1. Rimantas Jankauskas Vilniaus universiteto Medicinos fakultetas
Istorinių žmogaus palaikų tyrimų etinės problemos: laidojimo archeologija ir teismo antropologija
Rimantas Jankauskas
Vilniaus universiteto Medicinos fakultetas

2. Dabartinės aktualijos
JAV, Australijoje, Europoje – repatriacijos ir perlaidojimo reikalavimai
Palaikų viešo eksponavimo problema:
Kam priklauso palaikai?
Tai protėvių palaikai ar archeologinė medžiaga?
Kokios šių diskusijų pasekmės moksliniams tyrimams ir rezultatų sklaidai?

3. Britanijoje:
Human Bones from Archaeological Sites: guidelines for producing assessment documents and analytical reports. English Heritage, 2004
Guidance for best Practice for Treatmentof Human Remains Excavated from Christian Burial Grounds in England English Heritage, 2005
Church Archaeology Human Remains Working Group Report English Heritage
Battlefield Archaeology - A Guide To The Archaeology Of Conflict British Archaeological Job Resource, Tim Sutherland and Malin Holst, 2005
Reburial and Repatriation issues British Association for Biological Anthropology and Osteoarchaeology
BABAO Code of Ethics British Association for Biological Anthropology and Osteoarchaeology
The Human Tissue Act British Association for Biological Anthropology and Osteoarchaeology, 2004
Guidance for the Care of Human Remains in Museums Department for Culture, Media and Sport (atsižvelgiama į Human Tissue Act)
Burial Law and Policy in the 21st Century – the Way Forward Ministry of Justice, 2004

4. Kam priklauso palaikai?
Danijoje palaikai iš Grenlandijos ir Farerų salų saugomi Kopenhagoje, nors laikomi tų bendruomenių nuosavybe:
gali būti grąžinti pareikalavus;
Joks tyrimas negalimas be tų kraštų paveldo institucijų leidimo
Problemų atsiranda jei palaikai gali būti ne anoniminiai

5. Kam priklauso palaikai?
Prancūzijoje – jokia repatriacija negalima, nes įstatymai draudžia bet kokią diskriminaciją religijos pagrindu.
Palaikai gali būti grąžintini giminėms ar bendruomenei, jei identifikuojama tapatybė (nustatomas vardas)
Britanijoje – negali būti turtinės palaikų priklausomybės

6. “Žinomų” palaikų panaudojimas moksliniams tyrimams
Portugalija: Koimbros kolekcija
Anglija: Spitalfields projektas
Šveicarija: Bazelio senųjų kapinių projektas

7. “Radikalus” pavyzdys: Graikija
Laidojama kapinėse
Ekshumacija – paprastai jau po 3 metų

8. Graikija
Palaikai perkeliami į osariumą

9. Graikija
Jei 5 metus nesumokamas mokestis – palaikai perkeliami į bendrą duobę
Antropologijos laboratorija turi galimybę perimti palaikus – žinomi asmens duomenys ir mirties priežastis

10. Lietuvos įstatymai ir tradicijos
Archeologiniai radiniai – tyrimų metu ar kitaip rasti žmogaus sukurti ar turintys žmogaus būties ženklų daiktai ar jų liekanos, patys bei sąsaja su kitais ženklais turintys mokslinę istorijos pažinimo vertę. Šių daiktų buvęs savininkas negali būti nustatytas paprastai dėl to, kad praėjo daug laiko nuo tų daiktų užkasimo ar išmetimo. Archeologiniais radiniais taip pat laikomi senovės laikų žmonių palaikai ar jų liekanos*.
*European Convention on the Protection of the Archaeological Heritage (Revised). Lietuvos ratifikuota 1999 m.

11. Įstatymai ir tradicijos
20 straipsnis. Viešosios pagarbos nekilnojamojo kultūros paveldo apsauga
 1. Visos kapinės prižiūrimos pagal Vyriausybės arba jos įgaliotos institucijos patvirtintas kapinių tvarkymo taisykles. Neveikiančių kapinių teritorijoms nustatoma pagrindinė konservacinė (saugojimo) žemės naudojimo paskirtis, o ši gali būti pakeista tik pripažinus kitokio visuomenės poreikio viršenybę ir perkėlus mirusiųjų palaikus.

12. Problemos
Neaiški riba, kur baigiasi archeologija (II Pasaulinio karo ir pokario aukos?) ir prasideda ekshumacijos
Tyrimai ir saugojimas:
Latvijoje, Estijoje archeologinius palaikus saugo Istorijos institutai ir muziejai
Lietuvoje – medicinos fakultetas

13. Kur riba tarp anonimiškumo ir tapatybės?
Bendruomeninė priklausomybė:
Lietuvos katalikų bažnyčia priekaištų neturi
Su kitomis krikščioniškomis konfesijomis problemų kol kas nekilo
Judėjų, islamo, karaimų bendruomenės prieštarauja
Kas bus su ikikrikščioniškais palaidojimais?

14. Kur riba tarp anonimiškumo ir tapatybės/privatumo?
Dažnai brėžiama “trijų kartų” riba (kol dar gyva atmintis);Britanijoje – 100 m.(galioja ir DNR tyrimams)
Tuskulėnų aukų identifikacijos duomenų viešinimas?
Istorinių asmenybių (pvz., Radvilos) duomenų viešinimas?