1. ISLAMIC – WESTERN EPISTEMOLOGY
FARIZ PARI

2. EPISTEMOLOGY EPISTEME = KNOWLEDGE = PENGETAHUAN
LOGY = LOGOS= SYSTEM= THEORY
KNOWLEDGE = JUSTIFIED TRUE BELIEF (OF BEING/OBJECT)
THEORY/SYSTEM= RELATION OF BEING (2/more elements)
Relation of man and knowledge Process acquiring knowledge

3. EPISTEMOLOGY PROCESS EMPIRICISM = HISSIYAH = INDRAWI
 RATIONALISM = ‘AQLIYAH = AKAL
ISYRAQ= KHUDLURI = ILLUMINATION = CAHAYA  ISLAMIC TRADITION
Product of process  knowledge
Locus of knowledge  Subject  Akal
Science = (Sistematic) knowledge

4. EMPIRICISM = HISSIYAH = INDRAWI
MANUSIA LAHIR TIDAK TAHU APA-APA
PENGETAHUAN DIPEROLEH MELALUI PENGALAMAN INDRAWI
PENGETAHUAN CERMIN DARI OBJEK (ALAM)
YANG NYATA (REAL): OBJEK (ALAM)
TRUTH: CORRESPONDENCE (KESESUAIAN ANTARA PENGETAHUAN DALAM AKAL DENGAN OBJEK/ALAM)

5. RATIONALISM = ‘AQLIYAH = AKAL
PENGETAHUAN ADA DALAM AKAL
PENGETAHUAN BERSIFAT ABSTRAK
PENGETAHUAN ABSTRAK AKAL: NYATA (REAL)
TRUTH: COHERENCE

6. ISYRAQ ISYRAQ = ILLUMINATION = CAHAYA= KHUDLURI = KEHADIRAN
ISLAMIC EPISTEMOLOGY (SUHRAWARDI)
SELF EVIDENT (INTUITION: HUSSERL) = HADIR
OBJEK: METAFISIK (CAHAYA, MIMPI) + FISIK
TRUTH: PERFORMATIVE (ANALITIC PHILOSOPHY)

7. OBJECT REAL SENSE PHENOMENA = DILALAH (MANTIQ)
OBJEK YANG DICERAP INDRA
TERCERAP: BENTUK (FORM) LUAR OBJEK
KONSEKWENSI: KESELURUHAN OBJEK (MATTER) TIDAK UTUH TERCERAP INDRA
EX. ISI DARI BENTUK LUAR, DNA ATAU ATOM DARI OBJEK TIDAK LANGSUNG TERCERAP

8. SENSE PRODUCT : KNOWLEDGE ABSTRACT RATIONAL 1
CONCEPT = TASHAWWUR
GAMBARAN BENTUK (FORM) LUAR OBJEK
CERMIN DARI (BENTUK) OBJEK
BUKAN KESELURUHAN UTUH OBJEK
TETAPI DIANGGAP CERMIN DARI OBJEK UTUH
EX. BENTUK, WARNA DAN BAHAN KURSI

9. KNOWLEDGE:ABSTRACT RATIONAL 2
IMAGINATION (KHAYAL)
GABUNGAN DARI 2/LEBIH GAMBARAN
EX. GAMBARAN MANUSIA + BURUNG = MANUSIA TERBANG
DIANGGAP TIDAK ADA KENYATAANNYA

10. KNOWLEDGE:ABSTRACT RATIONAL 3
IDEA = MA’QULAT
ABSTRAKSI DARI GAMBARAN
SEMAKIN MINIMAL/HILANG UNSUR-UNSUR KONKRIT DARI OBJEK
EX. KAUSALITAS (SEBAB-AKIBAT)
OBJEK AKAL

11. OBJECT – KNOWLEDGE RELATION
TERM = LAFADZ = NAMA
PENAMAAN TERHADAP OBJECT DAN KNOWLEDGE SEKALIGUS
KONSEKWENSI: NAMA MENJADI REPRESENTASI DARI KEDUANYA : OBJECT DAN KNOWLEDGE
NAMA BERSIFAT ARBITERER (WADL’IYAH)
BELUM ADA BENAR SALAH

12. DIAGRAM RELATION
Concept (tashawwur)
Phenomena (dilalah) Term (lafadz)

13. JUDGMENT (TASHDIQ) TERM + TERM RELATION : CONCEPT + CONCEPT RELATION
OBJECT + OBJECT RELATION
DAPAT BENAR/SALAH (TASHDIQ)
TERM
CONCEPT
OBJECT

14. DEBATE DEBATE: ACQUIRING PROCESS OF IDEA (MA’QULAT)
EX. IDEA OF CAUSALITY: AS KNOWLEDGE ACKNOWLEDGED (NO DEBATE)
EMPIRICISM ABSTRACTION (GENERALIZATION) FROM APOSTERIORI PHENOMENA
RATIONALISM APRIORI KNOWLEDGE
ISLAM (BAQR SHADR) INTIZA’: (PRIMARY & SECONDARY CONCEPT)