EUKARISTIYA: Ang Dakilang Pagbabago

PAKAY NG PANAYAM NA ITO Mas malalim na pagkakaunawa sa misteryo ng Eukaristiya. Bagong pamamaraan upang “tingnan” ang Eukaristiya. 3. Mas personal at aktibong pakikibahagi sa selebrasyon ng Eukaristiya.

7 Magkakaugnay na Paksa 1. Larawan and Kahawig 2. Pagbabagong-Anyo (Transfiguration) 3. Kalbaryo 4. Ang Eukaristiya 5. Ang Pagpapari 6. Apat na Antas ng Pagbabago 7. Si Maria

“Lalangin natin ang tao na ating larawan at kahawig”… “Kaya nilikha ng Diyos ang tao na kanyang larawan; larawan ng Diyos… nilikha niya silang lalaki at babae.” (Gen. 1:26-27)

LARAWAN = kahalintulad ng orihinal Greek: eikon (icon) Latin: imago (image) Greek: eikon (icon) = kahalintulad ng orihinal Kapag sinabing nilikha tayo na kalarawan ng Diyos, tayo ay ang kopya ng Diyos; ang Kanyang “imago” (image), at Kanyang “eikon” (icon).

KAHAWIG Kapag sinabing nilikha tayo na kahawig ng Diyos, dinadala natin sa ating sarili ang mga katangian o kabutihan na nasa Diyos. Halimbawa: God’s virtues, goodness, etc.

Kabayaran ng Kasalanan Nagbago ang imahen at kawangis na ito matapos magkasala ang tao. Meron pa rin tayong imahen, kaso ito’y nagkaroon ng lamat o depekto. Nasira ang ating pagiging kahawig ng Diyos – hindi na tayo kahawig ng Diyos. Hindi na tayo tulad ng dati.

Hindi maililigtas ng tao ang Paano ito maibabalik? Ito’y maibabalik lamang sa pamamagitan ng pangakong Mesiyas… HesuKristo! Hindi maililigtas ng tao ang kanyang sarili.

BASIC CHRISTOLOGY Subalit kailangan ng Diyos ang kooperasyon ng tao sa pagliligtas, Kaya’t nararapat na ang Tagapagligtas ay parehong Diyos at tao – ito ang nangyari kay Hesus. Tanging si HesuKristo lang ang makapagbabalik ng ating pagiging-larawan at kahawig ng Diyos.

Nakedness of Man Tinawag ng Diyos ang lalaki, at sinabi: “Nasaan ka?” Sumagot siya: “Narinig ko ang ‘yong tinig sa hardin at natakot ako dahil ako’y hubad, kaya ako’y nagtago.” Sinabi ng Diyos: “Sino ang nagsabi sayong hubad ka?” (Gen.3: 9-11)

Ang Kuwento ng Waldas na Anak “Madali! Dalhin ninyo ang dati niyang damit at ibihis sa kanya…” (Umuwing hubad sa kanilang tahanan ang waldas na Anak) (Luke 15:22)

“Pinagbaha-bahagi nila sa kani-kanila ang aking mga damit…” Nakedness of Jesus Nang maipako ng mga sundalo si Hesus sa krus, kinuha nila ang Kanyang mga damit at pinaghati sa apat. “Pinagbaha-bahagi nila sa kani-kanila ang aking mga damit…” (Jn. 19:22-24) (humanity wanting to cover his nakedness with the clothes of Christ)

Jesus as the Prodigal son Bumalik sa kanyang ama ang waldas na anak dahil nawala ang kanyang dignidad bilang anak. Si Hesus ay hubad sa krus upang ipakita ang kalagayan ng tao bago siya nailigtas.

2. PAGBABAGONG-ANYO (TRANSFIGURATION) Mk.9:1-9 Mt.17:1-13 Lk. 9:28-36 Trans = beyond Figure = form

Ang Pagbabagong-anyo ni Hesus ay paunang-sulyap sa kaluwalhatian na ibibigay sa Kanya pagkatapos ng Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Ito’y isa ring sulyap sa mangyayari kapag naibalik na ang ating pagiging kahawig ng Diyos, na nawala dahil sa ating kasalanan.

Turo ni San Pablo tungkol sa Muling Pagkabuhay (1Cor. 15) “Namamatay ang lahat ng sumakay-Adan, gayundin mabubuhay ang lahat ng sumakay-Kristo.” (1Cor. 15:22) Sa katapusan ng ating buhay, tayo ay pagkakalooban ng parehong “bagong-anyong-katawan” tulad ng kay Kristo.

“Binubuhay na katawang espiritwal ang inilibing na katawang may hininga. Kung mayroon ngayong katawang may hininga, magkakaroon din ng katawang espiritwal.” (1 Cor. 15: 44) “Kung paanong tayo ngayo’y larawan ng taong galing sa lupa, gayundin tayo magiging larawan ng makalangit.” (v. 49)

3. KALBARYO requisite in transforming His earthly Hindi magkakaroon ng Pagbabagong-Anyo kung walang Kalbaryo. Ang Pagbabagong-Anyo ay maaari lamang maunawaan sa konteksto ng paghihirap at kamatayan ni HesusKristo. His death on Calvary was a necessary requisite in transforming His earthly body into the glorified body as was prefigured in the Transfiguration.

Hindi natin mararanasan ang ating Pagbabagong-Anyo hanggat hindi natin nararanasan ang ating Kalbaryo. Hirap at kamatayan ng Tagapagligtas ang kapalit na kabayaran upang maibalik sa atin ang larawan at kahiwag na nawala nang magkasala tayo.

4. ANG EUKARISTIYA Ang Eukaristiya ay ang pagsasaganap ngayon ng sakripisyo ni Kristo sa Kalbaryo na walang dugo na binubuhos… Tuwing ipinagdiriwang ang Eukaristiya, ang santwaryo ay nagiging makabagong-kalbaryo; ang altar ay nagiging krus; ang tinapay at alak ay nagiging katawan at dugo ni Hesus; ang pari ay nagsasabuhay muli ng kamatayan ni Hesus.

Kuwento ng Kaligtasan: Hudyo at Kristiyanong Pamantayan The Jewish salvific event - EXODUS: nagkakaroon ng katuparan ngayon sa pamamagitan ng PASSOVER. * Ipinagdiriwang isang beses sa isang Taon; * an assurance that a Jew is once grafted to the People of God who experienced the Exodus * kaya siya ay ligtas.

The Christian salvific event: CALVARY nagkakaroon ng katuparan ngayon sa pamamagitan ng EUKARISTIYA. ipinagdiriwang sa buong taon an assurance that the new People of God experience the sacrifice of Jesus Christ in Calvary kaya ang isang Kristiyano ay ligtas.

A look on the salvific symbols between EXODUS and CALVARYY Slavery: Egypt New Birth: Opening of the Red Sea Jews: The People of God The Ritual making it present: PASSOVER CALVARY Slavery: Sin New Birth: Opening of Jesus’ Heart Christians: The New People of God The Ritual making it present: EUCHARIST

5. ANG PAGPAPARI “Si Kristo lang ang tunay na Pari, ang iba ay kanyang mga ministro” (CCC #1545) 2 Paraan ng Pakikiisa sa Pagkapari ni Kristo : Common priesthood (Royal) = Binyag Ministerial priesthood (Hierarchical ) = Ordinasyon

The Ordained Priesthood Walang Eukaristiya kung walang Pari. Ang Ordinasyon (Sacrament of Holy Orders): Binibigyan ng kapangyarihan ang pari na gumanap sa katauhan ni Kristo. (CCC # 1548)

Ordination and Annunciation: (Paghahambing) Subject: Man The Ritual: Ordination The Instrument: Bishop The Message: “Lord, fill with the gift of the Holy Spirit him whom you have deigned to raise to the rank of the priesthood…” (CCC # 1587) Effect: the Priest is configured to Christ After the ordination: The Priest says “this is my body.” ANNUNCIATION Subject: Mary The Ritual: Annunciation The Instrument: Angel Gabriel The Message: “The Holy Spirit will come upon you, and God’s power will rest upon you.” (Lk. 1:35) Effect: Mary is configured to Christ After the Annunciation: Mary could say: “This is my body.”

Sa “Annunciation” tila sinasabi ng Diyos kay Maria: “Maaari mo bang ibigay sa akin ang iyong buong pagkatao?” Gayundin, tuwing ordinasyon, ganito rin ang itinatanong sa Pari.

Sa “Annunciation” at Ordinasyon, si Maria at ang Pari ay parehong nagpahayag ng kanilang FIAT!

Parehong natanggap ni Maria at ng Pari ang Salita: Sa “Annunciation”, ang Salita ay nagkatawang-tao sa sinapupunan ni Maria; Sa Ordinasyon, ang Salita ay nagkatawang-tao sa puso ng Pari.

Mary as the Mother of Priests Both Mary and the priest are configured into Christ by receiving Him through His Word: In the Annunciation, the Eternal Word became the Eternal High Priest; in the ordination a man becomes a priest. Mary became the Mother of the Eternal High Priest while the priest becomes the sacramental presence of the Eternal High Priest. God the Father gifted the priesthood to Jesus through Mary.

6. Apat na Antas ng Pagbabago

1. The TRANSUBSTANTIATION During the EPICLESIS the priest utters the words of the consecration, the earthly species (bread and wine) are transformed into heavenly realties (Body and Blood of Jesus Christ). In this mystery, the physical properties of the bread and wine are retained such as the color, texture, taste, etc. but the substance is changed. The essence is transformed.

The mode of Christ’s presence under the Eucharistic species is unique The mode of Christ’s presence under the Eucharistic species is unique. It raises the Eucharist above all the sacraments as “the perfection of the spiritual life and the end to which all the sacraments tend.”

In the most blessed sacrament of the Eucharist “the body and blood, together with the soul and divinity of our Lord Jesus Christ and, therefore, the whole Christ is truly, really, and substantially contained. The presence is called ‘real’, that is to say, it is a ‘substantial’ presence by which Christ, God and man, makes himself wholly and entirely present. (CCC #1374)

2. Ang Pari “The priest, in the role of Christ, pronounces the words, but their power and grace are God’s. This is my body, he says. This word transforms the things offered.” (St. Ambrose)

It is the same priest, Christ Jesus, whose sacred person his minister truly represents. Now the minister, by the reason of sacerdotal consecration which he has received, is truly made like to the high priest and possesses the authority to act in the power and place of the person of Christ himself.” St. Thomas Aquinas

3. Ang Kristiyanong Komunidad Ang Eukaristiya ang bumubuo sa Simbahan. Ang tumatanggap nito ay nagiging mas malapit kay Kristo. Sa pamamagitan nito, pinag-iisa ni Kristo ang lahat bilang isang katawan – ang Simbahan. CCC #1396

Hinihiling ng Simbahan sa Ama na ipadala ang Espiritu Santo upang ang bawat mananampalataya ay maging mga buhay na alay sa Diyos sa pamamagitan ng kanilang espiritwal na pagbabago tungo sa pagiging imahen ni Kristo. CCC # 1109

4. Ang MUNDO Naghihintay naman tayo ng bagong langit at bagong lupa, na pinaghaharian ng katarungan gaya ng ipinangako ng Diyos. 2 Peter 3:13 “Walang malinaw na pangako o tanda ng dakilang pag-asa sa bagong langit at lupa maliban sa Eukaristiya.” CCC # 1405

The effect of the priestly act extends beyond the consecrated host to the cosmos itself…. The entire realm of matter is slowly but irresistibly affected by this great consecration. Teilhard di Chardin It is through this that the world and whole cosmos are sanctified thereby making them the sanctuary of the Holy Spirit.

7. SI MARIA Si Maria, tulad ng pari, ay pinagindapat kay Kristo. Ang Imahen at larawan ng Diyos na nasa kanya ay hindi nabahiran ng kasalanan. Nangangailangan ba siya ng kaligtasan? Oo. Siya ang unang naligtas ni Kristo.

Siya ay inadya ng Diyos sa kasalanan simula sa sinapupunan hanggang sa wakas. Ito ang natatanging biyaya na tanging ipanagkaloob lang kay Maria, bilang Ina ng Diyos.

Tinitingala natin si Maria na nagbigay ng karangalan sa ating lahi Tinitingala natin si Maria na nagbigay ng karangalan sa ating lahi. Inaalala natin ang katotohanang ito tuwing kapistahan ng Pag-Akyat sa kanya sa Langit. Siya ay iniakyat sa langit, kaluluwa at katawan dahil bilang “the new Ark of the Covenant,” ang kanyang katawan ay nararapat lang na ingatan. Balang araw, ang lahat ng mga alagad ni Hesus ay makikiisa rin sa makalangit na buhay na ibinigay kay Maria.

“At isang malaking tanda ang nasaksihan sa langit: isang babaeng nadaramtan ng araw at nasa ilalim ng kanyang mga paa ang buwan, at korona naman sa kanyang ulo ang labindalawang bituin.” Rev. 12:1

Epilogue: A EUCHARISTIC SPIRITUALITY

BREAD AND WINE OFFERED “There is small boy with five barely loaves and two fish, but what is that between so many?” (Jn. 6:9) * Victimhood

“Jesus took the loaves, gave thanks...” 2. BLESSED “Jesus took the loaves, gave thanks...” (Jn 6:11) * SANCTIFICATION

“Then he took some bread, and when he had given thanks, broke it… 3. BROKEN “Then he took some bread, and when he had given thanks, broke it… (Lk. 22:19) * KENOSIS and PLEROMA

KENOSIS = self emptying DEATH “Although he was in the form of God, Jesus did not deem equality with God. Something to be grasped at. Rather he emptied himself and took the form of a slave…. Accepting death on the cross.” PLEROMA = filling up what is emptied RESURRECTION “But God highly exalted him and gave him the name above every other name…” Phil. 2:6-11

“I have been crucified with Christ” (Gal. 2:20). “How can Christ renew His death in our own bodies? He dies again with us.” As the priest empties himself (kenosis) in the sacrifice, Christ fills him with everything, that is, He gives Himself to the priest (pleroma). This is the “emptifulness” of the priesthood. Here the priest and Jesus Christ become one. Fulton Sheen, A Pries is not His Own

4. SHARED “…gave it to them saying ‘This is my body which will be given for you.” (Lk. 22:19) * CHARITY

Maraming Salamat po! Magkita-kita tayo sa Eukaristiya… Fr. Choi, SOLT