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關懷是存有的在世本質 關係是人存在的基本現實 關於Cura的寓言故事 關懷是存有的在世本質 關係是人存在的基本現實

關懷與道德發展： Gilligan vs. Kohlberg 道德發展（moral development）指在社 會化的過程中，個體隨年齡的增加，逐漸學到 是非判斷標準，以及按該標準去表現道德行為 的歷程（張春興，1991：369）。

Lawrence Kohlberg（1927-1987） 哈佛大學教授L. Kohlberg採用道德兩難故 事為晤談材料，研究受訪者隨年齡發展提出 的道德考慮，及不同年齡在道德推理上的改 變，於1969年提出著名的「三期六段道 德發展理論」

他律 → 自律 一、道德成規前期（約幼稚園至小學中年級） 1.避罰服從取向 2.相對功利取向 二、道德成規期（約小學高年級起） 1.尋求認可取向 2.順從權威取向 三、後道德成規期（約青年末期開始） 1.法治觀念取向 2.普遍正義原則

Carol Gilligan（1936-） C. Gilligan（1982）指出女性的道德思考取向有別於男性。其以婦女面臨墮胎問題時，在真實情境之下的道德考量為研究內容 據此提出女性多半是從「責任、照顧、關懷」的角度，而非「權利、邏輯」上去思考道德兩難問題。

女性的道德思考取向：另一種聲音 女性的分析是面對抉擇之際，對所有關係人的真實影響，而非邏輯上的應然 自我犧牲、非暴力或不傷害，進而照顧所有人（包括自己）的道德原則 前述涉及自我概念和人生階段的處境有關 著重關係性（涉入連結 vs. 分離獨立）

道德兩難故事 （資料引用張春興，1991：372-3 ） 偷藥救妻 警官的矛盾 童子軍的困境

分組討論： 如果妳/你是法官，本案該如何處理？ 如果妳/你是海先生，妳/你會怎麼做？ 注意事項：1. 贊成或反對時，請統計人數 2. 將小組成員的不同意見記錄下來 3. 小組決議

小組辯論： 海先生應不應該「偷藥救妻」？ 正方：關懷組 反方：正義組

本週參考書目 Gilligan, C.（1982）In A Different Voice：psychological Theory and Women’s Development，MA：Harvard Univ. Press Gilligan, C.著，王雅各譯（2002）不同的語音：心理學理論與女性的發展，台北：心理 Heidegger, Martin著，王慶節等譯（1990）存在與時間，台北：桂冠 項退結（1990）海德格，台北：東大 張春興（1991）現代心理學，台北：東華 張欣戊等合著（1998）發展心理學，台北：空大