أن تَستَعِدَّ لِأجَلِ فَهمِ الكِتابِ المُقَدَّس

كيف نَســتَعِدّ؟ بِمَوقِفٍ خُشوعِيٍّ وَصَلاتِيٍّ طالِبِين مُؤازرة الرُّوح القدس السَّاكن فينا بِالمعموديّة فَهُوَ نَفسُهُ الَّذي أَوحَى الكِتاب

صلاة قبل مُطالعة الكِتاب المُقدَّس أيُّها السَّيِّدُ المُحِبُّ البَشَر، أَشرِقْ في قلوبنا النُّورَ الصَّافي، نُورَ مَعرِفَتِكَ الإلَهِيَّة، وافتَحْ عُيُونَ ذِهنِنا لِفَهم تعاليمِ إنجيلِك. ضَعْ فينا خشِيةَ وَصاياكَ المغبوطة، حَتَّى إذا وَطِئنا كلَّ الشَّهَواتِ الجَسديَّة، نَسلُكُ سُلوكًا رُوحِيًّا، فَنَفتَكِرُ فِي كُلِّ ما يُرضِيكَ وَنَعمَلُهُ، لِأنَّكَ أنتَ إنارةُ نفوسِنا وَأجسادِنا أيُّها المسيحُ الإله، وَلكَ نُرسِلُ المجدَ مع أبيك الَّذي لا بَدءَ لَه وَروحِكَ الكُلِّيِّ قُدسُه، الصَّالحِ وَالصَّانِعِ الحياة، الآنَ وكُلَّ أوانٍ وإلى دَهرِ الدَّاهرين .آمين.

Remember this GAME?

ما هو الكتاب المقدّس؟ ل ل ه ا م ا ل ك ي ل ي ر س د ق م ل ا ر ا خ ة ش ب إنَّهُ _ _ _ _ _ _ _ _ وهو _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ وأيضًا _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ا ل ك ي ل ي ر س د ق م ل ا ر ا خ ة ش ب ا ت ن ي ح ق ن م ب د ا ت ا و ء ا ل ا ك ق و ل خ م ل ا و ق ل خ ل ا ا

1- الكتاب المقدّس كلام الله الله يُعلِنُ لَنا مَقاصِدَهُ أَعمالَهُ سِرَّهُ الله يُعلِنُ لَنا عَن ذاتِه

1- الكتاب المقدّس كلام الله ماذا يَعني هَذا؟ الله يُعلِنُ ذاتَهُ  فَنَستَطِيعُ الاقتِرابَ إليه الله حَيٌّ  فالإنسانُ، بالخطيئة، شَوَّهَ الله وَقَتَلَهُ الله يُبادِرُ  عَلَيَّ أن أَسمَعَ وَأُطِيع كَلامُ الله قوّة خُلِقَت الخليقة بِكَلِمَةِ الله، فعِندَ تَردادِها كُلُّ ما خُلِقَ يَرتَجُّ وَيَتأثَّر

1- الكتاب المقدّس كلام الله يَقودُ إليه يُوَجِّه يَفعَل الله يَتَكَلَّم

1- الكتاب المقدّس كلام الله كَلامُ شَخصٍ ما هَذا الشَّخص ألَّفَهُ الكِتابُ يُمَثِّلُهُ لَكِنَّ الكِتابَ المُقَدَّسَ هُوَ كِتابُ مُوسَى وَيَشوع وَمَرقس وَغيرِهِم !؟!؟

1- الكتاب المقدّس كلام الله الإنسان يَقتَبِلُ وَحيَ الله وَيَكتُبُه لَكِنَّ الإنسانَ كائنٌ مُفَكِّرٌ حُرٌّ  هُوَ يَنقُلُ وَحيَ الله بِكَلامِهِ هُوَ تَكريم حَضرَة الله في الكِتاب تَكريم الحَرف

2- الكتاب المقدّس تاريخ البشريّة المقدّس إِنَّهُ الوَجهُ البَشَرِيُّ لِلكِتاب الكِتابُ هُوَ تاريخُ الخَلاص يُعلِنُ بَدء البَشَرِيَّة، مَصيرَها وَنِهايَتَها ما هو مُسَجَّلٌ فيه يتعلَّق بِكُلِّ النَّاس في كلِّ مكان وزَمان

2- الكتاب المقدّس تاريخ البشريّة المقدّس في البَدءِ خَلَقَ الله السَّماواتِ والأرض (تكوين 1: 1) رأيتُ سماءً جَديدَةً وَأَرضًا جَديدةً لِأنَّ السَّماءَ الأولَى والأَرضَ الأولَى قَد مَضَتا (رؤيا 21: 1)

2- الكتاب المقدّس تاريخ البشريّة المقدّس حِينَ يَتَكَلَّمُ الله، يُنادِي وَيَدعو وَيَطلُبُ جَوابًا يَتَكَلَّمُ مُحَرَّكًا بِدافِعِ المَحَبَّة يُريدُ أن يُوجِدَ أَحَدًا يَقبَلُهُ كُلُّ التاريخ المُقَدَّسِ ليسَ سِوَى هذه المعركة بين محبّة الله للإنسان وجواب الإنسان المتمرِّد على الله في أكثرِ الأحيان

2- الكتاب المقدّس تاريخ البشريّة المقدّس تَنتَهِي هَذه المَعرَكة عِندَما نُطِيعُ الله حَتَّى الأنبياء لا يُجيبونَ الله كُلِّيًّا، كانوا يَخضَعونَ لَهُ رُغمًا عَنهُم، مُتألِّمِين واحِدٌ فقط أطاعَ كُلِّيًّا ... وَهُوَ يَسوع الَمسيح

3- الكتاب المقدّس مكان لقاء واتّحاد بين الخالق والمخلوق 3- الكتاب المقدّس مكان لقاء واتّحاد بين الخالق والمخلوق الكتاب يتعلَّق فيَّ مباشرةً لَيسَ تاريخَ البشَرِيَّة فَحَسب، بل تاريخ كلّ نَفس، شَخصِيًّا، منذ ولادتِها حَتَّى اتِّحادِها بِالله. إِنَّهُ سِرّي أنا! إرادَة الله بِشأني أنا! عَلَيَّ أَن أكتَشِفَ نَفسي في الكتاب!

3- الكتاب المقدّس مكان لقاء واتّحاد بين الخالق والمخلوق 3- الكتاب المقدّس مكان لقاء واتّحاد بين الخالق والمخلوق سِرُّ لقاءٍ شَخصِيٍّ بَينَ الله وَبَينَنا عَلَينا أن نَكونَ إبراهيمَ وَموسَى وَداوُدَ والأنبياءَ... حَتَّى نَتوَصَّلَ، بِنِعمَةِ الله، لِأَن نَصرُخَ مَعَ بُولُسَ الرَّسول:

«لَستُ أنا أحيا، بَل المَسيحُ يَحيا فِيَّ» (غل 2: 20)