1. PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN BAHAGIAN I
MPU TITAS
PENGENALAN
ILMU
KETAMADUNAN
BAHAGIAN I

2. SUBTOPIK 1.2 PENGAJIAN TAMADUN DAN SEJARAH TAMADUN
1.1 PENGENALAN
1.2 PENGAJIAN TAMADUN DAN SEJARAH TAMADUN
1.3 TAKRIF DAN CIRI TAMADUN
1.4 KEPERCAYAAN, AGAMA & TAMADUN
1.5 HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BUDAYA
1.6 KELAHIRAN PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN
1.7 PERSAMAAN DAN PERBEZAAN ANTARA TAMADUN

3. Landasan Fahami Tamadun?
1.1 PENGENALAN
Apakah tamadun?
Landasan Fahami Tamadun?
Ukuran, Nilai & Penanda Aras Tahap Pencapaian Ketamadunan?
Bertamadun vs
Tidak Bertamadun? 3 3

4. Mula : ISTILAH betul. Sebab?
1.1 PENGENALAN
Mula : ISTILAH betul. Sebab?
Salah Istilah & Konsep  Salah Faham Tamadun & Ilmu Ketamadunan
Dapat INTIPATI  Bina PANDANGAN & KERANGKA RUJUKAN 4 4

5. Kepentingan KERANGKA RUJUKAN?
1.1 PENGENALAN
Kepentingan KERANGKA RUJUKAN?
Dibina atas sumber-sumber ilmu (EPISTEMOLOGI) jelas
Bermula dari premis sesuai PANDANGAN SEMESTA. Pandangan Semesta berlatar agama, budaya, ideologi & mitos 5 5

6. Maka, dalam belajar tamadun perlu:
1.1 PENGENALAN
Maka, dalam belajar tamadun perlu:
Kenalpasti KRITERIA & ASAS RUJUKAN tamadun berasaskan teori-teori ketamadunan
Kenalpasti & menilai budaya & peradaban LUAR, guna ACUAN & SISTEM NILAI TERSENDIRI 6 6

7. 1.2 PENGAJIAN TAMADUN & SEJARAH TAMADUN
“History is for human self-knowledge… the only clue to what man can do is what man has done. The value of history, then, is that it teaches us what man has done and thus what man is” – Robin G. Collingwood
- Perlu bezakan: Tamadun = konsep yang sarat dengan prinsip, nilai & ciri? ATAU
Tamadun = realiti sosial dalam sejarah manusia?
Civilization – latin Civitas (bandar) 7 7

8. 1.2. PENGAJIAN TAMADUN VS. SEJARAH TAMADUN
PERBEZAAN
Tetapi perbezaan hanya dalam aspek FOKUS, bukan dalam aspek SUBJEK
PENGAJIAN TAMADUN
SEJARAH TAMADUN
Bersifat konseptual, teoretikal & abstrak (ada teori, konsep asas, ciri & sifat tamadun)
Pengalaman tamadun (pencapaian, jatuh-bangun, maju-mundur khususnya masa lalu)
Tidak terikat pada zaman
Biasanya terikat pada zaman

9. 1.2 PENGAJIAN TAMADUN VS SEJARAH TAMADUN (Samb)
PERSAMAAN
Tanpa sejarah, pengajian tamadun hambar/ kosong (sejarah = komponen asas tamadun)
Tamadun dibina & dikembangkan daripada sejarah, agama, falsafah, kajian Bandar, sosiologi, antropologi, kebudayaan, sains & teknologi, seni sastera. Semua tamadun ada sejarahnya
Maka pengajian tamadun adalah : Hidup, Anjal, Luas, Interdisiplin, Merentasi perbincangan masa lampau, kini dan akan datang

10. 1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
Tujuan Takrif? Gambarkan taraf pencapaian kemajuan rohani & jasmani (ilmu pengetahuan & fizikal)
Tamadun Barat Semasa: Tamadun = Pencapaian tinggi dalam sains & tekno (S&T)
Tamadun dari Bahasa Arab, ‘Maddana’= membuka bandar / menghalus budi
‘Madani’= sifat berkait cara hidup zahirkan kehalusan budi pekerti terpuji
‘Din’ (agama)  Maddana & Madani gambarkan kehidupan beragama

11. - 2 Perkara Terpenting Dalam Takrif: Kehalusan Budi Pekerti
1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
- 2 Perkara Terpenting Dalam Takrif:
Kehalusan Budi Pekerti
Pembangunan Perbandaran / Penempatan
- Takrif “pencapaian & pembangunan dalam segala perlakuan, pemikiran & kemajuan yang tinggi, luhur, baik, halus & sopan”
- Sifat ini membentuk peribadi & masyarakat miliki jatidiri, tatasusila & budi pekerti terpuji untuk bentuk masyarakat/ negara bangsa 11 11

12. - Tokoh? : Jurji Zaydan, Farid Wajdi, Muhammad ‘Abduh, Malik Bennabi
1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
- Istilah Bahasa Arab: Tamaddun, Hadarah, Madaniyyah, ‘Umran, Thaqafah, Nahdah
- Tokoh? : Jurji Zaydan, Farid Wajdi, Muhammad ‘Abduh, Malik Bennabi
- Jurji Zaydan : TAMADDUN, dianggap pertama pelopori secara khusus, terbitkan Tarikh al-Tamaddun al-Islami
Muhammad ‘Abduh: MADANIYYAH

13. 1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
Ibn Khaldun ( ) : ‘UMRAN, lebih awal, tamadun rangkumi organisasi sosial & budaya
‘Umran Hadhari (bertamadun) Vs ‘Umran Badwi (mundur) lebih awal daripada Gemeinshaft dan Gesellschaft oleh Ferdinand Tonnies ( M)
Kemukakan model keseimbangan peradaban. Ambil kira aspek kehidupan manusia cth biologi, fizikal, spiritual – sebagai makhluk ciptaan Tuhan dan Khalifah di bumi 13 13

14. 1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
‘Teori Kitaran Sejarah Ibn Khaldun’ : ciri penting berubah dari Badwi ke Hadhari (jadi bertamadun) + ciri melemahkan tamadun
Jangka Hayat Peradaban: 3 Generasi
Sifat Generasi Pertama?: Semangat juang, kekitaan (asabiyyah) & solidariti sosial
Sifat Generasi Ke-2?: Keupayaan intelek, ilmu & kemahiran
Sifat Generasi Ke-3?: Mewah maka hilang adab, akhlak & jatidiri  lemah  merosot tamadun (semakin mundur) 14 14

15. 1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
- ‘Teori Jaringan Sosial Ibn Khaldun’  AL-TA’AWUN = konsep pembahagian peranan berasaskan kebolehan, bakat & keperluan anggota masyarakat
Berubah dari Badwi ke Hadhari, maka wujud pergantungan kepada ahli masyarakat
Semakin maju maka semakin canggih hubungan ini.
Sosiologi Moden  division of labour = pembahagian tugas / peranan dalam sesebuah masyarakat 15 15

16. Jika MAJU, KEMAJUAN atau PEMBANGUNAN diguna, maka skopnya sempit
TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
Istilah Bahasa Melayu  meminjam daripada bahasa Arab “TAMADUN” dan “PERADABAN”
Sebelum Islam? BUDAYA  nilai luhur & budi pekerti halus dalam adat-resam & tradisi Melayu
Jika MAJU, KEMAJUAN atau PEMBANGUNAN diguna, maka skopnya sempit 16 16

17. TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
Istilah Bahasa Inggeris = Civilization  Civitas (Bahasa Latin) = Kota
Tradisi Barat: Civilization gambarkan budaya & masyarakat kompleks
Kompleks? Capai ilmu & tekno, econs, penyusunan struktur politik & masyarakat, penempatan di perbandaran
Maka Civilization  CULTURE (budaya)
Juga Civilization  masyarakat keseluruhan
Edward B. Taylor: ‘total social heredity of mankind’ / keseluruhan pencapaian pengetahuan & budaya manusia yang ditandai kemajuan suatu masyarakat pada satu masa

18. TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
Bahasa Melayu: Peradaban merujuk kepada keadaan masyarakat manusia yang dicirikan oleh taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan pemikiran (sosial, budaya, politik dan lain-lain), negara dan penduduknya yang telah mencapai taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan pemikiran, budaya atau cara hidup orang-orang ( negara, kawasan, atau sesuatu zaman), dan keadaan pemikiran ( budaya dan moral yang halus). Kamus Dewan (Edisi Ketiga), Kuala Lumpur: DBP.

19. Wujud sistem KEPERCAYAAN & AGAMA
1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
Ciri-ciri Tamadun :
Wujud sistem KEPERCAYAAN & AGAMA
Wujud PENEMPATAN manusia (kota/ bandar e.g Lembah Indus, Lembah Yang Tze, Lembah Nil)
Peningkatan KUALITI HIDUP lebih baik  JANGKA HAYAT meningkat
Wujud ORGANISASI & INSTITUSI SOSIAL dalam politik, pentadbiran, econs & pendidikan lebih baik & teratur 19 19

20. Sambungan Ciri-ciri Tamadun :
1.3 TAKRIF & CIRI TAMADUN ?
Sambungan Ciri-ciri Tamadun :
Muncul 1/beberapa BAHASA & SISTEM TULISAN  komunikasi & ilmu (rakam, sampai & warisi)
Wujud sistem PERUNDANGAN, NILAI & MORAL berwibawa dan dikuatkuasa untuk atur perlakuan dalam kegiatan
Peningkatan DAYA REKACIPTA dalam teknologi & pembinaan untuk KESELESAAN
Perkembangan DAYA KREATIVITI  hayati falsafah, seni, sastera & nilai estetika 20 20

21. 1.4 KEPERCAYAAN, AGAMA & TAMADUN
Penting. Hubungan tamadun dengan agama? : Sistem kepercayaan bentuk tamadun (cth. Aztec, Sumeria / Babylon, Mesir Purba, China, Lembah Indus dll)
Kehidupan berbudi pekerti & moral tinggi  penting dalam tamadun. MORAL berkait rapat dengan kepercayaan & agama.
Agama juga bentuk PANDANGAN SEMESTA & TINDAKAN masyarakat  BUKTI-BUKTI ARKEOLOGI?
Tapi bukan semua kuat agama cth. Tamadun Barat Kontemporari pisah agama hidup

22. 1.4 KEPERCAYAAN, AGAMA & TAMADUN
Ada tamadun miliki BEBERAPA agama berbeza dalam masyarakatnya. Cth Tamadun Islam bukan semua beragama Islam
Sarjana ada yang bersetuju agama berkait rapat dengan tamadun, ada yang sangsi :
Arnold Toynbee: Agama = produk tamadun
Thomas Berry: Tamadun timur cth China & India tidak dapat difahami melainkan difahami agamanya
Edward Sullivan: Tamadun Islam = produk agama Islam
Muhammad ‘Abduh dalam Tafsir al-Manar : Semua tamadun (madaniyyat) ada asas agama.
‘Ali Shari’ati : Islam faktor utama Tamadun Islam

23. 1.5 HUBUNGAN TAMADUN-BUDAYA
Bertamadun?  budaya tinggi & terpuji, asal dari halus budi & moral sempurna
Budaya = tatacara manusia bertindak ke atas persekitaran dalam urus hidup bermasyarakat
Beza Tamadun Dengan Budaya
TAMADUN
BUDAYA
Natijahnya kekal lebih lama (Budaya kekal lama? natijah tamadun th Jepun setia raja)
Melampaui batas-batas kenegaraan cth Tamadun Islam
Natijahnya tidak kekal sebagaimana lamanya natijah tamadun
Selalu dikaitkan dengan negara e.g pakaian orang Islam: Arab vs Melayu

24. TAMADUN DENGAN BANGSA
TAMADUN
BANGSA
Bersifat UNIVERSAL dan merentasi sempadan geografi
Melampaui batasan bangsa dan kebangsaan e.g Tamadun Islam dibina oleh banyak bangsa
Berkait rapat dengan sejarah, tradisi dan budaya KAWASAN GEOGRAFI tertentu.
- Namun, imej sesebuah tamadun dibentuk oleh imej bangsa yang terajui tamadun tersebut cth. Tamadun Islam di Alam Melayu berimej Melayu

25. 1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN
Proses perubahan : ‘Rendah’  ‘Tinggi’ boleh beransur-ansur ATAU drastik
Faktor Pendorong Kemunculan Tamadun:
i. KEDUDUKAN YANG STRATEGIK
Dapat sumber alam untuk hidup cth di lembangan sungai (Mesopotamia) & pesisir laut (Melaka)
ii. RANGSANGAN KEAGAMAAN & KEROHANIAN
- Beragama? Akan cuba capai kesempurnaan kemanusiaan cth Tamadun Islam dari cara hidup Islam & dorongan wahyu
iii. PEMBANGUNAN ILMU & PENGHAYATAN NILAI
Rakyat digalakkan kreatif, tekun, rajin, disiplin. Pemimpin pula berhemat, tanggungjawab & jujur  ganding bahu bangun negara

26. 1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN & KEMEROSOTAN TAMADUN
Faktor Pendorong Kemunculan Tamadun:
iii. PEMBANGUNAN ILMU & PENGHAYATAN NILAI (Sambungan)
Cth Plato & Aristotle di Tamadun Yunani, Lao Tze & Kung Fu-Zi (Tamadun Cina), Kautilya & Sankara (Tamadun India), al-Farabi, al-Mawardi, al-Ghazali & Ibn Khaldun (Tamadun Islam)
PENINGKATAN KEMAHIRAN & PENGHASILAN TEKNOLOGI
- Sengsara? Lebih disiplin & kreatif  ‘keperluan hidup ibu segala reka cipta’
PERSAINGAN DENGAN TAMADUN LAIN
- Interaksi antara tamadun jadi pendorong. Tuntut keterbukaan terima yang baik dari tamadun luar  wujud tamadun baru cth Tamadun Islam terima ilmu tamadun Yunani, Parsi, India & China 26 26

27. 1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN
Natijah kemunculan Tamadun? Perilaku & budaya masyarakat tinggi dalam pentadbiran & econs
Zaman kegemilangan: ada pencapaian yang angkat martabat dalam pelbagai bidang cth seni, sastera, pemikiran & falsafah
Maka kegemilangan & kecemerlangan bukan MONOPOLI tamadun tertentu 27 27

28. 1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN
Tamadun merosot? Ada yang bertahan lama, cth berapa lama Tamadun Rom? Tamadun Islam ‘Uthmaniyyah?
Menurut Ibn Khaldun, pembangunan & kemerosotan sesebuah tamadun mengikut TEORI KITARAN SEJARAH.
Sesetengah sarjana kata bukan kerana sejarah. Kemerosotan boleh dielak dengan mempelajari sejarah dan mengekalkan nilai yang baik. 28 28

29. 1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN & KEMEROSOTAN TAMADUN
Berdasar sejarah, tamadun merosot kerana faktor:
JURANG SOSIAL
- Cth kaya vs miskin dalam Tamadun Rom 3-4 M
ii. KEZALIMAN
- Tamadun tak bermakna bila sistem perundangan tak dihormati & dicabul cth hilangnya wilayah kolonial Tamadun Barat
iii. KERUNTUHAN MORAL
- Moral pemimpin jatuh. Syair Ahmad Shawqi: “Sesungguhnya tegak sesebuah umat adalah disebab ketinggian akhlaknya. Sekiranya akhlak mereka hilang maka umat tersebut akan lenyap”

30. 1.6 KELAHIRAN, PERKEMBANGAN & KEMEROSOTAN TAMADUN
Faktor tamadun merosot berdasar sejarah (sambungan) :
JUMUD
Tidak mahu terima perubahan  rencat kreativiti & inovasi  beku berpanjangan
Edward de Bono (crreative n lateral thinking, Univ Malta, UK): Sikap tertutup = halangan terbesar anjakan paradigma
BENCANA ALAM
- Luar kawalan manusia 30 30

31. 1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
Cth beza: Tauhid dalam Islam Vs “atheisme” dalam metafizik Buddhisme
Cth beza: Ketuhanan Hinduisme Vs Ketuhanan Yahudi / Kristian / Islam
Teologi boleh wujud beza pendapat antara tamadun berbeza (dalam 1 agama serupa pun berbeza pendapat)
Etika kurang kontroversi dari teologi
Dialog tamadun lebih harmoni sekiranya fokus etika
meta (yunani) di sebalik, fizik: alam zahir = ilmu yg tidak dpt dilihat dengan mata kasar

32. 1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan:
Alam Sekitar
Hidup harmoni dengan alam diterima semua agama
Islam, Buddhisme & Kristian: Pelihara alam = guna anugerah Tuhan secara bertanggungjawab
Tamadun lain? Alam sekitar disembah
Umum tak musnahkan alam sekitar cth Tamadun China : alam + manusia  SATU 32 32

33. 1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan:
ii. Keluarga
Semua terima keluarga asas bentuk masyarakat
Tradisional : keluarga besar & tentukan peranan lelaki & perempuan dengan hirarki kuasa
Kung Fu-Zi: kesetiaan & pertalian erat keluarga tak boleh nafikan hak
Islam: pentingkan hormat-menghormati & kasih-sayang
Maka bukan lelaki vs perempuan, tetapi semua mesti tunai tanggungjawab dalam lingkungan kasih sayang & hormat menghormati 33 33

34. 1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan:
iii. Masyarakat
Hidup bermasyarakat  tentukan personaliti & identiti seseorang
Masyarakat  pastikan nilai & norma dihormati
Beri sokongan moral, material & psikologi kepada ahli-ahlinya
Masyarakat Tradisional: Asing Individu-Masyarakat jarang berlaku, tapi masih ada identiti diri
Tamadun: identiti seseorang & kemantapan masyarakat capai keseimbangan cth Islam & Buddhisme 34 34

35. 1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan:
iv. Kerajaan
Moral/akhlak jadi dasar kerajaan
Peranan kerajaan “=“ peranan pemerintah  keadilan & kesaksamaan
Rakyat setia  Raja lindungi Rakyat
Cth Tamadun China: Mo-Tze, Lao-Tze, Kung Fu-Zi, Meng Tzi
Cth Tamadun India: Kautilya
Cth Tamadun Islam: al-Farabi, al-Mawardi, al-Ghazali & Ibn Khaldun 35 35

36. 1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan:
Ekonomi
Buddhisme : konsep hak-hak kehidupan dalam 8 Jalan Mulia
Islam: ‘halal’ & ‘haram’
Maka ada kegiatan econs boleh tingkatkan moral, & sebaliknya
‘Wang’, ‘Laba’, ‘Ganjaran’, ‘Pasaran’ dll  dibina oleh moral
Tapi masih juga berlaku penipuan, rasuah dll seperti dalam econs moden 36 36

37. 1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan:
Pendidikan
Matlamat utama pendidikan  bina sifat-sifat mulia melalui pengajaran ilmu
Pendidikan Islam, Kristian, Hinduisme dll : tekankan dimensi spiritual
Manusia mengetahui & menguasai dirinya dahulu, sebelum kuasai persekitaran dengan pengetahuan mengenai alam
Beza? Cara transformasi cth Islam=tauhid, Buddhisme & Hinduisme = Ashramadarma (proses mengenal diri sendiri) 37 37

38. 1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
Beza & Sama Tamadun? 7 Persoalan:
Kesihatan & Kesejahteraan
Kesihatan dalam tamadun tradisional = pandangan & pendekatan holistik
Holistik= ‘kesihatan seseorang dipengaruhi oleh alam sekitarnya yang lebih luas, lebih menyeluruh & saling berhubungan’
Ubati penyakit? = Pulihkan keseimbangan  pulih keharmonian tubuh & kehidupan 38 38

39. 1.7 PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
Maka ada ciri persamaan antara tamadun
Perbezaan antara tamadun (khasnya teologi) wajar difahami
Dorong kita bersikap lebih terbuka  wujudkan keharmonian sejagat
Tahu persoalan dasar ilmu ketamadunan  buka ruang manusia berinteraksi positif ke arah hidup lebih saksama 39 39

40. SEKIAN TERIMA KASIH