KEBUDAYAAN DALAM ISLAM KEBUDAYAAN DALAM ISLAM

PETA KONSEP KEBUDAYAAN DALAM ISLAM HAKIKAT KEBUDAYAAN DEFINISI BUDAYA Jamal Syarif Iberani dan Hidayat KOENTJARANINGRAT PRINSIP-PRINSIP KEBUDAYAAN NILAI-NILAI DALAM BUDAYA ISLAM KEHIDUPAN SOSIAL DALAM PEMIKIRAN ISLAM MASALAH SOSIAL DALAM LINGKUNGAN KELUARGA MASALAH SOSIAL DALAM LINGKUNGAN MASYARAKAT MASALAH SOSIAL DI SEKITAR KEUANGAN MASJID SEBAGAI PUSAT KEBUDAYAAN ISLAM

Jamal Syarif Iberani Hidayat hasil karya dan rasa manusia melalui proses pemikiran yang sungguh- sungguh berdasarkan kerangka teoritis keilmuwan DEFINISI BUDAYA MENURUT :

SEMUA YG BERASAL DARI HASRAT – GAIRAH YANG LEBIH TINGGI - MURNI YG BERADA DI ATAS TUJUAN PRAKTIS DALAM HUBUNGAN SOSIAL MUSIK- AGAMA- FILSAFAT MENCAKUP SELURUH ASPEK KEHIDUPAN:  SOSIAL  PENDIDIKAN  POLITIK  EKONOMI  TEKNOLOGI, DLL MANUSIA BUDAYA PERADABAN HAKIKAT BUDAYA

KOENTJARANINGRAT Kebudayaan berasal dari bahasa Sangsekerta yakni budhaya, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi yang berarti budi atau akal. Kebudayaan dapat diartikan sebagai hal- hal yang juga bersangkutan dengan budi dan akal.

MENGHORMATI AKAL MEMOTIVASI UNTUK MENINTUT DAN MENINGKATKAN ILMU MENGHINDARI TAKLID BUTA TIDAK MEMBUAT KERUSAKAN PRINSIP KEBUDAYAAN ISLAM

KARAKTERISTIK KEBUDAYAAN ISLAM

Islam masuk ke Indonesia lengkap dengan budayanya. Karena Islam berasal dari jazirah Arab, maka Islam masuk ke Indonesia tidak terlepas dari budaya Arabnya. Kedatangan Islam dengan segala komponen budayanya di Indonesia secara damai telah menarik simpati sebagian besar masyarakat Indonesia. Hal ini tidak terlepas dari situasi politik yang tengah terjadi saat itu. Dalam perkembangan dakwah Islam di Indonesia, para da’i mendakwahkan ajaran Islam melalui bahasa budaya, sebagaimana dilakukan oleh Wali Songo di tanah Jawa. Karena kehebatan para wali Allah SWT itu dalam mengemas ajaran Islam dengan bahasa budaya setempat sehingga masyarakat tidak sadar bahwa nilai-nilai Islam telah masuk dan menjadi tradisi dalam kehidupan sehari-hari mereka. Di daerah-daerah, budaya islam juga tampak mewarnai kehidupan berbangsa baik budaya seni, tradisi, maupun peninggalan fisik, misalnya perayaan maulid, peringatan isra’ miraj, halal bihalal, pembacaan sejarah hidup nabi (Barzanjini) di berbagai acara sosial NILAI-NILAI DALAM BUDAYA ISLAM

NILAI ISLAM DALAM UPACARA KLATEN Upacara Sekaten merupakan kearifan dan kreativitas para wali dalam menyebarkan nilai-nilai ajaran Islam. Dengan tidak mengurbankan asas utama ajaran Islam, Tauhid, dan tidak mengurbankan pula kelestarian budaya Jawa, penyelenggaraan Maulid Nabi ditransformasikan menjadi upacara Sekaten. Kata 'sekaten' sendiri ditransform dari kata 'syahadatain', Secara simbolik dua kalimah syahadat ini direpresentasikan dalam dua gamelan yang ditabuh secara bergantian dalam jarak waktu yang lama, dapat ditafsirkan menggambarkan kesabaran para wali dalam membujuk orang Jawa memeluk agama Islam.

DIKELOMPOKKAN MENJADI MASALAH SOSIAL DALAM LINGKUNGAN KELUARGA Perkawinan : dorongan, tujuan dan hukum islam Perkawinan dengan perempuan kitabi Perkawinan dengan perempuan asing Laki-laki yang masuk islam, kawin dengan perempuan yang beragama islam LINGKUNGAN MASYARAKAT Hari Raya Nisfhu Sya’ban Malam lailatul qadar Hikmah Hari raya dan upacra penyambutan DI SEKITAR KEUANGAN Dasar-dasar pembahasan Riba Macam-macam riba Memberi dan mengambil riba KEHIDUPAN SOSIAL DALAM PEMIKIRAN ISLAM

MASJID SEBAGAI PUSAT KEBUDAYAAN ISLAM Kata “Mesjid” berasal dari kata “Sajada” artinya sujud, makna mesjid berarti tempat sujud, tempat menyembah Allah, tempat beribadah khusus kepada Allah. Arti lain dari kata sujud ialah ketundukan, ketaatan manusia secara total (hasanah, dkk, 2007). Pada masa Nabi Muhammad saw. Menyiarkan dakwahnya mesjid sebagai markas atau pusat berdakwa, informasi islam di sampaikan melalui mesjid, karena salah satu tempat berkumpulnya manusia adalah mesjid. Adapun beberapa potensi dari mesjid yang bisa di kembangkan adalah sebagai berikut :  Pusat Pendidikan dan Perekonomian Umat  Pusat Penjaringan Potensi Umat  Pusat Kepustakaan