1. الأفعال المضارعة المجزومة الأمثلة الأولى فى جزم المضارع الصحيح الأخر 1 - يا أحمد، لاتقصر فى دروسك 2 - يا عليّ، لاتدع البشاشة فى وجوه الناس 3 - لتجتنب كثرة المزاح 4 - ليتقن كلّ إنسان عمله 5 - بنى الأمير قصرا ولم يسكنه 6 - طاب الزرع ولم يحصد 7 - كبر الغلام و لمّا يتهذّب 8 - ذهب الرسول ولمّا يعد

2. التوضيح ما تحته خطّ فى العبارات 1--8 يتكوّن من جازم و مضارع مجزوم. الكلمة الأولى جازم و الكلمة الثانية مضارع مجزوم. وعلامة جزم كلّ فعل مضارع من تلك العبارات سكون لأنه صحيح الآخر ولم يتّصل بأخره شيء. ما تحته خطّ فى العبارات 1--8 يتكوّن من جازم و مضارع مجزوم. الكلمة الأولى جازم و الكلمة الثانية مضارع مجزوم. وعلامة جزم كلّ فعل مضارع من تلك العبارات سكون لأنه صحيح الآخر ولم يتّصل بأخره شيء.

3. القاعدة : يكون الفعل المضارع الصحيح الآخر مجزوما إذا وقع بعد جازم من الجوازم يكون الفعل المضارع الصحيح الآخر مجزوما إذا وقع بعد جازم من الجوازم من الجوازم لا الناهية، لام الأمر، لم، ولمّا. من الجوازم لا الناهية، لام الأمر، لم، ولمّا. يا أحمد، لاتقصر فى دروسك يا أحمد، لاتقصر فى دروسك يا عليّ، لاتدع البشاشة فى وجوه الناس يا عليّ، لاتدع البشاشة فى وجوه الناس لتجتنب كثرة المزاح لتجتنب كثرة المزاح ليتقن كلّ إنسان عمله ليتقن كلّ إنسان عمله

4. التي تجزم مضارعين 9 - إن تنصر الله ينصرك 10 - من يسافر تزدد تجاربه 11 - ما تدّخر فى مالك ينفعك 12 - إذما تفعل شرّا تندم 13 - مهما تنفق فى الخير يخلفه الله 14 - متى يسافر أخى أسافر معه 9 - إن تنصر الله ينصرك 10 - من يسافر تزدد تجاربه 11 - ما تدّخر فى مالك ينفعك 12 - إذما تفعل شرّا تندم 13 - مهما تنفق فى الخير يخلفه الله 14 - متى يسافر أخى أسافر معه

5. التي تجزم مضارعين 15 - أيّان تحضر أستقبلك 16 - أين تذهب أصحبك 17 - أنّى ينزل ذوالعلم يكرم 18 - حيثما ينزل مطر ينم الزرع 19 - كيفما تعامل صديقك يعاملك 20 - أي بستان تدخل تبتهج

6. التوضيح الكلمات الأولى فى العبارات السابقة ( 9--20 ) من الأدوات الجازمة للفعلين المضارعين. وفى كلّ عبارة منها مضارعان. و المضارع الأوّل يسمّى بفعل الشرط و المضارع الثانى يسمّى بفعل الجواب. كلّ منهما مجزوم وعلامة جزمه سكون لأنه صحيح الآخر و لم يتصل بأخره شيء. الكلمات الأولى فى العبارات السابقة ( 9--20 ) من الأدوات الجازمة للفعلين المضارعين. وفى كلّ عبارة منها مضارعان. و المضارع الأوّل يسمّى بفعل الشرط و المضارع الثانى يسمّى بفعل الجواب. كلّ منهما مجزوم وعلامة جزمه سكون لأنه صحيح الآخر و لم يتصل بأخره شيء.

7. التوضيح ومن الجوازم ما يجزم مضارعا واحدا كالجوازم السابقة و ما يجزم مضارعين اثنين كإن، من ( للعاقل ) ، ما ( لغير العاقل ) ، إذما ( كإن تفيد الشرط ) ، مهما ( كما لغير العاقل ) ، متى ( للزمان ) ، أيّان ( للزمان ) ، أين ( للمكان ) ، أنّى ( للمكان ) ، حيثما ( للمكان ) ، كيفما ( للحال ) ، أيّ ( تصلح لجميع المعانى المتقدمة ). ومن الجوازم ما يجزم مضارعا واحدا كالجوازم السابقة و ما يجزم مضارعين اثنين كإن، من ( للعاقل ) ، ما ( لغير العاقل ) ، إذما ( كإن تفيد الشرط ) ، مهما ( كما لغير العاقل ) ، متى ( للزمان ) ، أيّان ( للزمان ) ، أين ( للمكان ) ، أنّى ( للمكان ) ، حيثما ( للمكان ) ، كيفما ( للحال ) ، أيّ ( تصلح لجميع المعانى المتقدمة ).

8. الأمثلة الثانية فى جزم المضارع المعتلّ الأخر أوصى أحد المربين والدا وقال له : لتكن قدوة لولدك فيما تحبّ من الأخلاق، ولتأت أمامه ما يسرّك، ولتخف عنه ما تكرهه، ولاتنهه عن فعل شيء وأنت آخذ به، ولتسع فى خير الناس أمامه، ليقف أثرك، ولتقض حاجة العاجزين و الملهوفين ليجري على سننك، ولتسو بين أولادك فى كلّ شيء فإنك إن لم تسو بينهم زرعت الأحقاد فى نفوسهم، وإن لم تعط كلّ ذى حقّ حقّه، ساروا بسيرتك فى الظلم، وإذا رأيت فى أحدهم اعوجاجا ونهيته فلم ينته عنه فلا تقس بضربه، ولكن لتحب أخاه أو أخته عطفك وودك دونه، فإنه يسرع إلى إرضائك، ويرجع إلى ما تحب. لتكن قدوة لولدك فيما تحبّ من الأخلاق، ولتأت أمامه ما يسرّك، ولتخف عنه ما تكرهه، ولاتنهه عن فعل شيء وأنت آخذ به، ولتسع فى خير الناس أمامه، ليقف أثرك، ولتقض حاجة العاجزين و الملهوفين ليجري على سننك، ولتسو بين أولادك فى كلّ شيء فإنك إن لم تسو بينهم زرعت الأحقاد فى نفوسهم، وإن لم تعط كلّ ذى حقّ حقّه، ساروا بسيرتك فى الظلم، وإذا رأيت فى أحدهم اعوجاجا ونهيته فلم ينته عنه فلا تقس بضربه، ولكن لتحب أخاه أو أخته عطفك وودك دونه، فإنه يسرع إلى إرضائك، ويرجع إلى ما تحب.

9. التوضيح ما تحته خطّ فى القطعة السابقة جازم من الجوازم و الفعل المضارع المعتلّ الآخر المجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة. فكلمة " لتأت " أصله " تأتي " فدخل عليه جازم، يعني " ل " فحذف حرف العلة، يعني " الياء ". وكلمة " لاتنه " أصله " تنهى " فدخل عليه جازم، يعني " لا " فحذف حرف العلة، يعني " الألف اللينة ". وكلمة " لاتقس " أصله " تقسو " فدخل عليه جازم، يعني " لا " فحذف حرف العلة، يعني " الواو ". فكلمة " لتأت " أصله " تأتي " فدخل عليه جازم، يعني " ل " فحذف حرف العلة، يعني " الياء ". وكلمة " لاتنه " أصله " تنهى " فدخل عليه جازم، يعني " لا " فحذف حرف العلة، يعني " الألف اللينة ". وكلمة " لاتقس " أصله " تقسو " فدخل عليه جازم، يعني " لا " فحذف حرف العلة، يعني " الواو ".

10. القاعدة : يكون الفعل المضارع الصحيح الآخر مجزوما إذا وقع بعد جازم من الجوازم الآتية : لا الناهية، لام الأمر، لم، ولمّا ( الخيرين، 2008: 1\85—86). يكون الفعل المضارع الصحيح الآخر مجزوما إذا وقع بعد جازم من الجوازم الآتية : لا الناهية، لام الأمر، لم، ولمّا ( الخيرين، 2008: 1\85—86).

11. القاعدة : من الجوازم ما يجزم مضارعا واحدا كالجوازم السابقة من الجوازم ما يجزم مضارعا واحدا كالجوازم السابقة ما يجزم مضارعين اثنين : ما يجزم مضارعين اثنين : (1) إن، (2) من ( للعاقل ) ، (3) ما ( لغير العاقل ) ، (4) إذما ( بمعنى إن تفيد الشرط ) ، (5) مهما ( بمعنى ما لغير العاقل ) ،

12. القاعدة : (6 ) متى ( للزمان ) ، (7 ) أيّان ( للزمان ) ، (8 ) أين ( للمكان ) ، (9 ) أنّى ( للمكان ) ، (10 ) حيثما ( للمكان ) ، (11 ) كيفما ( للحال ) ، (12 ) أيّ ( تصلح لجميع المعانى المتقدمة )

13. القاعدة : وعلامة جزمه : وعلامة جزمه : ( أ ) السكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل بأخره شيء أو ( ب ) حذف حرف العلّة إذا كان معتلّ الآخر ( أ ) السكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل بأخره شيء أو ( ب ) حذف حرف العلّة إذا كان معتلّ الآخر