1. Projektas„Pedagogų kvalifikacijos tobulinimo ir perkvalifikavimo sistemos plėtra“ (II etapas),
Nr. VP1–2.2-ŠMM-02-V-01–009

2. Prof. dr. Birutė Obelenienė Santuokos ir šeimos studijų centras VDU
Krikščioniškosios šeimos samprata. Vertybinės jaunuolių rengimo šeimai ugdymo nuostatos
Prof. dr. Birutė Obelenienė
Santuokos ir šeimos studijų centras
VDU

3. Gyvenimo tvarka
1. Meilė

4. Gyvenimo tvarka
2. Santuoka

5. Gyvenimo tvarka
3. Vaikai
Meilės bendruomenės gausinimas

6. Sėkmingo gyvenimo receptas
Gyvenimo įvykių seka: II
III I I II

7. Raktiniai žodžiai Žmogus Lytiškumas Meilė Lytinis potraukis
Lytiniai santykiai
Skaistumas
Santuoka

8. MEILĖ

9. Kas yra meilė
Ar mes matome tikrosios meilės apraiškų viešojoje erdvėje?
Ar tai, ką matome vaizduojamajame mene yra meilė ?
Ar jaunuoliai aistringai besibučiuojantys viešoje vietoje demonstruoja jog myli vienas kitą?

10. Ne
Dažniausiai tai ką mes matome yra žmogaus “kūnų daromas meilės ženklas kai virš jų neplevena meilės dvasia”
Reiškinį, kai forma neatitinka savo turinio - mes vadiname melu

11. Meilės samprata
Dažnai manoma, jog meilės nereikia ugdyti, kad ji kažkas gatavo duota žmogui kaip tam tikros rūšies širdies nuotykis

12. Apibūdinti meilę vienu žodžiu, labiausiai atitinkančiu jos esmę
JAUSMAS

13. Sociologai teigia, jog didžioji dalis respondentų turi romantinės meilės supratimą
Aušra Maslauskaitė. Lytis, globa ir kultūriniai gerovės kapitalizmo barjerai Lietuvoje//Sociologija. Mintis ir veiksmas. 2004, Nr. 3, p. 39–51
Daugiau nei 50 % apklaustų sužadėtinių, kurie ruošiasi tuokti Katalikų Bažnyčioje sutapatina meilę su jausmais
Narbekovas A.; Obelenienė B.; Kulpys Ž. Sužadėtinių santuokinės meilės samprata // Tiltai. 2010, nr. 41, p

14. Meilė nėra jausmas
Romantinė meilė tai – ištirpti kito žmogaus esybėje, prarandant savo individualumą, nepaisant kito asmens savybių, ir kurioje seksualiniai pojūčiai yra nepamainoma meilės raiška.
Dalia Marcinkevičienė. Romantine meile kaip (sovietinė) socialine politika. //Colloquia, 2008, Nr. 21, p

15. Meilė nėra nulemta iš anksto
Įsigalėjusi klaidinga nuostata, jog meilė yra kažkas gatava, kažkas nulemta iš anksto ir tikrai kiekvienam bus “duota”
Tačiau meilė nėra duotybė, ji visada esti užduotis
Patirtis, kuri yra “duota” remiasi natūraliu juslumu (seksualumu) ir jausmingumu (jausmai ). Ji tik teikia meilei “žaliavą”

16. Meilė yra užduotis Meilė niekada nesti “yra”, bet nuolat “įvyksta”
Ir tai kas “įvyksta” priklauso nuo abiejų asmenų indėlio ir jų sugebėjimo perkelti kito asmens pažinimą nuo jo lytinių verčių į asmens vertę
Tai kas “įvyksta” tik remiasi tuo kas “duota”, t.y. juslumu ir natūraliu moters ir vyro jausmingumu, t.y. meilės „žaliava” duota pačios prigimties
“Užduotis” – sukurti meilę iš to kas duota

17. Meilė yra integracija
Žmogus kaip sudėtinė daugiasluoksnė būtis išreiškia save daugelyje skirtingus tikslus turinčių dinamizmų :
Kūniškas lygmuo: lytinis potraukis juslumas
Psichinis lygmuo: emocijos, jausmaijausmingumas
Asmeninins lygmuo: asmens vertės pažinimas
Visų šių trijų lygmenų integracija yra sugebėjimo mylėti sąlyga

18. UŽDUOTA: Integracija kito asmens vertė jausmingumas juslumas ASMENINIS
INDELIS
UŽDUOTA: Integracija
DUOTA

19. Integracija – nėra kažkas savaiminio,- tai žmogaus savęs realizavimo programa.
Tikroji meilė gali būti tik asmenų kūrinys
Žmogus iš prigimties yra kūrėjas, ir meilė turi būti kuriama dvasiniu valingu veiksmu integruojant lytinį potraukį ir jausmus į vieną visumą

20. Dezintegracijos atveju – reiškia asmens nesugebėjimą nei save patį valdyti, nei save turėti, t.y. nesugebėjimą mylėti
Kad meilė būtų tiesa ir galėtų teisingai vienyti vyrą ir moterį , reikia kad ji tvirtai remtųsi ne jo lytinių verčių, bet paties asmens vertės teigimu

21. Jei nesugebama integruoti
Jei asmenys nesugeba integruoti tai kas duota iš prigimties meilei sukurti, jie naudoja meilės “žaliavą” (juslumą ir jausmingumą) , kuri greitai išsenka
tada tokie asmenys konstatuoja – meilė baigėsi
Dar daugiau, meilės baigtimi pateisinamos ir skyrybos, ir kito asmens paieškos, nes sutikus jį “meilės žaliavos “ šaltinis atsiveria iš naujo

22. Manyti kad meilė kažkas gatava- vadovautis klaidinga tendencija, kurioje slypi vartojimo nuostata
Didelė Meilė gali būti tik asmenų kūrinys, asmenų susivienijimas, kuriame jie vienas kitam besąlygiškai dovanoja
O tam kad save dovanotum, pirmiausiai reikia save turėti

23. Meilė
Davimas/dovanojimasis
Rūpestis
Pagarba
Pažinimas
Atsakomybė

24. Vadinasi, Meilė yra asmenų susivienijimas, besąlygiškas dovanojimasis
Meilė niekada nėra akla, nes pagrįsta asmens pažinimu, pagarba, asmens kaip tikslo (bet ne kaip priemonės) supratimu
Todėl meilė yra tiesa,
Meilė kaip tiesa yra neribota laike
Kai meilė yra tiesa, santuoka nesibaigia skyrybomis

25. Lytinis potraukis

26. Aistra yra prievarta žmogui
Lytinis potraukis – egzistencinė galia yra stipriausias žmogaus potraukis
Buvimas, kuris yra pagrindinis gėris, atsiranda būtent per lytinį potraukį
Tai generatyvinė galia skirta homo sapiens rūšiai
Tačiau lytinis potraukis yra labai egoistinis , netgi gruobuoniškas
žmogus yra vienintelis protingas ir laisvas, jis gali save valdyti

27. Lytinio instinkto ir potraukio skirtumas
Gyvūnų pasaulyje viešpatauja instinktai: esant kokiam nors poreikiui (alkanas), vienodi išoriniai stimulai (grobio kvapas, vaizdas) neišvengiamai skatina vienodus poelgius (pulti, griebti) .
Schema:
Stimulas veiksmas

28. Lytinio instinkto ir potraukio skirtumas
Potraukis yra tam tikra visos žmogaus būties orientacija (kryptingumas) susijusi su pačia tos būties prigimtimi (pvz. potraukis valgyti).
Tačiau žmogus sugeba apmąstyti priemonių santykį su tikslu ir priemones renkasi pagal siekiamą tikslą.
Veiklos schema
Stimulas protas pritaria veikla
nepritaria

29. Ar lytinio potraukio realizacija gyvybiškai būtina?Ne
Ne asmens gyvybiniams poreikiams bet rūšies

30. Dvi lytinio potraukio dimensijos
Asmeninė
Visuomeninė

31. Lytiniai santykiai

32. Prasmė Meilės atbaigimas kūno kalba
Ne įrodymas, bet jau įrodytos meilės užbaigimas
Skirtas sujungti ir sukurti

33. Skaistumas
Apsaugą nuo kūno geidulingumo teikia visiškas skaistumo dorybės įgyvendinimas .
Skaistumas – tai dvasinė galia išvaduojanti iš savęs teigimo
Gebėjimas teisingai elgtis su kito žmogaus laisve

34. žmogus privalo atsisakyti naudoti asmenį kaip priemonę malonumui.
Skaistumas yra dorybė, padedanti lytinį potraukį pakelti į meilės lygmenį.
žmogus privalo atsisakyti naudoti asmenį kaip priemonę malonumui.
skaistumas siekia dar toliau, nes apima ir meilę kitam asmeniui, t.y. asmenų tarpusavio visišką ir laiko požiūriu neribotą atsidavimą.
Vadinasi, skaistumas siekia
1) save “turėti”,
norint
2) save visiškai “atiduoti” kitam.

35. Vadinasi, meilės ugdymas- tai pirmiausia skaistumo dorybės ugdymas.
Skaistumo ugdymas – pirmiausia yra mokymas kaip teisingai naudotis savo ir kito asmens laisve
Skaistumas apima savęs apvaldymą, realizavimą tų prigimtinių savybių, kurios žmogų išskiria iš visos gamtos , t.y. buvimu laisvu ir protingu

36. Ugdymas meilei- skaistumo dorybės ugdymas
Tik skaistumo dorybė padeda asmenims kurti tokius santykius , kuriuose jie vienas kitam yra tik tikslu bet niekada ne priemone.
Alternatyva yra aiški, arba žmogus valdo savo potraukį ir tampa laisvu arba yra jo valdomas ir tampa nelaimingu vergu

37. Būti panaudotam labiau nei kas kita žeidžia žmogaus orumą
Ankstyva lytinė patirtis neturi jokios perspektyvos, nes paaugliai nėra emociškai subrendę atsakomybei, pažinimui , pagarbai ir rūpesčiui
Ankstyvi lytiniai santykiai visada baigiasi tuo, jog kuris nors (dažniausiai mergaitė) yra naudojama

38. Merginos, iširus intymiems santykiams, dažnai išgyvena rimtą depresiją, lydimą minčių apie savižudybę, valgymo sutrikimus, piktnaudžiavimo alkoholiu ar pavojaus įnikti į narkotikus.

39. Nutrūkę santykiai veda į savo paties įvaizdžio praradimą, o depresijos pagrindu tampa pažeista savigarba – klasikinis psichinis fenomenas
lytiniai paauglių santykiai jiems nepasiekus psichoseksualinės brandos niekada nėra saugūs, – o daugeliu atveju kelia rimtą pavojų psichinei sveikatai ir sėkmingai jaunos asmenybės raidai.
Vaitoška G.ir kt. Lytinio susivaldymo svarba ir jo vaidmuo asmens emocinei brandai//Sveikatos mokslai Nr. 2(49), 2007, p

40. Tikrai saugūs, šia prasme, lytiniai santykiai galimi tik santuokoje
Žmogus yra nedaloma kūno ir sielos vienovė, t.y. kūniškas asmuo
Todėl meilė (dvasinis veiksmas) negali būti atskirtas nuo prokraecijos (kūniškas veiksmas)

41. Santuokinis skaistumas
Lytinis aktas tik tarp sutuoktinių
Besąlygiškas dovanojimasis
Dovanotojas
Dovana
Dovanos gavėjas
Atvirumas gyvybei

42. Išeliminavus kūną (prokraciją) iš meilės, asmuo dezintegruojamas, paneigiama asmens kaip visumos vertė. Šiuo atveju asmuo santykyje su kitu asmeniu visada bus naudojamas
Kai santykiai tarp asmenų yra pagrįsti vartojimo nuostata, jie tampa vienas kitam priemone, bet ne tikslu

43. Santuokoje tai reiškia supratimo, jog sutuoktinis yra dovana – praradimą
Dar daugiau, vaikų ir tėvų santykių vidinė prigimtis yra tokia pati kaip ir santykių tarp sutuoktinių
Praradimas sampratos – sutuoktinis/ė yra dovana, yra praradimas sampratos – vaikas yra dovana

44. Priemonės skaistumui ir meilei ugdyti
Drovumas – prigimtinė savybė apsauganti mergaitę nuo tapimo priemonę
Skaistumo ugdymui svarbiausia išsaugoti ir stiprinti drovumą
Pagarba gyvybei
Vaizduotės higiena – drovumo išsaugojimo pamatas

45. Vadovėlyje
“Būnant kartu neišvengiamai kyla noras pajusti fizinį artumą . Daugeliui tai nėra lengva užduotis. Kartais tenka įveikti tam tikrų vidinių kliūčių ir nugalėti drovumą”

46. Vaizduotės higiena skirta apsaugti paauglę nuo vaizduotę dirginančios informacijos perteikiamos tiek vaizdu, tiek žodžiu

47. Šiandieniniai iššūkiai rengimui šeimai
Seksualizacija
Kontracepcijos socialinė rinkodara
Reprodukcinių teisų ideologija
Lytinis švietimas

48. Romantinės meilės įvaizdis demonstruojamas netgi romantinėse komedijose kenkia asmenų meilės sampratai.
Kimberly R. Johnson, Bjarne M. Holmes. Contradictory Messages: A Content Analysis of Hollywood-Produced Romantic Comedy Feature Films//Communication Quarterly , 2009, Vol. 57, No. 3, p. 352–373

49. Iš kur citata?
Panagrinėsime lytinį aktą, arba lietuviškai sueitį Iš pradžių vyras ir moteris aistringai bučiuojasi, glamonėja vienas kitą . Prisilietimai sukelia lytinį susijaudinimą. Į vyro varpą priplūsta kraujo , todėl ji sustandėja. Moters makšties sienelės išskiria gleivių , kurios sutepa makšties vidinį paviršių. Tai reiškia kad ji pasirengusi lytiniam aktui. Tada vyras įstumia varpą į moters makštį ir abu partneriai ritmiškai juda

51. Pagarba gyvybei
Pagarba “aš jaučiu vidinę paskatą rodyti tokią pat didžią pagarbą kitų norui gyventi, kaip ir savajam”gerbti gyvybę – leisti gyventi
T.y. atvirumas gyvybei
Pagarba savo vaisingumui, pirmiausiai jo pažinimas
Nėštumas tiesioginė lytinių santykių pasekmė o ne kontracepcijos nenaudojimo pasekmė

52. Pagarba gyvybei
Atsakomybės skiepijimas - nėštumas tiesioginė lytinių santykių pasekmė, o ne kontracepcijos nenaudojimo pasekmė
Teisę į lytinius santykius turi tik sutuoktiniai
Nėštumas – yra ne abstrakcija, o naujos gyvybės nešiojimas
Pagarba gyvybei visada suponuoja pagarbą mergaitei, merginai, moteriai

53. Pagarbos gyvybei ir vaisingumui neregimumas vadovėliuose
L. Molienė, S. Molis. Žmogaus biologija ir sveikata. Kaunas: Šviesa, Vadovėlis 9 klasei

54. Jie mumyse įžvelgia tik „pasitenkinimą;
Jie mumyse įžvelgia tik „pasitenkinimą; ...vaikinai gali pradėti negerbti merginų ir į jas žiūrėti tik kaip į pasitenkinimo objektą;
manau, kad nuvertina merginas, apie jas galvoja vaikinai kaip apie sekso mašina
manau, kad šis vadovėlis skatina dauginimąsį tarp nepilnamečių berniukų ir mergaičių,
...Manau, vaikinai tai tik ir supranta kaip skatinimą Ištikrųjų vadovėly užmaskuotai siūloma mylėtis ir apsisaugoti nuo neštumo.
pateikti visi galimi būdai <kontracepcijos>, bet tik iš gerosios pusės....Bet manau būtų geriau jei apie kontracepciją išvis nebūtų parašyta. Manau tokia informacija skatina lytinius santykius.
B. Obeleniene. Paauglių lytinių santykių pedagoginės prevencijos vertinimas. VDU 2007.

55. Analizuotų programų ir vadovėlių palyginimas LLU pricipų aspektu
ALS pedagoginės prevencijos proceso vertinimas
B.Obelenienė2007, Daktaro disertacija, VDU
Analizuotų programų ir vadovėlių palyginimas LLU pricipų aspektu
(RŠLU – “Rengimo šeimai ir lytiškumo ugdymo programa”, 2007
RŠ metodinės rekomend.- “Vaikų ir jaunimo rengimo šeimai programų rengimo metodinės rekomendacijos”, 2006) 55