Es necesaria a la razón Busca la Verdad Se pregunta por el fundamento de todo lo real: LA REALIDAD RADICAL

REALISMO : La realidad existe en sí misma, es el mundo de las cosas (sustancias) Su ser es fijo y permanente, el ser de la sustancia (esencia fija) PROBLEMA. Se ha olvidado del sujeto. El ser de las cosas es problemático si el sujeto no las piensa.(¿puedo asegurar que existen las cosas si yo no las percibo?) IDEALISMO Sólo podemos estar seguros de nuestro pensamiento, la realidad es el sujeto, el yo, el mundo depende del sujeto para existir. PROBLEMA: Consideran al sujeto como algo sustancial, fijo, inmutable. Como si tuviera el mismo modo de ser que las cosas (tienen la concepción del ser del realismo, pero aplicado al sujeto)

 existen, a la vez el sujeto (yo) que piensa el mundo, y el mundo que piensa, sin posible separación:  CONCIENCIA Y MUNDO EN CORRELACIÓN: UN YO QUE SE OCUPA Y PREOCUPA DE UN MUNDO ESTO ES MI VIDA. LA VIDA ES LA REALIDAD RADICAL

 La vida es saberse: es evidencial, es ser y saber que se es  Vivir es encontrarse en un mundo: vivir es ocuparse y preocuparse por un mundo, es entrar en relación con lo otro que uno mismo.(YO soy yo y mi circunstancia)  La vida se nos da: no elegimos vivir, cuando nos encontramos a nosotros, tenemos ya la vida

 La vida no nos es dada hecha, nos es dada vacía, hemos de hacerla nosotros  La vida es libertad: nos vemos forzados a elegir lo que hacer  La vida es elegir y realizar el propio ser  La vida es intransferible: nadie puede vivir por nosotros, cada uno ha de hacer su propia vida  La vida es soledad, radical soledad

 Por la manera de explicarse la realidad y de entender el conocimiento.

 IDEAS: Pensamientos que se le ocurren a uno o toma de otros, que se reconocen como tales pensamientos, se discute sobre ellos, se lucha por ellos etc  CREENCIAS: Son ideas tan arraigadas y tan firmemente asentadas que se toman por LA REALIDAD, no se reconocen como pensamiento.

 LA CREENCIA DE QUE LA REALIDAD ES LO PERMANENTE (Desde Parménides el ser es lo permanente) Y  QUE LA RAZÓN FÍSICA O NATURAL, que es también la razón matemática de los racionalistas, es la única capaz de captar esta realidad.

 PORQUE LA VIDA ES UN PROCESO, NO ALGO FIJO Y PERMANENTE.  POR TANTO, LA RAZÓN FÍSICA NO SIRVE PARA CONOCER ESTA REALIDAD

DOGMATISMO O RADICALISMO O ABSOLUTISMO  Sólo se puede encontrar la verdad si se admite un conocimiento objetivo, independiente del sujeto.  La verdad ha de ser única y eterna ESCEPTICISMO O RELATIVISMO  El conocimiento es imposible pues no se puede eliminar el sujeto, el sujeto al conocer, deforma la realidad  La verdad no existe

 EL ESCEPTICISMO RENUNCIA A LA VERDAD  PERO NUESTRO PENSAMIENTO, BUSCA LA VERDAD, ENCONTRAR LA REALIDAD Y DESCUBRIRLA TAL COMO ES  EL ABSULUTISMO RENUNCIA A LA VIDA EN ARAS DE UN SUJETO QUE ES RAZÓN PURA, ESTÁTICA, SIN HISTORIA.  EL PENSAMIENTO TIENE UNA FUNCIÓN SUBJETIVA, ESTÁ AL SERVICIO DE LA VIDA.

 Toda verdad es un conocimiento de la realidad desde una perspectiva.  Cada sujeto, cada vida, es una perspectiva.  Selecciona parte de la realidad desde su circunstancia  Conoce la realidad desde un punto de vista.

 Desde el del sujeto: cada uno es un punto de vista, un modo de entender y percibir el mundo  Desde la propia realidad: LA REALIDAD MISMA SE DA EN PERSPECTIVA.  Por tanto, es posible la verdad, la verdad es diferente desde los diferentes puntos de vista. Cada perspectiva no es errónea, pero ninguna encierra la verdad completa

 LA RAZÓN FÍSICA NO PUEDE CAPTAR LA VIDA, QUE ES UN PROCESO  PERO LA VIDA SE PUEDE CONOCER GRACIAS A OTRO TIPO DE RAZÓN: LA RAZÓN HISTÓRICA O VITAL.  RACIOVITALISMO: afirmar que el conocimiento es de naturaleza racional y que la vida constituye su tema central