تغيروا Be Transformed

فقال له واحد يا سيد اقليل هم الذين يخلصون فقال لهم. اجتهدوا ان تدخلوا من الباب الضيق فاني اقول لكم ان كثيرين سيطلبون ان يدخلوا و لا يقدرون. من بعدما يكون رب البيت قد قام و اغلق الباب و ابتداتم تقفون خارجا و تقرعون الباب قائلين يا رب يا رب افتح لنا يجيب و يقول لكم لا اعرفكم من اين انتم. (لو 13: 23 – 25) Then one said to Him, "Lord, are there few who are saved?" And He said to them, " Strive to enter through the narrow gate, for many, I say to you, will seek to enter and will not be able."When once the Master of the house has risen up and shut the door, and you begin to stand outside and knock at the door, saying, 'Lord, Lord, open for us,' and He will answer and say to you, 'I do not know you, where you are from,‘ (Luk 13: )

لان هيرودس كان يهاب يوحنا عالما انه رجل بار و قديس و كان يحفظه و اذ سمعه فعل كثيرا و سمعه بسرور (مر 6 : 20) for Herod feared John, knowing that he [was] a just and holy man, and he protected him. And when he heard him, he did many things, and heard him gladly (Mar 6 : 20) 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate التغيير السطحي Superficial Transformation 1- الانفعال 1-Emotion

و المزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة و حالا يقبلها بفرح. و لكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر (مت 13 : ) "But he who received the seed on stony places, this is he who hears the word and immediately receives it with joy;"yet he has no root in himself, but endures only for a while. For when tribulation or persecution arises because of the word, immediately he stumbles (Mat 13 : ) 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate 1- الانفعال 1-Emotion التغيير السطحي Superficial Transformation

لان ديماس قد تركني اذ احب العالم الحاضر و ذهب الى تسالونيكي و كريسكيس الى غلاطية و تيطس الى دلماطية (2تي 4 : 10) for Demas has forsaken me, having loved this present world, and has departed for Thessalonica -- Crescens for Galatia, Titus for Dalmatia (2Ti 4 : 10) 2- المؤقت 2-Temporary 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate التغيير السطحي Superficial Transformation

لان كثيرين يسيرون ممن كنت اذكرهم لكم مرارا و الان اذكرهم ايضا باكيا و هم اعداء صليب المسيح (في 3 : 18) For many walk, of whom I have told you often, and now tell you even weeping, [that they are] the enemies of the cross of Christ (Phi 3 : 18) 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate التغيير السطحي Superficial Transformation 2- المؤقت 2-Temporary

But a certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession. And he kept back [part] of the proceeds, his wife also being aware [of it,] and brought a certain part and laid [it] at the apostles' feet. (Acts 5: 1-2) 3- الشكلي 3- External التغيير السطحي Superficial Transformation 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate و رجل اسمه حنانيا و امراته سفيرة باع ملكا.و اختلس من الثمن وامراته لها خبر ذلك و اتى بجزء و وضعه عند ارجل الرسل. (اع 5: 1-2)

And when Simon saw that through the laying on of the apostles' hands the Holy Spirit was given, he offered them money, saying, "Give me this power also, that anyone on whom I lay hands may receive the Holy Spirit". (Acts 8: ) التغيير السطحي Superficial Transformation 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate 3- الشكلي 3- External و لما راى سيمون انه بوضع ايدي الرسل يعطى الروح القدس قدم لهما دراهم. قائلا اعطياني انا ايضا هذا السلطان حتى اي من وضعت عليه يدي يقبل الروح القدس. (اع 8: )

التغيير المزيف Fake Transformation ايها الفريسي الاعمى نق اولا داخل الكاس و الصحفة لكي يكون خارجهما ايضا نقيا (مت 23 : 26) "Blind Pharisee, first cleanse the inside of the cup and dish, that the outside of them may be clean also (Mat 23 : 26) 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate 1- الرياء 1- Hypocrisy

"Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you are like whitewashed tombs which indeed appear beautiful outwardly, but inside are full of dead [men's] bones and all uncleanness (Mat 23 : 27) التغيير المزيف Fake Transformation 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate 1- الرياء 1- Hypocrisy ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة و هي من داخل مملوءة عظام اموات و كل نجاسة (مت 23 : 27)

و لكن الناس الاشرار المزورين سيتقدمون الى اردا مضلين و مضلين (2تي 3 : 13) But evil men and impostors will grow worse and worse, deceiving and being deceived (2Ti 3 : 13) التغيير المزيف Fake Transformation 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate 2- تعاليم كاذبة 2- False Teachings

و لكن عندك هذا انك تبغض اعمال النقولاويين التي ابغضها انا ايضا (رؤ 2 : 6) "But this you have, that you hate the deeds of the Nicolaitans, which I also hate (Rev 2 : 6) التغيير المزيف Fake Transformation 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate 2- تعاليم كاذبة 2- False Teachings

و منازعات اناس فاسدي الذهن و عادمي الحق يظنون ان التقوى تجارة تجنب مثل هؤلاء (1تي 6 : 5) useless wranglings of men of corrupt minds and destitute of the truth, who suppose that godliness is a [means of] gain. From such withdraw yourself (1Ti 6 : 5) التغيير المزيف Fake Transformation 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate 3- التقوى تجارة 3- Godliness, A Means of Gain

لانه كان يمكن ان يباع هذا باكثر من ثلاثمئة دينار و يعطى للفقراء وكانوا يؤنبونها (مر 14 : 5) "For it might have been sold for more than three hundred denarii and given to the poor" And they criticized her sharply (Mar 14 : 5) التغيير المزيف Fake Transformation 3- التقوى تجارة 3- Godliness, A Means of Gain 1- التغيير من الباب الواسع I- Transformation from The Wide Gate

2- الباب الضيق في التغيير II- The Narrow Gate in Transformation اعرف ان اتضع و اعرف ايضا ان استفضل في كل شيء و في جميع الاشياء قد تدربت ان اشبع و ان اجوع و ان استفضل و ان انقص. استطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني.(في 4 : ) I know how to be abased, and I know how to abound. Everywhere and in all things I have learned both to be full and to be hungry, both to abound and to suffer need. I can do all things through Christ who strengthens me. (Phi 4 : ) 1- تحدي الطبع ( الطبيعة ) 1- Challenging the Inborn Nature

2- الباب الضيق في التغيير II- The Narrow Gate in Transformation و هم غلبوه بدم الخروف و بكلمة شهادتهم و لم يحبوا حياتهم حتى الموت (رؤ 12 : 11) "And they overcame him by the blood of the Lamb and by the word of their testimony, and they did not love their lives to the death (Rev 12 : 11) 1- تحدي الطبع ( الطبيعة ) 1- Challenging the Inborn Nature

2- الباب الضيق في التغيير II- The Narrow Gate in Transformation لكي لا يعيش ايضا الزمان الباقي في الجسد لشهوات الناس بل لارادة الله (1بط 4 : 2) that he no longer should live the rest of his time in the flesh for the lusts of men, but for the will of God (1Pet 4: 2) 2- تحدي الناس ( التيار ) 2- Challenging People (not following the flow) افاستعطف الان الناس ام الله ام اطلب ان ارضي الناس فلو كنت بعد ارضي الناس لم اكن عبدا للمسيح (غل 1 : 10) For do I now persuade men, or God? Or do I seek to please men? For if I still pleased men, I would not be a bondservant of Christ (Gal 1 : 10)

2- الباب الضيق في التغيير II- The Narrow Gate in Transformation ويل لكم اذا قال فيكم جميع الناس حسنا لانه هكذا كان اباؤهم يفعلون بالانبياء الكذبة (لو 6 : 26) Woe to you when all men speak well of you, For so did their fathers to the false prophets (Luk 6 : 26) 2- تحدي الناس ( التيار ) 2- Challenging People (not following the flow)

2- الباب الضيق في التغيير II- The Narrow Gate in Transformation و اما المتنعمة فقد ماتت و هي حية (1تي 5 : 6) But she who lives in pleasure is dead while she lives (1Ti 5 : 6) 3- تحدي الراحة ( المزاج ) 3- Challenging the Leisure (The Mood) و لكن بنعمة الله انا ما انا و نعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم و لكن لا انا بل نعمة الله التي معي (1كو 15 : 10) But by the grace of God I am what I am, and His grace toward me was not in vain; but I labored more abundantly than they all, yet not I, but the grace of God [which was] with me (1Co 15 : 10)

2- الباب الضيق في التغيير II- The Narrow Gate in Transformation قائلا يا ابتاه ان شئت ان تجيز عني هذه الكاس و لكن لتكن لا ارادتي بل ارادتك (لو 22 : 42) saying, "Father, if it is Your will, take this cup away from Me; nevertheless not My will, but Yours, be done" (Luk 22 : 42) 3- تحدي الراحة ( المزاج ) 3- Challenging the Leisure (The Mood)

2- الباب الضيق في التغيير II- The Narrow Gate in Transformation لم تقاوموا بعد حتى الدم مجاهدين ضد الخطية (عب 12 : 4) You have not yet resisted to bloodshed, striving against sin (Heb 12 : 4) 4- تحدي الظروف 4- Challenging the Circumstances ان جريت مع المشاة فاتعبوك فكيف تباري الخيل و ان كنت منبطحا في ارض السلام فكيف تعمل في كبرياء الاردن (ار 12 : 5) " If you have run with the footmen, and they have wearied you, Then how can you contend with horses? And [if] in the land of peace, [In which] you trusted, [they wearied you,] Then how will you do in the floodplain of the Jordan? (Jer 12 : 5)

2- الباب الضيق في التغيير II- The Narrow Gate in Transformation من سيفصلنا عن محبة المسيح اشدة ام ضيق ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف (رو 8 : 35) Who shall separate us from the love of Christ? [Shall] tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? (Rom 8 : 35) 4- تحدي الظروف 4- Challenging the Circumstances

لكن ما كان لي ربحا فهذا قد حسبته من اجل المسيح خسارة (في 3 : 7) But what things were gain to me, these I have counted loss for Christ (Phi 3 : 7) 5- تحدي المنطق 5- Challenging Logic فاجاب سمعان و قال له يا معلم قد تعبنا الليل كله و لم ناخذ شيئا و لكن على كلمتك القي الشبكة (لو 5 : 5) But Simon answered and said to Him, "Master, we have toiled all night and caught nothing; nevertheless at Your word I will let down the net" (Luk 5 : 5) 2- الباب الضيق في التغيير II- The Narrow Gate in Transformation

2- الباب الضيق في التغيير II- The Narrow Gate in Transformation هادمين ظنونا و كل علو يرتفع ضد معرفة الله و مستاسرين كل فكر الى طاعة المسيح (2كو 10 : 5) casting down arguments and every high thing that exalts itself against the knowledge of God, bringing every thought into captivity to the obedience of Christ, (2Co 10 : 5) 5- تحدي المنطق 5- Challenging Logic