1. Johannes 3:1-17 PowerPoint agtergrond
Opsie 1: Visit of Nicodemus to Christ
1880
John La Farge
Born: New York, New York 1835
Died: Providence, Rhode Island 1910
oil on canvas
42 1/4 x 35 1/8 in. (107.2 x 89.1 cm)
Smithsonian American Art Museum
Gift of William T. Evans
Geen kopiereg
Beskikbaar by
Opsie 2: Foto van die Bybelteks met Johannes 3:16 gefokus. Geen kopiereg, geredigeer met Picasa 3.

2. Johannes 3:1-17 PowerPoint agtergrond
Opsie 2: Foto van die Bybelteks met Johannes 3:16 gefokus. Geen kopiereg, geredigeer met Picasa 3.

3. God nooi ons uit en ons kom tot rus
Toetrede
Lied 519 Wees stil en weet: Ek is die Heer
Vonkk 37 Ons hou ons oë op Jesus, die Here
Flam 376 Ek kyk op na die berge
Votum
(N.a.v. Ps. 121)
Voorganger: Ek kyk op na die berge: waarvandaan sal daar vir my hulp kom?
Gemeente: My hulp kom van die Here wat hemel en aarde gemaak het.
V: Hy sal nie toelaat dat jy struikel nie; Hy wat jou beskerm, slaap nooit nie.
G: Waarlik, die Beskermer van Israel sluimer nie in nie en Hy slaap nie.
V: Die Here beskerm jou, die Here bewaar jou van alle gevare. Bedags sal die son jou nie steek nie en snags sal die maan jou nie kwaad doen nie. Die Here sal jou beskerm teen alle gevaar, jou lewe sal Hy beskerm. Hy sal jou beskerm waar jy ook gaan, nou en vir altyd.
Seëngroet
Lofsang
Flam 16 Ek kyk op na die berge
Lied 509 Op berge en in dale
Wet/Genadeverkondiging
Romeine 4:1-5, 13-17
Toe-eiening
Lied 329 Want so lief het God die wêreld gehad
Flam 334 Want so lief
Vonkk 28 Ons aanbid U, Jesus Heer

4. God praat met ons en ons luister
Gebed
Skriflesing
Johannes 3:1-17

5. Johannes 3:1-17 Fokusteks: Johannes 3:1-17 Jesus en Nikodemus
3 Daar was ’n man met die naam Nikodemus. Hy het aan die party van die Fariseërs behoort en was ’n lid van die Joodse Raad. 2Een nag het hy na Jesus toe gekom en vir Hom gesê: "Rabbi, ons weet dat u ’n leermeester is wat van God af gekom het, want niemand kan hierdie wondertekens doen wat u doen, as God nie by hom is nie."
3Daarop sê Jesus vir hom: "Dít verseker Ek jou: As iemand nie opnuut gebore word nie, kan hy die koninkryk van God nie sien nie."
4Nikodemus vra Hom toe: "Hoe kan ’n mens gebore word as hy al ’n ou man is? Hy kan tog nie ’n tweede keer in sy moeder se skoot kom en gebore word nie?"
5Jesus het geantwoord: "Dit verseker Ek jou: As iemand nie uit water en Gees gebore word nie, kan hy nie in die koninkryk van God kom nie. 6Wat uit die mens gebore is, is mens; en wat uit die Gees gebore is, is gees. 7Moenie verbaas wees dat Ek vir jou gesê het: Julle moet opnuut gebore word nie. 8Die wind waai waar hy wil. Jy hoor sy geluid, maar jy weet nie waar hy vandaan kom en waar hy heen gaan nie. So gebeur dit met elkeen wat uit die Gees gebore is."
9Nikodemus vra Hom toe: "Maar hoe is dit moontlik?"
10En Jesus antwoord hom: "Jy is die bekende leermeester van Israel en jy verstaan dit nie? 11Dit verseker Ek jou: Ons praat oor wat ons weet, en ons getuig oor wat ons gesien het, en tog aanvaar julle nie ons getuienis nie. 12Ek het julle van die aardse dinge vertel en julle glo dit nie, hoe sal julle glo as Ek vir julle van die hemelse vertel? 13Niemand op die aarde was al in die hemel nie behalwe Hy wat uit die hemel gekom het, naamlik die Seun van die mens. 14Moses het die slang in die woestyn hoog op ’n paal gesit; so moet die Seun van die mens verhoog c word, 15sodat elkeen wat in Hom glo, die ewige lewe kan hê.
16"God het die wêreld so lief gehad dat Hy sy enigste Seun gegee het, sodat dié wat in Hom glo, nie verlore sal gaan nie maar die ewige lewe sal hê. 17God het nie sy Seun na die wêreld toe gestuur om die wêreld te veroordeel nie, maar sodat die wêreld deur Hom gered kan word.
18Wie in Hom glo, word nie veroordeel nie; wie nie glo nie, is reeds veroordeel omdat hy nie in die enigste Seun van God glo nie. 19En so kom die skeiding: die lig het na die wêreld toe gekom, en tog het die mense eerder die duisternis as die lig liefgehad, want hulle dade was sleg. 20Elkeen wat kwaad doen, haat immers die lig en kom nie na die lig toe nie, sodat sy dade nie aan die kaak gestel moet word nie. 21Maar wie volgens die waarheid handel, kom na die lig toe, sodat dit duidelik kan blyk dat sy dade in gehoorsaamheid aan God gedoen is."
c Vgl. Joh. 12:32–12:33

6. Familie-oomblik Familie-oomblik
Verduidelik wat geloof is – jy kan dit moontlik vroeg in die diens al doen.
Help kinders om die verloop van die Skriflesing te volg deur twee lesers te kry – een lees Nikodemus en een lees Jesus. Lees dan net verse 1-12, Die voorganger lees die inleiding van verse 1-2.
Jy kan die pragtige “Papa, do you love me?” deur Barbara M Joosse en Barbara Lavallee vir R54.08 as ’n app. by die google play store koop (ook beskikbaar via iStore): Lees die verhaal via jou tablet – jy kan dit seker ook so opstel dat dit op die dataprojektor wys. Die verhaal gaan oor ’n Masai seun wat allerhande vreeslike goed beskryf wat hy dalk kan doen en dan vra of sy pa hom nog sal liefhê, terwyl die pa aandring dat hy sy seun altyd sal liefhê.

7. Touched by the hand of God
Preekriglyn
Touched by the Hand of God is 'n webblad wat wonderverhale vertel. Trouens, God se teenwoordigheid word nie net deur wonderwerke geken nie, sê die blad, maar ook deur deurbrake wat God gee, en deur Goddelike tekens. ("Miracles, Godsends and Divine Signs")
Die vingerafdrukke van God, gegee met sekure Goddelike tydsberekening, is oral rondom ons, sê die webblad. Op 'n verrassende manier, sonder dat dit verduidelik kan word, bring God se aksie hoop, vrede en vreugde. Albert Einstein word met instemming aangehaal: "Toeval is God se manier om anoniem te bly."
Só vertel ene Sharon van New York hoe sy by geleentheid in Suid-Afrika gestrand was as gevolg van 'n staking deur personeel van die lugdiens waarmee sy huis toe moes vlieg. Oor die weke wat die staking geduur het, het 'n groot agterstand van passasiers opgebou. Toe die eerste vlugte hervat, gaan staan sy in die lang tou van wagtendes. Haar pa het ernstig oor die saak gebid. Uit die bloute kom haal 'n lugdienspersoneellid haar uit die tou en laai haar op die vlug. Sy vertel hoe dié wonderwerk haar geloof in God versterk het.
Laurie vertel op dié webblad hoe die dood van haar skoonsuster haar met rou en wroeging oorlaai het. Sy kon kwalik verder. Op 'n dag staan sy in die ry en wag om 'n bestelling vir 'n wegneemete te plaas. Sy leun teen die muur, eintlik te uitgeput om verder te gaan. 'n Wildvreemde tik haar op die skouer en sê God het haar opdrag gegee om vir Laurie te bid: "God weet hoe moeg jy is, en sal jou versterk met krag." Dit het inderdaad na dié gebed gebeur. Die gebed van God se gestuurde het die verskil gemaak.

8. Wonderwerke en geloof Wonderwerke en geloof
In Johannes 2, die hoofstuk wat ons teksgedeelte voorafgaan, word vertel hoe Jesus water in wyn verander het in Kana. Hierdie wonderwerk is die eerste van sewe waarvan ons in die Johannes-evangelie lees. Dit maak 'n groot indruk op Jesus se dissipels. Johannes sê: "Hy het daardeur sy heerlikheid laat blyk, en sy dissipels het tot geloof in Hom gekom." (Joh. 2:11)
Die belewenis van die heerlikheid van God kan inderdaad mens se geloof aanvuur. Tog is Jesus nie naïef oor geloof en wonder nie. Later in dieselfde hoofstuk 2 word vertel hoe mense tydens sy optrede en wonders by die Paasfees in Jerusalem op grond daarvan tot geloof in Hom kom. Dit wil egter duidelik blyk dat geloof wat op wondertekens gebaseer is, nie standhoudend is nie. Jesus "verlaat" Hom nie op hierdie mense met hul wondergeloof nie (2:23).
Die rede vir hierdie mening word later in die evangelie gegee. In Johannes 6 word vertel van mense wat na die vermeerdering van die brood agter Jesus aanstroom, maar Hom dan "verlaat" wanneer hulle besef wat geloof in die Here Jesus eintlik inhou. Jesus is meer as 'n Bron van brood en wyn wat die maag vul. Hy kom van God, en vra dat mense Hom volg op die weg van gehoorsaamheid aan God.
Daar sit meer in geloof as bloot tekens en wonders, aldus Johannes 6. Geloof is 'n geskenk wat van God kom. Jy kan dit nie self opwek nie. God skenk dit op 'n wonderbaarlike manier aan jou. Dit is dié wonder wat saak maak.
Presies hieroor gaan die gesprek tussen Jesus en Nikodemus.

9. In die nag...
In die nag
Nikodemus kom in die nag om met Jesus gesprek te voer. Dit kan wees om uit die oog van die Joodse Raad te wees of net bloot om ’n ononderbroke gesprek te hê. Interessant genoeg, kom hy ook gesels oor die wondertekens wat Jesus doen. Hy sit sy kaarte op die tafel, en sê, God moet by Jesus wees, anders sal Hy nie hierdie wondertekens kan doen nie.
Jesus se antwoord is dat niemand die koninkryk van God kan sien, as hy of sy nie anothen gebore word nie. Die Griekse woord wat Jesus hier gebruik, kan twee betekenisse hê: "opnuut" of "van bo".
Dit is uit vers 5 -8 duidelik dat Jesus die woord anothen in die betekenis "van bo" gebruik.
Dit is uit Nikodemus se antwoord duidelik dat hy die woord anothen in die betekenis van "opnuut" verstaan.

10. Van bo gebore Van bo gebore
Jesus se gebruik van anothen wil dus sê, jy kan God en sy koninkryk net sien as jy deur God aangeraak word, as geloof in jou hart deur Hom aangesteek word, as jy kindskap as ’n gawe van Hom ontvang.
Nikodemus is dus verward met Jesus se antwoord, en vra hoe ’n mens "opnuut", "'n tweede keer" gebore kan word. Jesus antwoord hom dan dat daar ook ’n geestelike geboorte moet wees:
Die eerste geboorte is uit water – menslik (sommige interpreteer dit as die doop, maar vers 6 wys dat die natuurlike geboorte is wat met die water bedoel word).
Die tweede geboorte is uit Gees – geestelik. Dit doen die Gees in ’n mens se lewe.
Nikodemus sou moes leer om nie langer "van onder" af oor dinge te dink nie, maar "van bo" af.

11. God raak die wêreld aan God raak die wêreld aan
Nikodemus se volgende vraag: "Hoe is dit moontlik?" dek dan die tafel vir ’n uitgebreide antwoord van Jesus waarin hy uitbrei oor die raakvlakke tussen God se wêreld en die aardse wêreld wat met mekaar in stryd is:
die aardse vs die hemelse,
die wat glo vs die wat nie glo nie,
die verlorenes vs mense wat die ewige lewe kry,
veroordeeldes vs gereddes,
die lig vs die duisternis.
En die spilpunt waarom alles draai, is die reaksie op Jesus, die een wat uit die hemel kom sodat elkeen wat in Hom glo die ewige lewe kan hê. Dié wat nie glo nie, bly in die duisternis wat hulle verkies.

12. Die liefdes-wonder van God
Dit alles word begrond in die liefde van God, die sentrum van die spilpunt, by wyse van spreke. God gee sy enigste Seun, doen afstand van sy innige verhouding met Hom, gee Hom oor aan die dood aan ’n kruis ("verhoog" aan die kruis), omdat Hy ’n passie het vir verlorenes. Hy kan dit nie oor sy hart kry dat mense verlore sal gaan nie, en gee liewer sy eie Seun aan verlorenheid oor, sodat Hy die ewige lewe kan gee aan dié wat in Sy Seun glo.
God is dus nie op die veroordelingspad nie, maar op die liefdespad. Dat daar dan nog mense is wat verlore gaan, is te wyte aan hulle eie voorliefde vir die duisternis, en hulle weiering om na die lig te kom wat Hy gestuur het.
Let op hoe Jesus Nikodemus aanspreek oor hulle verskil oor aardse dinge (Jesus verwys hier na hulle verskil oor die woord anothen wat Nikodemus as "opnuut" en Jesus as "van bo" verstaan), wat beteken dat dit byna onmoontlik raak om oor hemelse dinge te praat .

13. Nikodemus word ʼn dissipel
Die einde van die gesprek word nie vertel nie. Ons lees egter dat Nikodemus hierna vir Jesus opkom in die Joodse Raad (7:50), en die mengsel van mirre en aalwyn bring om Jesus se lyk mee te balsem, voorsien (19:39). Dit maak dit waarskynlik dat hy ’n gelowige word, een van die weiniges uit die skare van wondergelowiges.

14. Sinisme en ongeloof Sinisme en ongeloof
Webtuistes soos Touched by the Hand of God is nie die enigste soort geloofsoortuiging wat op die internet gekommunikeer word nie. Nes ons wêreld, wemel die internet ook van sinisme en ongeloof. Daar is mense wat net geïnteresseer is in wat hulle uit hierdie lewe kan kry, en wat in 'n geslote wêreld leef. Daar is nie ruimte vir 'n God wat die wêreld in liefde aanraak, wat sy Seun as liefdesgeskenk stuur as getuienis van die wonder van sy liefde vir die wêreld nie.
Wonderwerke, of die gebrek daaraan, word dan as bewys gebruik om aan te toon dat God nie bestaan nie, of dat ons net materie is en net hierdie wêreld en hierdie lewe het. Daar is geen "van bo" moontlik nie, net soos daar geen "hierna" is nie.

15. Uit liefde vir die ongelowige Uit liefde vir die ongelowige
Dis nie ons taak om die siniese mens en die ongelowige te veroordeel nie. Soos God, moet ons in liefde reageer.
Dit is immers vir daardie sinisme en daardie ongeloof dat God sy Seun gestuur het, en die boodskap van Jesus die Here aan die kerk toevertrou het. Diegene wat op die wonderbaarlike geboorte "van bo" - wat Jesus skenk - gereageer het, moet hoor: "Soos die Vader My gestuur het, stuur Ek julle." (Joh. 20:21).
Dit is vir hierdie sinisme en ongeloof dat Jesus vandag steeds deur sy Woord en Gees aan mense verskyn, soos aan die ongelowige en hulle deur die getuienis van sy kerk verbind aan sy wonde, ter wille van ons.
Net soos dit vir hierdie sinisme en ongeloof is dat Johannes sy evangelie geskryf het:
Jesus het nog baie ander wondertekens, wat nie in hierdie boek beskrywe is nie, voor sy dissipels gedoen. Maar hierdie wondertekens is beskrywe sodat julle kan glo dat Jesus die Christus is, die Seun van God, en sodat julle deur te glo, in sy Naam die lewe kan hê. (Joh. 20:30-31)
Ons lewens, waardeur ons die woorde en dade van en oor Jesus ons woorde en dade laat stempel, word die tekens van God waardeur nuwe lewe vir ander moontlik word.

16. God stuur ons om te leef God stuur ons om te leef Gebed Dankoffer
Slotsang
Lied 518 Voel jy soms of die Here te vêr is
Flam 65 Jesus u Naam is ons vryheidslied
Vonkk 104 Wat ’n vriend het ons in Jesus
Seën
Mag die liefde van die Here Jesus ons na hom toe trek.
Mag die krag van die Here Jesus ons sterk maak in sy diens.
Mag die vreugde van die Here Jesus ons vervul.
Mag die seën van die almagtige God, die Vader, Seun en Heilige Gees, tussen ons wees en vir altyd bly.
(William Temple, uit: Gebedeboek met Liturgiese Voorstelle)
Respons
Lied 329 Want so lief het God die wêreld gehad

17. Volgende erediens: Johannes 4:5-42
Familie-oomblik en Liturgie: Rethie van Niekerk
Powerpoint: Wicus Wait
Preekriglyn: Danie Mouton en Chris van Wyk
Prosesbestuur: Chris van Wyk