တံပိုးခုႏွစ္လံုး သင္ခန္းစာ ၇။ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၆၊ ၂၀၁၉

ထိုတံပိုးမ်ားအတြက္ျဖည့္စြက္အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ႏွစ္ရပ္ရွိသည္။ ဂရုဏာတံခါးပိတ္ၿပီးေနာက္ တံပိုးခုႏွစ္လံုးႏွင့္ေကာင္းကင္တမန္ ခုႏွစ္ပါးသည္ သတၱမတံဆိပ္၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ျဖစ္သည္။ ထိုတံပိုးမ်ားအတြက္ျဖည့္စြက္အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ႏွစ္ရပ္ရွိသည္။ ဘုရားသခင္၏ျပစ္ဒဏ္သည္ ဘုရားသခင္၏သားသမီးမ်ားအားခရစ္ေတာ္အခ်ိန္မွ စၿပီးဒုတိယအႀကိမ္ၾကြလာျခင္းတိုင္ေအာင္ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျပဳသူမ်ားအတြက္ ျဖစ္ သည္ (တံဆိပ္ခုႏွစ္ခ်က္ႏွင့္အၿပိဳင္ျဖစ္သည္)။ ဘုရားသခင္၏ျပစ္ဒဏ္သည္ ဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ကိုရရွိရန္ လက္မခံေသာ သူမ်ား အတြက္ျဖစ္သည္ (ေဘးဒဏ္ခုႏွစ္ပါးႏွင့္အၿပိဳင္ျဖစ္သည္)။ တံဆိပ္ခုႏွစ္ခ်က္- ဗ်ာဒိတ္ ၈း၁-၅ တံပိုးခုႏွစ္လံုး-ဗ်ာဒိတ္ ၈း၆-၉း၂၁ ၾကားကာလ စာေစာင္ငယ္ႏွင့္တကြေကာင္းကင္တမန္-ဗ်ာဒိတ္ ၁၀ သက္ေသခံႏွစ္ပါး-ဗ်ာဒိတ္ ၁၁

သတၱမတံဆိပ္ “သတၲမတံဆိပ္ကိုဖြင့္ေသာအခါ ေကာင္းကင္ဘံု၌နာရီ၀က္မွ် တိတ္ဆိတ္စြာေနၾက၏။” (ဗ်ာဒိတ္ ၈း၁) ဘုရားသခင္၏တရားစီရင္ျခင္းအတြက္လူမ်ားေစာင့္ဆိုင္းေနခ်ိန္ တြင္ ေျမႀကီးေပၚသို႔တရားစီရင္ျခင္းကိုသြန္းေလာင္းေတာ့မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္တြင္တိတ္ဆိတ္ျခင္းသည္လႊမ္းမိုး ေနသည္။ သန္႔ရွင္းသူမ်ား၏ဆုေတာင္းျခင္းကို ကိုယ္စားျပဳေသာေကာင္း ကင္တမန္အား နံ႔သာေပါင္းကိုထပ္မံေပးသည္ (ငယ္ ၃-၄)။ မီးႏွင့္ျပည့္ေသာလင္ပန္း (ငယ္ ၅) ကိုအျပင္သို႔ခ် လိုက္ေသာအခ်ိန္တြင္ (ဗိမာန္ေတာ္၏အျပင္၊ ေျမ ႀကီးေပၚသို႔) ပုန္ကန္ေသာ လူသားမ်ားအေပၚသို႔ဘုရား သခင္၏တရားစီရင္ျခင္းက် ေရာက္သည္ကိုေယာဟန္ ျမင္ခဲ့ရသည္။

ဓမၼေဟာင္းအခ်ိန္တြင္တံပိုးမ်ားကိုမည္ကဲ့သို႔အသံုးျပဳခဲ့သနည္း? တံပိုးခုႏွစ္လံုး (၁) “တံပိုးခုႏွစ္လံုးရွိေသာေကာင္းကင္တမန္ခုႏွစ္ပါးတို႔သည္ မႈတ္အံ့ေသာငွါ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုျပင္ဆင္ၾက၏။” (ဗ်ာဒိတ္ ၈း၆) ဓမၼေဟာင္းအခ်ိန္တြင္တံပိုးမ်ားကိုမည္ကဲ့သို႔အသံုးျပဳခဲ့သနည္း? လူမ်ားကိုအတူတကြ စုရံုးေစလိုေသာငွါ (ေတာ ၁၀း၂-၄) သတိေပးရန္ႏွင့္စစ္ တိုက္ရန္ေခၚေသာအခါ (ေတာ ၁၀း၉) ပြဲေတာ္မ်ား၊ ကပ္ ဆိုက္ခ်ိန္မ်ားႏွင့္ၿငိမ္ သက္ျခင္းယဇ္ကိုပူ ေဇာ္ေသာအခါ (ေတာ ၁၀း၁၀) “သခင္ဘုရား၏ေန႔” တရားစီရင္ျခင္းကို ေၾကျငာရန္အလို႔ငွါ (ေယာလ ၂း၁) ဘုရားသခင္၏လူမ်ားကိုတံဆိပ္ခတ္ၿပီး (၉း၄) ေကာင္းကင္တမန္ေလးပါး သည္ေလမ်ားကိုေစလႊတ္ေသာေၾကာင့္ (၉း၁၄-၁၅၊ ၇း၁-၁၃) ေဘးဒဏ္ခုႏွစ္ ပါးႏွင့္အၿပိဳင္ျဖစ္သည္။

တံပိုးခုႏွစ္လံုး (၂) “တံပိုးခုႏွစ္လံုးရွိေသာေကာင္းကင္တမန္ခုႏွစ္ပါးတို႔သည္ မႈတ္အံ့ေသာငွါ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုျပင္ဆင္ၾက၏။” (ဗ်ာဒိတ္ ၈း၆) တံပိုးမ်ားသည္ အဲဂုတၲဳျပည္၏ေဘးဒဏ္မ်ားႏွင့္ အလြန္မွပင္ဆင္တူၿပီး ဓမၼေဟာင္းမွအျခားေသာ အရာမ်ားႏွင့္လည္း ဆင္တူသည္။ အကယ္၍တံဆိပ္ႏွင့္ေလမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းသူမ်ားအားလံုးႏွင့္သက္ဆိုင္ပါက (ဧဖက္ ၁း၁၃) လာမည့္စလိုက္ (slides) မ်ားတြင္ တံပိုးခုႏွစ္လံုး၏အဓိပၸါယ္ကိုဖြင့္ဆိုရာ၌ ကၽြႏု္ပ္တို႔အသံုးျပဳ မည္ျဖစ္သည္။

ပထမ ဒုတိယ တတိယ စတုတၴ

အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ အေၾကာင္းအရာ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ ကိုးကားခ်က္မ်ား 1st မိုးသီးႏွင့္မီးမ်ားသည္ေသြးမ်ား ႏွင့္ေရာေႏွာခဲ့သည္။ ျမက္ပင္ စိမ္းႏွင့္သစ္ပင္မ်ားမီးေလာင္ ကၽြမ္းခဲ့ျခင္။ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕၌ တရားစီရင္ျခင္း သစ္ပင္မ်ား=ေျဖာင့္မတ္ျခင္း-ဆာ ၁း၁-၃၊ ေဟ ၆၁း၃၊ ေယရမိ ၁၁း၁၆-၁၇။ မိုးသီး၊ မီးႏွင့္ေသြး-ထြက္ ၉း၂၃-၂၆၊ ေဟ ၁၀း၁၆-၂၀၊ ေယဇေက် ၃၈း၂၂၊ ေယရုရွလင္-မႆဲ ၂၃း၃၇-၃၈၊ လု ၂၃း၂၈-၃၁။ 2nd မီးေလာင္ေသာေတာင္ႀကီးကို ပင္လယ္ထဲသို႔ခ်သည္။ ပင္ လယ္သံုးစုတစ္စုသည္ အေသြး မ်ားျဖစ္လာၿပီးပင္လယ္၌အ သက္ရွင္ေသာသတၲ၀ါသံုးစုတစ္ စုလည္းေသ၏။သေဘၤာသံုးစု တစ္စုလည္းပ်က္၏။ ေရာမၿမိဳ႕၌တရားစီရင္ ျခင္း အေသြး-ထြက္ ၇း၁၉-၂၁။ ေတာင္=ဗာဗုလုန္-ေယရမိ ၅၁း၂၄-၂၅၊ ၄၁-၄၂။ ဗာဗုလုန္=ေရာမ-၁ ေပ ၅း၁၃။ 3rd မီးခြက္ကဲ့သို႔ထြန္းေတာက္ေသာ ၾကယ္(ေဒါနရြက္) ေရမ်ားေပၚ သို႔က်ၿပီး ေရသံုးစုတစ္စုသည္ ေဒါနရြက္ျဖစ္သြားသည္။ အလယ္ေခတ္အသင္း ေတာ္အေပၚသို႔တရား စီရင္ျခင္း ၾကယ္ေၾကြ=စာတန္၏အလုပ္-ေဟ ၁၄း၁၂-၁၉၊ လု ၁၀း၁၈၊ ဗ်ာ ၁၂း၉။ေဒါန=အမွန္တရား ကိုထိန္းသိမ္းျခင္း-ဆာ ၁း၃၊ ၈၄း၆-၇၊ ၁၁၉း၁၀၅၊ ေယရမိ ၂း၁၃။ 4th အလင္း၏အရင္းအျမစ္မ်ား (ေန၊လ၊ၾကယ္မ်ား)သည္ လႈပ္ ခတ္ခဲ့သည္။ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း သည္ေမွာင္မိုက္သြားခဲ့သည္။ ေရာမဘာသာ၀င္မ်ား ႏွင့္ပရိုတက္စတင့္ဘာသာ၀င္မ်ားအေပၚသို႔ တရားစီရင္ျခင္း ေမွာင္မိုက္=အမွန္တရားဆံုးရံုးျခင္း-ထြက္ ၂၀း ၂၁-၂၃၊ ေယာဘ ၃၈း၂၊ ေဟ ၈း၂၂၊ ေယာဟန္ ၁း၄-၁၁၊ ၃း၁၈-၂၁။

ပဥၥမ သတၲမ ဆဌမ

အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ အေၾကာင္းအရာ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ ကိုးကားခ်က္မ်ား 5th ၾကယ္တစ္လံုးေၾကြျခင္း၊ အ နက္ဆံုးေသာတြင္းပြင့္ျခင္း၊ အ ခိုးသည္ ေမွာင္မိုက္ကိုယူေဆာင္ သည္။ ကင္းၿမီးေကာက္၏တန္ ခိုးကိုရေသာက်ိဳင္းေကာင္သည္ လူကို ဖ်က္ဆီးေသာ္လည္းသစ္ ပင္မ်ားကိုမဖ်က္ဆီးေပ။ ဘုရားမဲ့သူမ်ားႏွင့္ေလာကီဆန္သူမ်ားအေပၚသို႔ တရားစီရင္ျခင္း သစ္ပင္မ်ား=ေျဖာင့္မတ္ျခင္း (ပထမတံပိုးကိုၾကည့္ပါ)။ နာက်င္မႈမ်ားႏွင့္ပါ၀င္သည့္အ လင္းကိုျငင္းပယ္ျခင္း။ ဗ်ာ ၉း၃-၁၁၊ လု ၁၀း၁၇-၂၀၊ ဧဖက္ ၁း၁၃-၁၄။ 6th ဥဖရတ္ေလကိုလႊတ္ေလသည္။ စစ္တပ္ႀကီးသည္လူသံုးစုတစ္စု ကိုမီး၊ မီးခိုႏွင့္ကန္႔ျဖင့္သတ္ သည္။ ရုပ္ထုကိုးကြယ္သူမ်ား ေနာင္တမရဘဲေနၾက၏။ ၀ိညာဥ္ေရးရာဗာဗုလုန္ အေပၚသို႔တရားစီရင္ ျခင္း ဥဖရတ္ျမစ္တိုက္ပြဲ-ဗ်ာ ၁၆း၁၂-၁၆။ ဗာဗုလုန္က်ရႈံးျခင္း-ေဟ ၄၇း၉-၁၂။ ဗာဗုလုန္၏၀တၴဳ ကိုးကြယ္ျခင္း-ဒံ ၅း၄၊ ၂၃။ 7th ေနာက္ဆံုးကမၻာႀကီးကိုကယ္ တင္ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ေကာင္းကင္ တြင္၀မ္းေျမာက္ၾကသည္။ ဒုတိယအႀကိမ္ၾကြလာ ျခင္း တရားစီရင္ျခင္း-ဆာ ၉း၈၊ ၉၆း၁၆၊ တမန္ ၁၇း၃၁။

စာေစာင္ငယ္ႏွင့္တကြေကာင္းကင္တမန္ “ခြန္အားႀကီးေသာေကာင္းကင္တမန္တစ္ပါးသည္ မိုးတိမ္ကို ၀တ္လ်က္ ေကာင္းကင္ကဆင္းသက္သည္ကိုငါျမင္၏။ သူ၏ ေခါင္းေပၚ၌သက္တံ့ရွိ၏။ သူ၏မ်က္ႏွာသည္ေနကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ သူ၏ေျခသည္လည္းမီးခဲတိုင္ကဲ့ သို႔ျဖစ္၏။” (ဗ်ာဒိတ္ ၁၀း၁) မတရားေသာသူမ်ားကိုဘုရားသခင္တရားစီ ရင္ျခင္းႏွင့္သတၱမတံပိုးအၾကားတြင္ၾကားကာ လတစ္ခုကိုရွင္းျပထားသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၂၆၀ အတြင္း လူမ်ားကိုမည္ဖိတ္ေခၚေၾကာင္း ႏွင့္ ဂရုဏာ တခါးမပိတ္ခင္ထိဆက္လက္ေခၚေၾကာင္းရွင္း ျပထားသည္။ သူသည္က်န္ၾကြင္းသူမ်ား (အခန္းႀကီး ၁၀) ႏွင့္သမၼာက်မ္းစာကိုအသံုး ျပဳခဲ့သည္ (အခန္းႀကီး ၁၁)။ ခြန္အားႀကီး ေသာေကာင္းကင္တမန္၏လကၡဏာသြင္ျပင္ ကိုဗ်ာဒိတ္ ၁၀ တြင္ခရစ္ေတာ္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္ (ဗ်ာ ၁း၁၃-၁၆၊ ၅း၅း၊ ေဟာေရွ ၁၁း၁၀၊ အာမုတ္ ၃း၈)။

စာေစာင္ငယ္ႏွင့္တကြေကာင္းကင္တမန္ “ဘုရားသခင္၏ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး ပေရာဖက္တို႔အား ၀မ္းေျမာက္စရာသိတင္းကို ဗ်ာဒိတ္ထားေတာ္မူသည္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာဘုရားသခင္၏နက္နဲေသာအရာ သည္၊ ကာလမေႏွးဘဲ သတၱမေကာင္းကင္တမန္တပိုးမႈတ္ျခင္းအသံျမည္ေသာ ေန႔ရက္ကာလ၌ျပည့္စံုျခင္းသို႔ေရာက္မည္ဟုေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ သမုဒၵရာကို ၄င္း၊ အရပ္ရပ္၌ရွိသမွ်တို႔ကို၄င္း၊ ဖန္ဆင္း၍ ကမၻာအဆက္ဆက္ အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာသူကိုတင္တည္၍က်ိန္ဆိုျခင္း ကိုျပဳေလ၏၊ (ဗ်ာဒိတ္ ၁၀း၆၊၇) ထိုေကာင္းကင္တမန္ ၏သတင္းစကားသည္ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏ေနာက္ဆံုးတံ ဆိပ္အပိုင္းျဖစ္သည္။ ေကာင္းကင္တမန္၏ လက္ထဲ တြင္ဒံေယလစာေစာင္ရွိၿပီး၊ အမႈကုန္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သူေၾကျငာသည္ (ကိုးကား ဒံ ၁၂း၇-၉)။ ထိုေၾကျငာ ခ်က္သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၂၆၀ညွဥ္းဆဲျခင္းကာလအဆံုး ႏွင့္ ဒံေယလအနာဂတၲိ၏အရွည္ဆံုးပေရာဖက္ျပဳ ခ်က္ ၂၃၀၀ ကာလ၏အဆံုးလည္းျဖစ္သည္(၁၈၄၄)။ 457 BC 1844 AD 2,300 years 538 AD 1798 AD 1,260 years ထိုေနာက္ပိုင္းတြင္ အခ်ိန္ကာလႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မရွိေတာ့ေခ်။ ထိုေနရာတြင္ လုပ္ ေဆာင္ရန္တာ၀န္တစ္ခုရွိသည္-ဧ၀ံေဂလိတရားကို ေဟာေျပာရန္ျဖစ္သည္။ “ေကာင္းကင္တမန္က လည္းသင္သည္အသီးအသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၌လည္းေကာင္း၊ ရွင္ဘုရင္တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ တဖန္ပေရာဖက္ျပဳ၍ ေဟာေျပာရ မည္ဟု ဆိုေလ၏” (ငယ္ ၁၁)။

“ေကာင္းကင္တမန္ေၾကြးေၾကာ္က်ိန္ဆိုေသာအခ်ိန္ သည္ ဤကမၻာကုန္ဆံုးခ်ိန္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဂရုဏာ ပိတ္ခ်ိန္လည္းမဟုတ္၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏သခင္ဘုရားၾကြ လာမည့္လမ္းကိုျပင္ဆင္မည့္အေၾကာင္းပေရာဖက္ အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းသည္တိက်ေသာ (ပေရာ ဖက္ျပဳ)ခ်ိ္န္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီး ေနာက္ထပ္သတင္းစ ကားမရွိေတာ့ေၾကာင္း . . . အရွည္ၾကာဆံုးေသာ (ထို)အခ်ိန္သည္ ၁၈၄၄ ခုႏွစ္၏ ေဆာင္းဦးရာသီ၌ က်ေရာက္ပါ သည္။” Ellen G. White (SDA Bible Commentary, on Revelation 10)

သက္ေသခံႏွစ္ပါး “တဖန္တံုလွံတံႏွင့္တူေသာက်ဴပင္တစ္လံုးကိုငါ့အားေပး၍ ငါ့ကိုေျပာဆို သည္ကားထေလာ့။ ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္ႏွင့္ယဇ္ပလႅင္ကိုတိုင္း ေလာ့။ ဗိမာန္ေတာ္၌ကိုးကြယ္ေသာသူတို႔ကိုလည္းေရတြက္ေလာ့။” (ဗ်ာဒိတ္ ၁၁း၁) ေယာဟန္တိုင္းတာရေသာဗိမာန္ေတာ္သည္ေကာင္း ကင္ဗိမာန္ေတာ္ႏွင့္၎၏ယဇ္ပလႅင္ျဖစ္သည္။အျပင္ ပိုင္းရင္ျပင္ကိုမတိုင္းတာသင့္ေပအဘယ္ေၾကာင့္ဆို ေသာ္ဘုရားသခင္၏လူမ်ားညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္ခံရမည့္ ႏွစ္ေပါင္း၁၂၆၀အတြက္ကိုယ္စားျပဳေသာေျမႀကီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ညွဥ္းပန္းနွိပ္စက္ျခင္းကာလအတြင္း သက္ေသႏွစ္ပါး သည္ၾကမ္းတမ္းေသာအေျခအေနမ်ားတြင္အလုပ္ လုပ္ေနသည္။ ဇာခရိ ၄ တြင္ရွိရူပါရံုႏွင့္ႏႈိင္းယွဥ္ပါက ထိုသက္ေသႏွစ္ပါးသည္ “ငါ့၀ိညာဥ္ အားျဖင့္” ခြန္အားတိုးေစေသာ “ဘုရား သခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္”ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္တို႔နားလည္ပါသည္ (ငယ္ ၆)။

United Bible Societies သက္ေသခံႏွစ္ပါး “သူတို႔သည္သက္ေသခံၿပီးေသာအခါ အနက္ဆံုးေသာတြင္းထဲကတက္ေသာ သားရဲသည္သူတို႔ကိုစစ္တိုက္၍ေအာင္လိမ့္မည္။” (ဗ်ာဒိတ္ ၁၁း၇) ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းအဆံုးတြင္ ျပင္သစ္ေတာ္ လွန္ေရးသမားမ်ားသည္သမၼာက်မ္းစာကို ပ်က္ စီးေအာင္ႀကိဳးစားခဲ့သည္၊ သံုးႏွစ္ခြဲတိုင္တိုင္ ပိတ္ပင္တားျမစ္ခဲ့သည္ (၂၆-၁၁-၁၉၇၃ မွ ၁၇- ၁-၁၇၉၇ အထိ)။ သို႔ေသာ္ျငားလည္း သမၼာက်မ္းစာအသင္း သည္ တဖန္ျဖန္႔ေ၀ခဲ့ၿပန္သည္၊ထို႔ေၾကာင့္ ဘယ္ေသာအခါမွ် မဖ်က္ဆီးႏိုင္ခဲ့ေပ။ “အိုထာ၀ရဘုရား၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ဘံု၌အစဥ္အၿမဲတည္ပါ၏။” (ဆာ ၁၁၉း၈၉) United Bible Societies

E.G.W. (Selected Messages, vol. 3, cp. 57, p. 426) “Solemn events before us are yet to transpire. Trumpet after trumpet is to be sounded; vial after vial poured out one after another upon the inhabitants of the earth. Scenes of stupendous interest are right upon us and these things will be sure indications of the presence of Him who has directed in every aggressive movement, who has accompanied the march of His cause through all the ages, and who has graciously pledged Himself to be with His people in all their conflicts to the end of the world. He will vindicate His truth. He will cause it to triumph. He is ready to supply His faithful ones with motives and power of purpose, inspiring them with hope and courage and valor in increased activity as the time is at hand.” E.G.W. (Selected Messages, vol. 3, cp. 57, p. 426)