1. Pemikiran Islam Semasa di Singapura
Oleh
Ust Mohd Jakfar bin Hj Embek
Pusat Andalus, Yishun

2. Asas-Asas Pemikiran Islam Semasa
Rabbani sudut matlamat dan tumpuan fokus dalam hidup.
Syumul (lengkap dan menyeluruh) dalam pandangan hidup.
Umum (universal) – Islam yang sesuai untuk semua dan setiap zaman.
Seimbang dan sederhana (al-tawazun dan al-washothiyah) dalam tindakan dan cara membuat keputusan.

3. Tetap dan Anjal (al-thubutiyah wal mutaghayirat) dalam asas hukum dan pengamalan syariat. Ada hujjah yang qathei’ dan ada hujjah ijtihadiyah.
Jelas pada dasar, sumber dan kaedah hukum, matlamat dan manhaj. Walaupun manusia diberi sumber ilmu wahyu, namun manusia juga diberi hak sama sudut ilmu capaian dan hikmah.

4. Ideal dan Realistik. Maqam kesempurnaan (excellence) adalah wawasan umat Islam, namun secara realistiknya ia merupakan satu proses yang berterusan bertunjang pada asas kesederhanaan dan syumul.

5. Perbincangan Kumpulan 1
“al-Quran itu bukan wahyu Tuhan yang asli, wahyu itu sampai kepada Nabi Muhammmad tetapi apa yang dilafazkan Muhammad itu telah dibentuk di dalam bahasa nabi menurut sejarah dan budaya Arab. Naskhah al-Quran yang ada bukan maksud al-Quran yang murni (asli), ia merupakan rekaan yang ditulis semula oleh para ulama kemudian. Dengan zaman kemodenan teknologi dan maklumat hari ini, akal berupaya untuk melaksanakan segala-galanya, samada pencapaian sudut ekonomi, sosial dan lain-lain.”

6. Perbincangan Kumpulan 2
“Islamic extremists- some scholars use the term ‘Islamists’ to distinguish the radicals from traditional Muslims – are skilled at victim politics and media intimidation. They pounce on any criticism of Islamic militants with charge of bigotry and ‘Islamophobia’. As a result the media shy away from candid discussions of Islam; when they do venture into Muslim issues, they allow themselves to be guided by the polished Islamists. Rarely do Americans get to hear from traditional Muslim moderates, even though theirs is the authentic voice of Islam.”

7. Perbincangan Kumpulan 3
“Tuhanlah yang menciptakan langit dan bumi berdasarkan kebenaran”. (Quran, 29:44)
“Pada pendapat saya, kita hanya boleh menggali asal-usul Hadis dengan bertanya kepada Quran, satu-satunya kitab yang lengkap yang tidak mengandungi kepalsuan. Quran menerangkan bahawa sesuatu umat tidak berpecah kepada puak-puak setelah perutusan Tuhan datang kepada mereka kecuali kerana cemburu dan perhitungan kepentingan menguasai mereka, maka perpecahan berlaku dan puak-puak timbul.
Dia menetapkan bagi kamu agama yang ditetapkan bagi Noh, dan apa yang diwahyukan di sini, dan apa yang ditetapkan bagi Ibrahim, Musa dan Isa. Kamu hendaklah berpegang kepada agama yang satu, dan jangan berpecah-belah. Memang amat sukar bagi penyembah-penyembah berhala untuk menerima apa yang kamu anjurkan. Tuhanlah yang mendekatkan kepadaNya sesiapa yang Ia kehendaki; Dia memimpin kepadaNya mereka yang tunduk. Mereka menjadi pecah-belah hanya setelah datang ilmu kepada mereka semata-mata kerana cemburu…Kamu hendaklah menyerukan dan berpegang kepada kitab ini seperti telah diperintahkan, dan jangan mengikut kehendak-kehendak mereka. (Quran, 42:13-15)”