1. BAB 5 ISLAM HADHARI DAN PROSES PEMBANGUNAN NEGARA

2. Latar Belakang Masyarakat di Malaysia
10 Prinsip Islam Hadhari
Islam Hadhari Dalam Konteks Pembangunan Di Malaysia

3. 1. Latar Belakang Masyarakat di Malaysia

4. Negara Malaysia – masyarakat majmuk – perlu ada polisi untuk wujud masyarakat Malaysia
Selepas merdeka – timbul kesedaran kuat para pemimpin PTM gubal polisi & langkah untuk wujudkan interaksi & hubungan yang lebih rapat antara kaum
Bermula dengan penubhan Parti Perikatan – UMNO, MIC, MCA – bentuk Kerajaan Perikatan
Di perkenalkan Dasar Kerajaan iaitu Penyata Abdul Razak 1956 & Penyata Abdul Rahman Talib 1960

5. Selepas peristiwa 13 Mei 1969 – Rukun Negara & Jabatan Perpaduan Negara telah dibentuk – pelaksanaan dasa pendidikan kebangsaan & pelaksanaan bahasa kebangsaan sebagai pengantar pendidikan telah dipesatkan – mengurangkan jurang pemisahan antara kaum dan perpaduan serta muhibah dpat disemai
DEB ( ) diperkenalkan
Rancangan Jangka Panjang Pembangunan Kedua ( ) dilancarkan untuk menyusuri dan melengkapkan DEB

6. 1991 – Wawasan 2020 diperkenalkan – sembilan cabaran diperkenalkan : diringkaskan -
- pembentukan sebuah negara bangsa yang bersatu padu yang meletakkan masa hadapannya secara perkongsian bersama
Berintegrasi wilayah & kelompok etniknya
Menikmati kehidupan bersama yangs epenuhnya berasaskan persamaan hak dan keadilan
Membentuk sebuah bangsa Malaysia dengan rasa taat setia & pengabdian yang tidak berbelah bagi

7. Kenapa ini dilakukan : ?????????????????
Nyatanya – walaupun pembentukan sebuah negara bangsa Malaysia yang padu yang boleh menjadi asas pembinaan sebuah tamadun Malaysia yang tersendiri belum jelas kelihatan namun bahasa Melayu merupakan satu-satnya aset dan khazanah yang paling berharga & berwibawa untuk membawa Malaysia ke arah itu
Suasana perhubungan yang baik antara kaum & pemeluk agama perlu wujud di Malaysia

8. Penyampaian dan interaksi orang islam dengan kumpulan etnik yang lain akan meningkatkan keterbukaan di kalangan mereka & keupayaan menerankan Islam secara rasional, waras & penuh hikmah
Pelaksanaan Islam Hadari dilaksanakan oleh YAB Perdana Menteri Malaysia bertujuan mengurangkan sangka buruk & prejduis kaum lain terhadap Islam

9. Konsep Islam Hadari

10. Definisi – hadari - yang bertamadun - Islam Hadari – “Islamic Civilizational Approach” atau “Comprehensive Civilizational Approach To The Development In Malaysia”
Takrif lengkap
“ suatu pendekatan pembangunan manusia, masyarakat dan negara Malaysia yang bersifat menyeluruh berdasarkan kepada perspektif tamadun Islam”

11. Berdasarkan takrif – Konsep Islam Hadari
Memberi penekanan kepada pembangunan & pembinaan tamadun dengan teras pandangan semesta paradigma tauhid
Melahirkan kesedaran baru kepada masyarakat terhadap Islam yang sebenar
Meransang kepada perubahan minda umat Islam & mengubah persepsi masyarakat terhadap agama Islam

12. Visi, Misi Dan Objektif Islam Hadari
Untuk menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara Islam contoh iaitu sebuah negara maju mengikut acuan sendiri
Misi
Melaksanakan agenda pembangunan negara dan ummah berlandaskan pendekatan Islam yang universal, maju, bertamadun, bertoleransi dan berimbang
Objektif
bagi melahirkan individu dan masyarakat Islam yang mempunyai kekuatan spritual (rohani), akhlak, intelektual, material, mampu berdikari, berdaya saing, melihat ke hadapan, inovatif serta cekap menangani cabaran-cabaran semasa secara bijaksana, rasional, praktikal dan damai.

13. Justifikasi Memperkenalkan Pendekatan Islam Hadhari

14. Memperkenalkan Islam sebagai suatu agama yang syumul dan komprehensif
Merupakan salah satu usaha kerajaaan untuk menguatkan & mengembangkan semula agama Islam
Membuat penekanan kepada pembangunan yang bersepadu & seimbang bagi melahrikan umat yang berilmu & beriman, bertamadun tinggi, berakhlak mulia dll dalam menangani cabaran semasa dunia global
Juga penekanan kepada pembagunan ekonomi & tamadun menyeluruh

15. Menjadikan warisan dan tamadun Islam yang memperlihatkan kejayaan umat Islam masa lampau sebagai pendorong kepada pembangunan & kemajuan umat Islam masa kini dalam semua aspek kehidupan manusia
Dijadikan satu kerangka Dasar Nasional yang akan dijadikan sebagai asas dalam perancangan pembangunan Malaysia sebagi sebuah negara Islam maju menjelang tahun 2020

16. 2. 10 PRINSIP ISLAM HADARI

17. Keimanan & Ketakwaan Kepada Illahi
Kerajaan adil & beramanah
Rakyat Yang Merdeka
Penguasaan Ilmu Pengetahuan
Pembangunan Ekonomi Seimbang & Komprehensif
Kehidupan Berkualiti
Pembelaan Hak Kumpulan Minoriti & Wanita
Keutuhan Budaya & Moral
Pemeliharaan Alam Semula jadi
Kekuatan Pertahanan

18. Keimanan & Ketakwaan Kepada Allah
Faham makna keimanan & ketakwaan
Teras utama kepada Islam Hadari
Al-Q & Al-H – teras pegangan & rujukan bagi pelaksanaan pemerintahan
Gabungan kemantapan akidah, syariah & akhlak -faham makna akidah, syariah & akhlak dengan mendalam
Ketiga2 teras perancangan & pelaksanaan pembangunan diri & pengurusan
Menerangkan tentang kebebasan agama & tiada paksaan dalam Islam

19. Kerajaan Adil & Beramanah
Faham maksud adil & beramanah
Adil dalam semua aspek – ekonomi, politik, sosial dll
Adil kepada semua manusia
Melahirkan negara Islam yang baik & maju

20. Rakyat Yang Merdeka
Melahirkan masyarakat yang cintakan negara, kreatif, inivatif, terbuka, toleransi dll
merdeka dalam semua aspek – bukan ketenteraan sahaja

21. Penguasaan Ilmu Pengetahuan
Ilmu – asas penting kekuatan tamadun
Meningkatkan kualiti sistem pendidikan
Pembangunan intelek, jasmani, rohani & emosi yang seimbang
Tanpa ilmu masyarakat mundur & lemah – penting ilmu agama
Mundur & lemah umat Islam :-
Kurang penghayatan agama - Ibnu Khaldun
Jumud (beku) pemikiran & tersebar banyak hadis tidak sahih (daif) – Sheikh Muhammad Abduh
Masyarakat Islam masih banyak percaya kepada khurafat – Jamaludian al-Afghani
Perkara2 bidaah bercampur dengan akidah – Ibnu Taimiyyah

22. Pembangunan Ekonomi Seimbang & Komprehansif
Pembangunan ekonomi penting – seimbang –
Moral & etika elak penyelewengan
Sistem ekonomi Islam diperkenalkan
Peranan sektor swasta & awam
Membuka peluang kepada semua kaum tanpa mengira status
Kemajuan ekonomi selari dengan keluhuran budaya dan ketinggian akhlak masyarakat berbilang kaum

23. Kehidupan Berkualiti
Melalui penguasaan ilmu & kepakaran
Pembangunan insan & kerohanian
Pembangunan kesihatan & fizikal
Pembangunan ekonomi

24. Pembelaan Hak Kumpulan Minoriti & Wanita
Kumpulan minoriti – orang asli & peribumi, golongan kurang upaya, kaum2 lain
Diberi hak yang sama – faham warganegara
Perlukan perlindungan
Keupayaan menjaga hak – Islam dipandang tinggi – modul negara Madinah

25. Keutuhan Budaya Dan Moral
Identiti masyarakat – Identiti Negara
Kepelbagaian budaya dan agama berasaskan sistem nilai dan akhlak yang murni dan luhur.
Gejala keruntuhan akhlak, kelemahan budaya integriti dan budaya ilmu sebagai cabaran utama
Kemajuan kebendaan perlu didasari oleh nilai-nilai moral, etika dan kerohanian yang luhur.
Peranan semua pihak – pastikan disemai dalam diri setiap individu

26. Pemeliharaan Alam Semulajadi
Konsep hubungan manusia dengan alam sekitar dalam Islam
Pembangunan mesti mengambilkira aspek kestabilan eko-sistem
Deklarasi Rio De Janerio (1993) dan protokol Kyoto (1997)
Deklarasi langkawi memastikan pembangunan negara secara lestari dan mesra alam.
Pengurusan alam sekitar menggunakan kaedah yang seimbang dan menyeluruh

27. Kekuatan Pertahanan
Kekuatan pertahanan meliputi aspek kekuatan persenjataan, ketenteraan dan kekuatan diri, fizikal dan spritual (al-anfal:60)
Kekuatan ketenteraan untuk mempertahankan diri bukan untuk menyerang, menceroboh dan menguasai bangsa lain
Kekuatan ketenteraan menjamin kestabilan, keamanan, keselamatan negara dan proses pembangunan berterusan
Senario politik dunia menuntut kekuatan ketenteraan

28. Oleh itu, Islam hadari memberi penekanan kepada pembangunan yang menjurus kepada pembinaan peradaban
Dicanai menurut ajaran Islam tanpa mengenepikan usaha untuk mempertingkatkan mutu kehidupan rakyat Malaysia
Semua prisip ini – nadi kepada masyarakat Malaysia untuk berubah

29. 3. Islam Hadari Dalam Konteks Pembangunan Di Malaysia

30. Prinsip-Prinsip Islam Hadari Dalam Perlembagaan Malaysia
Per 3 (1) – Islam agama rasmi negara
Per 11 (4) – Menyekat pengembangan apa2 iktikad atau kepercayaan agama antara orang2 yang menganut agama Islam
Per 12 (2) – Hak Berkenaan Pelajaran
Per 160 – erti Melayu

31. Islam Hadari Dalam Konteks Ketamadunan, Budaya Dan Agama Di Malaysia
Islam Hadari diertikan sebagai Melayu yang dikembalikan kepada akar budaya tradisinya
Islam Hadari (Melayu Baru) adalah Melayu yang dipengaruhi komitmen keislamannya dan ketamadunannya
Suatu proses transformasi manusiawi yang memberikan jiwa & citra baru kepada umat Melayu, suatu revolusi budaya yang memebrikan mereka seperingkat nilai-nilai dinamik terpancar dari ajaran shariah Islamiyyah.
Ungkapan bersesuaian dengan zaman bagi mewujudkan Melayu-Muslim yang cemerlang, gemilang dan terbilang

32. Beberapa Aspek Utama Merealisasikan : Kualiti Tauhid Dan Jiwa Merdeka
Bangsa berkualiti – bangsa yang membawa makna, positif & mampu bertahan merentasi taufan sejarah
Umat Islam yang berparadigma tauhid sewajarnya telah bebas dari perhambaan
Dinamika tauhid membentuk worldview dan sistem nilai Melayu yang berasaskan Islam
Tanpa jiwa merdeka sesuatu bangsa tidak akan mampu mencapita kegemilangan dalam sejarahnya

33. ii. Sejarah Dan Orientasi Masa Hadapan
Perlu ada kesedaran tentang masa hadapan kerana tidak boleh dijangka
Orientasi sedemikian – ciri bangsa berdaya maju & sentiasa ingin mencipta keunggulan
Islam memiliki semnagat pemikiran berorientasikan masa depan – tanpa menfaikan menoleh kepada sejarah silam adalah wajar
Masa hadapan umat Islam bukan terhad kepada duniawi sahaja bahkan menjangkaui alam ukhrawi
Menekankan juga kepningan menelaah masa hadapn & merancang strategi

34. iii. Budaya Ilmu Dan Keintelektualan
Budaya tidak terbatas kepada maksud seni & hiburan semata2
Realiti – budaya satu cakupan luas
Islam main peranan penting dalam pembinaan budaya Melayu
Mencipta kecemerlangan budaya – individu perlu mengenali potensi diri, temukan nilai-nilai dasar berakar kepada Melayu-Islam
Nilai tradisi utama ilmu & intelek – dalam konteks intellectual substance
Sejarah membuktikan proses penislaman di rantau ini suatu proses pembudayaan & pemasyarakatan ilmu menerusi al-Quran & ilmu2 teras keagamaan
Sentiasa ke arah penyegaran nilai ilmu & pastikan pengarahan sentiasa diperbaharui bersesuaian dengan zaman mendatang

35. iv. Jati Diri Bangsa Dan Perpaduan
Pembentukan jati diri Melayu-Hadari seharusnya mendasari undang-undang Ilahi – perubahan nasib sesuatu bangsa harus bermula dengan usaha bangsa itu sendiri
Setiap individu perlu memiliki sifat patriotisme & nasionalisme – wajahnya dalam budaya keilmuan yang menepati tuntutan pengabdian kepada Ilahi & kebaktian kepada negara yang sentiasa berkait dengan agama – tidak boleh dipisahkan sama sekali
Islam-hadari & masayrakat madani mudah dibentuk p kerana wujudnya cinta kepada agama, bangsa dan negara melalui istilah patriotisme dan nasionalisme yang telah disesuaikan dengan nilai-nilai Islam

36. v. Budaya Kerja Cemerlang Dan Masyarakat Hadari
Aspek budaya etos kerja tidak boleh dipinggirkan
Lebih lagi dalam kemajuan ekonomi – kemajuan Jepun diakitkan denganZen-Buddhisme begitu juga Korea Selatan, China & Hong Kong – perindustrian tururt dilatari oleh agama
Realiti agama dapat memberikan etos kerja yang berupa motivasi & nilai suci kepada ekonomi
Disamping semnagat, kepercayaan dll – Melayu-Muslim hendak menjadi masyarakat perindustrian perlu manfaatkan etos kerja yang digariskan oleh Islam

37. Kesimpulan
Nyatalah Islam-Hadari mewrnai setiap aspek kehidupan manusia yang mendasari agama, budaya dan tamadun sebagai tunjuang utama menghadapi sebarang bentuk cabaran
Pemahaman dalam aspek ini melahirkan manusia yang unggul, cemerlang dan berkualiti
Menepati hasrat Islam-Hadari yang menerima secara terbuka pandangan baik dan nilai-nilai sejagat yang sempurna dalam mewarnai suasana masyarakat Ma;aysia yang beraneka agama, tamadun dan budaya
Dalam era globalisasi – tidak harus menolak secara total yang bersifat asing tetapi ada kemampuan untuk menilai & memilih