1. المقدمة
الاسم: روان محمد سواعد
الصف: السابع "ج"
المدرسة: وادي سلامة الثانوية الشاملة
الموضوع:وظيفة تراث (العقال)
مقدمة إلى الأستاذ: عيد سواعد

2. عقال جدي مقابلة شخصية: 1. ما هو الغرض ؟ الغرض هو العقال
1.  ما هو الغرض ؟
الغرض هو العقال
2.كيف ومتى حصلت على هذا الغرض؟
حصلت على العقال بعد وفاة أبي رحمه الله ، أخذته واحتفظت به عندي في البيت كذكرى من أبي .

3. 3. لماذا أنت متعلق بهذا الغرض ؟
أنا متعلق بهذا الغرض أولا لأنه من أبي واعتاد أن يلبسه فوق الكوفية البيضاء على رأسه في المناسبات المختلفة وكلما خرج من البيت . ثانيا لان الكوفية والعقال تعتبر رمزا للهيبة والوقار عند البدو ، حيث كان غير مقبول أن يخرج البدوي مكشوف الرأس لاسيما إذا كان قد بلغ أشده وأصبح رجلا ،حتى بلغ الأمر أن يقسم البدوي بعقاله كأن يقول : " حرام علي لبس العقال إذا لم أقم ..." وهذا يعتبر عهد يقطعه البدوي على نفسه.
لذا إذا قام البدوي بارتكاب خطأ ما وأراد الاعتذار فأنه كان يخلع العقال من رأسه ويضعه في عنقه ويقبل على الحكم ووجوه العشيرة طالبا منهم الصفح والاعتذار .
وهنالك حديثا نبويا يقول "أعقل وتوكل " بمعنى اربط دابتك لكي لا تهرب وتوكل على الله .

4. العقال هو نوع من الملابس يستعمله الرجال في الوطن العربي وهو جزء من اللباس الشعبي للرجل ، ويصنع عادة من صوف الماعز . ويلبس فوق الشماغ او الغترة.

5. 4. كيف يستعملون العقال بشكل عام ؟ كما ذكرنا سابقا يوضع العقال على الرأس فوق الكوفية وأحيانا يميل قليلا علامة للتكبر والاستعلاء . تغنى المطربون العرب بالعقال والكوفية " يا أبو عقال وكوفية " .
5.كيف تقوم باستعمال هذا الغرض ؟
أنا شخصيا لا استعمله ولا البس العقال مطلقا بل البس الكوفية وحدها خاصة في أيام الشتاء والبرد القارس .

6. 6.أ) وصف العقال.
هو عبارة عن رباط مستدير الشكل ومزدوج ،لونه اسود كلون الخيوط السوداء التي جدل منها هذا الرباط وفي طرفها بعض الخيوط السوداء الطويلة التي تكون عادة في الجهة الخلفية من العقال تضفي عليه نوع من الزينة والجمال .
ب) مقاييس العقال .
قطر العقال يتراوح بين سم ، إذا كان العقال قطرة 20 سم فمحيطه يكون 63 تقريبا . تختلف مقاييس العقال وقطر دائرته حسب كبر رأس الرجل الذي يلبسه . كما وتختلف أنواع العقل بسمك الرباط نفسه فمنها الغليظ ومنها الدقيق واذكر أن أبي رحمه الله كان يفضل الوسط منها .
في بعض الدول العربية نرى بعضهم يلبس العقال من قصب ذي لون اصفر ويأخذ أشكالا غير دائرية كسداسية أو رباعية .

7. 7. مكان صنعه.
هنالك أشخاص مختصون في صناعة العقال فيبيعونها في الأسواق بأسعار مختلفة .
8. متى صنع.
لبس العرب العقال منذ مئات السنين فكان رمزا للرجولة والهيبة والاحترام ومعظم الرجال كانوا يلبسونه أما في الحاضر بدأ يقل عدد اللذين يلبسون العقال .
9. المواد المكون منها .
يصنع العقال من قماش محشو ومشدود بشكل يعطيه صلابة معينة ومجدول عليه خيوط دقيقة سوداء تضفي عليه نوعا من الجمال .

8. 10. من صنع هذا الغرض ؟ صنع هذا العقال من قبل أشخاص مختصين بالمهنة ومشهورين بها ومعروفين بإتقانها .
11.ماذا تريد أن تفعل بهذا الغرض في المستقبل ؟
احتفظ به كذكرى وان قررت في المستقبل ان البس لباسا شعبيا سأقوم باستعماله شخصيا ..

9. عقال
العقال هو حبل سميك يوضع على الرأس غالبا للدفاع عن النفس وأحيانا لتثبيت قطعة قماش تدعى الغترة أو ‏‏الحطاطة والكوفية أو باللغة الدارجة كاتم ذكاء أو ما يعرف بالانجليزية بـ Tea Towel. من النادر ان تجد رجلين يلبسان الغترة والعقال بشكل واحد ، فشكل الرأس وطول الرجل وحجمه وثقافته ومنطقته وحالته النفسية ومكانته الاجتماعية تحدد شكل اللباس ، فهناك الإنتحاريون الزرقاويون الانطوائيون قليلو الكلام الذين يحاولون الاختباء عن الآخرين بوضع الغترة حول وجوههم وعادة ماتكون بلف احد طرفيها حول الصدر ليستند على الكتف و ليتشكل حول الوجه فتحة تخفيه عن الآخرين وتشعره بخصوصيته .

10. هناك المنفتحون على الناس سريعو تكوين الصداقات وهم الذين يضعون الغترة على رؤوسهم ويكشفون بها جوانب وجوههم ، وهناك الرسميون أصحاب المناصب الذين يحبون رش غترهم بمادة النشا حتى تكون متيبسة يسهل السيطرة عليها ، فهم عادة ما يضعون الغترة بحيث يكون طرفيها مسبلين على جانبي الكتف من الامام مع بقائها وبمساعدة النشا على تشكيل جدار حول الوجه من الجانبين مما يعطي صاحب هذا الوضع لمسة من الغموض والوجاهه . الكويتي يلبس ‏ ‏العقال الواسع والقطري يطلبه باربع جدايل والاردني بجديلة واحدة .
العقال له عدة استخدامات أهمها على الإطلاق كسلاح أثناء المشاحنات و المشاجرات فضربة واحدة من العقال في المكان الصحيح كافية لاقناع الخصم . وهناك استخدامات أخرى لا نود التطرق اليها . هناك معنى آخر للعقال في اللغة العربية وهو الحبل الذي تشد به ذراع البعير بعد ان تثنى الى ركبته وهو يستعمل للإبل فقط . يمتد لبس العقال من دول الشام والسعودية وباقي دول الخليج الى العراق ومصر في بادية سيناء ، ولا يكون للزي الخليجي سمة مميزة دون وضع هذا العقال ، كونه يمثل الكمال بالنسبة للرجال وأحد رموز الأصالة والانتماء للعربي والخليجي.

11. في الوطن العربي عندما يُهان الرجل في كرامته أو عندما يصدر عنه ضرطة فإنه سوف لن يضع العِقال على رأسه ، بل يضعه في رقبته ، أو يتركه عند زوجته لأشهر أو لسنين لحين إرجاع كرامته ، لأنه يحس بلا كرامة وبلا رجولة حتى يعيد حقه ، حينها يعود فيضع العقال على رأسه ، ويجلس بين الرجال ، ويُعلّي صوته في المجلس عند النقاش وخاصة لدى سكان ‏‏البادية من القبائل حيث يعتبر العقال عندهم محل فخر ورجولة وشهامة . طريقة وضع العقال تعبر عن حالة مزاج صاحبه ، فإذا كان حزينا لوفاة شخص حميم يخلعه من على رأسه أيام العزاء تعبيرا عن شدة حزنه ، وإذا سافر صديقه إلى جهة بعيدة قد لا يراه بعدها تجده لفترة يحسر عقاله إلى الخلف .

12. من السهل جدا أن تستخدم العقال كلغة لكي تتفاهم مع محاوريك أو مع من يختلف معك فلغة العقال لغة سهلة يفهمها كل شخص ولا تحتاج إلى تدريب مسبق أو تعلم , هناك علاقة ارتباطية بين العقل والعقال, فكلما زاد استخدامنا للعقل ، قل أو انعدم استخدامنا للعقال ، والعكس صحيح العقل يكره العقال ، والعقال يستهزئ بالعقل ويعتقد انه أقوى منه على المدى القريب وفي الظاهر العقال أقوى وعلى المدى البعيد العقل أقوى وأبقى ومن لا عقل له لا أمل يرجى منه حتى وان لبس أكشخ عقال , فليس كل من لبس العقال عاقل .

13. صناعته
يصنع العقال عادة من خيوط منسوجة من صوف الماعز وهو المشهور عند العرب في الأزمنة السابقة ، فيما تطورت صناعة العقال بحيث دخل استخدام الخيوط المنسوجة من القطن والحرير . في الوقت الذي مازالت صناعة العقال متشبثة بالطرق اليدوية التقليدية . ولعل ما استجد في صناعة العقال هو تطوير اسلوب النسيج وابتكار نقشات وبرم ترتبط في بعض الأحيان بالمستويات الاجتماعية بمن يلبس العقال.
وتشتهر المدن السورية في صناعة العقال كدمشق وحمص وحلب بالإضافة إلى بلدة حماة التي تعتبر اشهرهم على الإطلاق في مثل هذه الصناعة.

14. الأنواع
رجل عربي يرتدي عقال اسود
الأسود والمصنوع من الصوف الماعز
الأبيض
الزري ويتم ارتدائه في المناسبات والاحتفالات الوطنية.
الوبر وهو المصنوع من وبر الجمال ( ويكون لونه بني فاتح او ابيض )
المقصب ويرتديه في الغالب الأعيان والأمراء وسمي بالمقصب لانه يقصب بخيوط ذهبية او فضية.

15. نبذه تاريخيه
عرف عن العرب قديما استخدام العمامه وربطها على الرأس ، او استخدام قطعة من القماش كعصابة وربطها على الرأس . وحسب الروايات أن سبب أصل ارتداء العرب للعقال يعود إلى طرد المسلمين من الأندلس وعندها وحزناً على ضياع امجاد المسلمين هناك قرر العرب في الشام ومن ثم الجزيرة العربية ارتداء عصابة رأس سوداء تعبيرا عن حزنهم على التفريط بالأندلس وعدم خلعها حتى تعود الأندلس إلى العرب .