1. LA SEMAINE DERNIERE Plan du chapitre : Le nouveau christianisme Saint-simoniens et socialisme Saint-Simon et la sociologie 1

2. Postérité sociologique « Mais lorsque la politique sera montée au rang des sciences d'observation, (…) la culture de la politique sera exclusivement confiée à une classe spéciale de savants qui imposera silence au parlage ». Critique de l’argument technocratique 2

3. LA DEMOCRATIE ET LE QUELCONQUE « La multitude composée d'individus qui, pris séparément, sont des gens sans valeur, est néanmoins susceptible, prise en corps, de se montrer supérieure à l'élite (…). chacun dispose d'une fraction de vertu et de sagesse pratique, et une fois réunis en corps, ils deviennent un seul homme pourvu d'une grande quantité de pieds, de mains et de sens, et acquièrent la même unité en ce qui regarde les facultés morales et intellectuelles ». Aristote, Politique, III, 11, 1281 b5 3

4. TECHNIQUE ET DEMOCRATIE Woburn, Massachusetts, USA Communauté locale et experts Trichloréthylène Registre des cancers Organisation d’enquêtes Syndrome du Trichloréthylène 4

5. REFERENCES Michel Callon, Pierre Lascoumes et Yannick Barthe, Agir dans un monde incertain, Seuil, 2001 Dodier N., Leçons politiques de l'épidémie de sida, Ed. de l’EHESS, 2003. 5

6. MARX – L’ALIENATION La domination prussienne Marx à Paris « Annales franco-allemandes » F. Engels (1820-1895) P. J. Proudhon (1809 – 1865) M. Bakounine (1814 – 1876) Les Manuscrits parisiens – Manuscrits de 44 6

7. HERITAGES SAINT-SIMONIENS L’histoire comme histoire de la lutte des classes Critique de la propriété privée Industrie et promotion du prolétaire Importance de la base matérielle de la société et rapports à l’économie politique 7

8. Critique du saint-simonisme Contre l’élitisme saint-simonien ; c’est du prolétariat que nait la conscience du changement social Contre les plans des sociétés nouvelles et défiance à l’égard des communautés utopistes. Défiance l’égard de la philanthropie patronale Changer l’ensemble des rapports sociaux 8

9. L’aliénation dans les Manuscrits de 44 Ambivalence du rapport à l’aliénation dans le marxisme Herbert Marcuse (1898-1979) Henri Lefebvre (1901-1991) Guy Debord (1931-1994) Louis Althusser (1918-1990) 9

10. L’aliénation comme « état actuel » « L'ouvrier devient d'autant plus pauvre qu'il produit plus de richesse, que sa production croît en puissance et en volume. L'ouvrier devient une marchandise d'autant plus vile qu'il crée plus de marchandises. La dépréciation du monde des hommes augmente en raison directe de la mise en valeur du monde des choses ». 10

11. Paradoxe de l’aliénation Richesse / appauvrissement Production / avilissement Augmentation des choses / dépréciation des hommes Division et tragique 11

12. Aliénation et dépossession « La réalisation du travail se révèle être à tel point une perte de réalité que l'ouvrier perd sa réalité jusqu'à en mourir de faim. (…) L'appropriation de l'objet se révèle à tel point être une aliénation que plus l'ouvrier produit d'objets, moins il peut posséder et plus il tombe sous la domination de son produit, le capital » 12

13. HOMME ET TRAVAIL « L'animal s'identifie directement avec son activité vitale. Il ne se distingue pas d'elle. Il est cette activité. L'homme fait de son activité vitale elle-même l'objet de sa volonté et de sa conscience. Il a une activité vitale consciente. Ce n'est pas une détermination avec laquelle il se confond directement. L'activité vitale consciente distingue directement l'homme de l’activité vitale de l'animal. C'est précisément par là, et par là seulement, qu'il est un être générique. » 13