Þurfum við sannleikann? „Truth: Defenders, Debunkers, Despisers“ Cora Diamond.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
„Truth: Defenders, Debunkers, Despisers“ Cora Diamond
Advertisements

Hver er staðan? Hvað næst?. Tímarammi Fyrsti áfangi verkefnisins hófst vorið 2007 með kynningu á verkefninu og umræðum. Í öðrum áfanga ( ) var.
Hugræn atferlismeðferð með börnum og unglingum
SARA STEFÁNSDÓTTIR Bókasafn og upplýsingaþjónusta HR | NÝNEMADAGAR HR 2010 Bókasafnið.
Hvað er læsi?. Það að kunna að lesa læsi sem táknumsýslan  læsi sem merkingarsköpun.
Hinn íslenski húsbóndi: vinnusamur og gamaldags? Þóra Kristín Þórsdóttir Jafnréttisþing 16. janúar 2009.
Áhugasamir nemendur – Árangursríkt skólastarf Þróunarverkefni í Heiðarskóla 2010.
Enginn veit það Hefur verið með mönnum ótrúlega lengi Ekki bundin við nútímamanninn (Homo sapiens sapiens) Var til hjá öðrum tegundum manna Neanderdalsflauta.
KENNARINN ER NEMANDINN HEIMSPEKILEG SAMRÆÐA MEÐ BÖRNUM OG UNGLINGUM Ársþing samtaka áhugafólks um skólaþróun, 6. Nóvember 2010 Brynhildur Sigurðardóttir.
Áhugasamir nemendur – Árangursríkt skólastarf Þróunarverkefni í Heiðarskóla 2010.
Málþing um kennaramenntun á tímamótum Hvert verður hlutverk kennarans og hvernig getur hann best sinnt því? Jón Torfi Jónasson, prófessor í uppeldis- og.
The Goal kaflar The Goal. 21.kafli Hópurinn á fundi ásamt yfirmönum flöskuhálsavélanna Útbúinn er listi af seinkuðum verkum, raðað eftir seinleika.
Allskonar kynjasamþætting Halldóra Gunnarsdóttir Mannréttindaskrifstofu Reykjavíkurborgar.
Vorfundur Skólapúlsins maí 2011 Salur Námsmatsstofnunar Almar M. Halldórsson Kristján K. Stefánsson.
Móttaka Þyrlu Ingólfur Haraldsson.
Hvernig getur sögukennsla stuðlað að lýðræðisvitund? Erindi á ráðstefnu til heiðurs Wolfgang Edelstein áttræðum 21. ágúst 2009.
Tungumálið Spilling tungumáls (Caleb Thompson og Ibsen) Framsetning fræðitexta.
Sjónarhornin Perspectivism
Volunteerism Service-Learning Youth Service Community Service Free-choice learning Peer Helping Experiential Education Community-Based Learning Citizenship-education.
Rannsóknanámssjóður [Umsóknir til samkeppnissjóða] Málstofa doktorsnema Dr. Gunnar Þór Jóhannesson Mannfræðistofnun.
Áfengi og fíkniefni Kolbeinn. Kynning Í þessu verkefni munum við aðallega fjalla um áfengi, fíkniefni og hættu þess að neyta of mikils af því. Aðallega.
©2001 Þórdís Hrefna Ólafsdótttir
C. S. Peirce: “The Fixation of Belief” Inngangur að heimspeki 12. september 2006 Róbert H. Haraldsson.
Að kenna upplestur Baldur Sigurðsson, KHÍ nóvember 2008 Raddir, samtök um vandaðan upplestur og framsögn.
Líkamstjáning mannsins Þróun mannsins Kolbrún Franklín.
Jacques-Louis David, Dauði Sókratesar, 1787
Ágúst 2006 © Þóra Björk Jónsdóttir 2 Ég fékk C fyrir víravirkið mitt !? Má ég koma með spurningu? Hvernig getur maður fengið C fyrir víravirki? Er það.
Það skiptir svo miklu máli hvernig þetta er gert fyrir námið. Námsmat út frá sjónarhóli nemenda. 20 eininga eigindleg rannsókn. Leiðbeinandi: Ingvar Sigurgeirsson.
Gagnrýnin hugsun Skilgreining Boðorð gagnrýninnar hugsunar Leiðir við skoðanamyndun.
Normaldreifing  Graf sérhverrar normaldreifingar er bjöllulaga.
Karlotta Jóhannsdóttir.  Tenerife er spænsk eyja í Atlantshafinu hjá ströndum Afríku.  Hún er ein af sjö kanaríeyjunum og er stærst af þeim öllum. 
Friðrik Már Baldursson VIÐSKIPTADEILD ER HÆGT AÐ ÉTA KÖKUNA OG EIGA HANA LÍKA? SAMNINGAR UM NÝTINGU NÁTTÚRUAUÐLINDA.
Tungumálið Spilling tungumáls (Caleb Thompson). Spilling tungumáls Caleb Thompson „Philosophy and Corruption of Language“. Sérstaklega bls
Sjöfn Guðmundsdóttir Starfendarannsókn Að bæta umræður í lífsleikni... Starfendarannsókn í Menntaskólanum við Sund.
Berglind Eyjólfsdóttir, rannsóknarlögreglumaður. Hvernig eru fórnalömb mansals? Staðalímynd Hvernig sjáum við fyrir okkur fórnalamb mansals? Hver er raunin.
Róbert H. Haraldsson, dósent Heimspekideild Háskóla Íslands Sannleikur Hvers virði er sannleikurinn? Hefur sannleikurinn gildi sem slíkur? Er sannleikanum.
THE GOAL Kaflar The Goal. 16. Kafli Alex kemur heim úr skátaferðinni og kemst að því að konan hans er farin frá honum. Ekki verður fjallað meira.
Nemandinn á 21. öld Hvað þarf hann að læra? Dr. Svafa Grönfeldt, rektor Háskólans í Reykjavík HÁSKÓLINN Í REYKJAVÍK I NÓVEMBER 2008 I REYKJAVIK UNIVERSITY.
Aðgengi fatlaðra að vefsíðum. Áætlað er að um 20% af notendum Internetsins á aldrinum ára eigi við einhvers konar fötlun að stríða. Margar lausnir.
31. Kafli Al fer á "fundinn" – Örlög verksmiðjunnar ráðast Hilton sér um fundinn í umboði Bill's Al og Hilton deila um nýju skilgreiningar Al's – Stjórna.
1 Hvað eru starfendarannsóknir?. Samtal Menntavísindasvið M.Ed Hver er ég ? Hvernig vil ég starfa? Hvað er mér kært? Sjálfsrýni Dagbók.
Jónína Vala Kristinsdóttir KHÍ1 Að fá að treysta á eigin hugsun og glíma við krefjandi verkefni í skólanum.
Borgarfjarðarbrú Áherslur í Borgarnesi Skólaárið Sjálfstæði – ábyrgð – virðing - samhugur.
Heilsufarsskoðanir fótboltaiðkenda KSÍ þing 2010.
Power, legitimacy and ‘Democratization’ in Africa Michael Schatzberg.
Mál og vald. Við skilgreinum okkur sumpart út frá málnotkun okkar. Hvernig erum við? Hvernig klæðum við okkur, hvaða tónlist hlustum við á, hvert förum.
GOLGIFLÉTTAN Andri, Björgvin og Hrólfur. UPPGÖTVUN  Ítalinn Camillo Golgi er maðurinn sem uppgötvaði þetta fyrirbæri fyrst.  Árið 1898 kom hann auga.
JAR113 haust Skilyrði lífs (lífvænlegt) Einkenni lífs vitiborið líf tæknisamfélag.
Hlutverk skákstjóra og mótsstjóra Skákstjóranámskeið 8. og 9. maí Gunnar Björnsson.
Jo Boaler Sérhæfir sig í stærðfræðimenntun og menntun kennara. Menntun
Stefnumót við Libby.
Hvað ef Kennedy hefði ekki látist 22. nóvember 1963?
Ritstuldarvarnir með Turnitin
Stafahlekkir & skilaboðaskjóðan
FYLGJUMST MEÐ ! MSN spjallið Um hvað eru krakkarnir að spjalla ?
Kafli 11 í Chase … Ákvarðanir um afkastagetu
með Turnitin gegnum Moodle
FYLGJUMST MEÐ ! MSN spjallið Um hvað eru krakkarnir að spjalla ?
Norðurnes Rafmagnshlið.
Samfélag, umhverfismál og túrismi.
Þuríður Hjálmtýsdóttir Fjölskylduráðgjafi/sálfræðingur
KÆL 102 Á heimasíðu danfoss
Leikur að lifa  Leikur að lifa 1 Hvernig ætli það væri að heita ekki neitt? Leikur að lifa.
Notkun ASEBA skimunarlista á Barnaverndarstofu
Starfsgleði! dr. Árelía Eydís Guðmundsdóttir Dósent, Viðskiptadeild HÍ
Vandinn við lestur – hverju er sleppt og hverju er haldið?
Námsmarkmið í lestri Námsmarkmið í ritun
Mælingar Aðferðafræði III
Hulda Þórey Gísladóttir
Upptaka á hvalahljóðum
Presentation transcript:

Þurfum við sannleikann? „Truth: Defenders, Debunkers, Despisers“ Cora Diamond

Að skorta hugtök “Stór hluti enskrar verkamanna- og miðstéttar getur ekki komið reynslu sinni skýrt í orð vegna víðtæks menningarskorts. Þetta fólk er svipt tækifæri til að færa það sem það veit yfir í hugsanir sem það getur hugsað. Það hefur engar fyrirmyndir um hvernig orð skýra reynsluna. Búið er að útrýma fornum hefðum þeirra: og þótt það sé læst í tæknilegum skilningi hefur það ekki fengið tækifæri til að uppgötva tilvist hins ritaða menningararfs. Samt snýst þetta um meira en bókmenntir. Öll menning er eins og spegill sem gerir einstaklingnum kleift að þekkja sjálfan sig – eða að minnsta kosti að bera kennsl á þá hluta sjálfs sín sem eru félagslega viðurkenndir. Hinir menningarlega snauðu hafa mun minni möguleika á að þekkja sjálfa sig. Stór hluti reynslu þeirra – einkum tilfinningalegri, innri reynslu – verður að vera þeim óorðaður.” »John Berger, The Fortunate Man

Jane Heal Sannleikur ekki gæði í sjálfu sér –Ætíð eitthvað annað sem er í raun eftirsóknarvert –Ætíð hægt að skýra „sannleikann“ í burtu Sannleikur ekki markmið í sjálfu sér: Það sem við segjum, segjum við til að ná einhverju markmiði Það getur aldrei réttlætt breytni að hún sé gerð til að þjóna sannleikanum

Jane Heal Vitsmunaleg heilindi –Ekki fólgin í trúnaði við sannleikann Hægt er að lýsa starfi fræðimannsins án þess að vísa til sannleikans sem slíks. –Spurning um að hafa skýra hugmynd um markmið sín og vinna gegn tilhneigingum í sjálfum sér sem gera erfiðara að ná þeim Á jafnt við um vísindamanninn og bankaræningjann, Nasistann og andspynumanninn Ekki hægt að sjá baráttuna við Nasista sem baráttu fyrir sannleikanum og gegn lýginni.

Richard Rorty Staðhæfingar réttlætast ekki af því hvort þær „lýsa veruleikanum“ heldur því hvort annað fólk fellst á þær. –Samstaða (solidarity; sammæli við samfélag sitt) á að koma í stað hlutlægni (objectivity; samræmi við það hvernig hlutirnir eru) –Rannsóknir miða ekki að sannleika heldur æ víðtækara samkomulagi

Richard Rorty Við notum tungumálið ekki til að lýsa veruleikanum „á réttan hátt“ heldur til þess að fullnægja þörfum okkar, hagsmunum og markmiðum –Tungumálið er ekki spegill heldur tæki –Ólíkar lýsingar á ekki að meta út frá því hve vel þær lýsa veruleikanum heldur því hve vel þær hjálpa okkur að eiga við hlutina (to cope)

Richard Rorty Viss skilningur á því hvað er að vera frjálslyndur (a liberal) –Sá er frjályndur sem telur að grimmd sé það versta sem við getum gert (cruelty is the worst thing we can do) –„Siðferði“ merkir ekki annað en getu okkar til að sjá, samsama okkur með, og lina þjáningu og auðmýkingu Siðferði hefur ekkert með virðingu fyrir eða ást á sannleika að gera

Richard Rorty Vestræn hugmyndasaga –Tilraun til að láta ást á sannleikanum koma í stað ástar á guði Sá sem gerist skuldbundinn sannleikanum reynir að gera sannleikann að „guði“ Eigum ekki að líta á sannleika eða neitt annað sem „hálfgildings guðdóm“

Lestur Rortys á Orwell Telur Orwell vera frjálslyndann í sínum skilningi. Túlkun Rortys: –Orwell telur að grimmd sé það versta sem við getum gert Orwell vill fyrst of fremst opna augu okkar fyrir dæmum um grimmd og niðurlægingu Illska er eingöngu fólgin í að valda sársauka og niðurlægingu, ekki í því að ráðast gegn sannleikanum –Orwell er ekki skuldbundinn siðferði sem gengur út frá virðingu fyrir og ást á sannleika –Orwell hefur ekki hæpnar hugmyndir um að sannleikur sé óháður því hvað við segjum eða hugsum, eða hugmyndir um að með því að vera menn þá eigum við eitthvað sameiginlegt

Lestur Rortys á Orwell Orwell (Winston í 1984) telur að það sé frelsi, ekki sannleikur sem skipti máli –Að maður geti sagt 2+2=4, ef það er skoðun manns og 2+2=5, ef það er skoðun manns –Skiptir ekki máli hvort 2+2=4 er í samræmi við veruleikann eða ekki

Lestur Rortys á Orwell Rorty: „In his better moments, Orwell himself dropped the rhetoric of transparency of plain fact, and recognized that he was doing the same kind of thing as his opponents, the apologists for Stalin, were doing“

Nokkrar tilvitnanir í Orwell „The feeling that the very concept of objective truth is fading out of the world is – and should be – frightening“ „Facts exist independently of us and are more or less discoverable“ „Some moral cases are not hard cases. It is possible to see the unspeakable wrongness of an act“

Nokkrar tilvitnanir í Orwell „There are objective historical truths. Historical facts are independent of what we say or believe happened in the past“ „Good prose is like a window pane. It places the truth in plain and open view“

Nokkrar tilvitnanir í Orwell „The protaginist of Nineteen Eighty-Four is the last human being in Europe – the sole remaining guardian of the human spirit. A liberal is someone who thinks that the human spirit will only survive as long as we think of truth as something to be discovered, and not as something we make up as we go along. The worst thing we can do is – not cruelty, but – to undermine someone’s capacity to think of truth in these terms“

Nokkrar tilvitnanir í Orwell „The really frightening thing about totalitarianism is not that it commits ‘atrocities’ but that it attaks the concept of objective truth: it claims to control the past as well as the future“

Nokkrar tilvitnanir í Orwell „Being in a minority, even a minority of one, did not make you mad. There was truth and untruth, and if you clung to the truth even against the whole world, you were not mad.... [Winston] fell asleep murmuring “Sanity is not statistical”, with the feeling that this remark contained in it a profound wisdom”

Primo Levi Efnafræði sem griðland sannleiksleitar í samfélgi ofbeldis og lyga –góður, hreinn, prófanlegur sannleikur – mótefni gegn eitri lyganna –fylkja sér með þeim sem eru andstæðingar þess að mörkin milli sannleika og lygi séu þurrkuð út –mannleg þörf fyrir sannleika

Zbigniew Herbert Tilhneigin valdsins til að gera skilin milli sannleika og lygi ógreinileg og má þau endanlega út –„um það bil 50 létust“ –fórnarlömbin nafnlaus –„það var ekki fjöldamorð“ –„það eru tvær hliðar á málinu“ Vanþekking okkar og áhugaleysi á því sem raunverulega gerðist er valdinu í vil

Greinarmunur sannleika og lygi Þurfum að búa í heimi þar sem hægt er að gera greinarmun á sannleika og lygi –Þar sem lygi er „bara“ lygi –Ekki sjálfsagt; hægt að grafa undan honum Einræðisríki, 1984,... –Er undir hverju og einu okkar komið að slíkur heimur haldi áfram að vera til

Eitthvað til að berjast fyrir Er eitthvað sem er þess virði að vernda og berjast fyrir –Við berjumst fyrir sannleikann og Pólland –Berjast gegn þeim sem vilja útmá greinar- muninn og halda minningu fórnarlamba þeirra á lofti –Eina leiðin til að berjast gegn einræðisvalinu

Hvernig vitum við hvað sannleikur er? Heal og Rorty reyna að útskýra hvað sannleikur er á sértekinn hátt, óháð raunverulegum hugsunum þess fólks sem álítur sannleikann mikilvægan –Velja úr vissa notkun hugtaksins en hunsar aðra Sannleikur fyrst og fremst eiginleiki setninga Það eru tæpast mikil gæði fólgin í því að þylja upp sannar setningar. Tilgreina einungis afmarkaða notkun orðanna „sannur“ og „satt“ og nota þá notkun til að fella dóma um sannleikann í ólíku samhengi.

Hvernig vitum við hvað sannleikur er? Getum ekki sagt fyrirfram hvað sannleikur er eða hvaða notkun orðsins er „hin rétta“ –Ekki hægt að vita fyrirfram, án þess að skoða raunverulegt líf fólks, hvað sannleiksást „hlýtur að vera“ –Höfundar eins og Orwell, Levi og Herbert hjálpa okkur að sjá hvað tal um sannleika merkir

Hvernig vitum við hvað sannleikur er? Líf og hugsun þeirra sem „berjast fyrir sannleikann“ er hluti af því hvað „sannleikur“ merkir Eðli sannleikans birtist meðal annars í þeirri reynslu Levis að þurfa á honum að halda –Ef við hættum að nota „sannleikur“ á vissan hátt, eins og Heal og Rorty vilja, getum við ekki gert það sem hægt er að sýna t.d. Levi gera; að gera lífið í skugga fasisma skiljanlegt

Hvað er sannleikur? Hjálpar okkur að gera líf okkar skiljanlegt –Sannleikshugtakið tilheyrir viðleitni mannsins til að skilja lífið, gott og illt, og viðleitni hans til að bregðast við góðu og illu Getum ekki gert grein fyrir hinu illa í heiminum ef við getum ekki tjáð það sem hatur á sannleikanum, vilja til að breyta fortíðinni o.s.frv Hugtakið „sannleikur“ hjálpar fólki að skilja og berjast gegn alræði sem vill útrýma fortíðinni og hatast við sannleikann

Hvað þurfum við? Hugtakið sannleikur nauðsynlegt til að geta skili hvað við þurfum og hvað okkur langar –Nauðsynlegt til að átta sig á hvað er mikilvægt, tjá það og berjast fyrir því –Nauðsynlegt til að ná tökum á lífi sínu og veruleikanum í kringum mann

Hvað þurfum við? Þurfum oft sárlega að geta meint vissa hluti –Til að vera ekki „svipt tækifæri til að færa það sem við vitum yfir í hugsanir sem við getum hugsað“