1. Johannes 12:20-33 Powerpoint-agtergrond
Die agtergrond illustreer die tema “Wanneer die koringkorrel in die grond val en sterwe….” waar ‘n saadjie ontkiem het en ‘n saailing begin groei. In hierdie geval is dit ‘n sonneblom saailing.
Die oorspronklike foto is beskikbaar by geknip met Picasa 3 en opgekikker met die PICNIK funksie in Picasa.
Sunflower Progress by mtsofan. Since the last time I posted a photo of our sunflower seedling, it has grown a lot! It seems to like its home in the half-barrel.
This photo was taken on June 5, 2011 using a Nikon D40.
Ceative Commons Licensed- you are free:
to Share — to copy, distribute and transmit the work
to Remix — to adapt the work
Under the following conditions:
Attribution — You must attribute the work in the manner specified by the author or licensor (but not in any way that suggests that they endorse you or your use of the work).
Noncommercial — You may not use this work for commercial purposes.
Share Alike — If you alter, transform, or build upon this work, you may distribute the resulting work only under the same or similar license to this one.
Johannes 12:20-33

2. God nooi ons uit en ons kom tot rus
Die evangelie van Johannes dui daarop dat die heerlikheid van Christus aan die kruis uitgebeeld word, en dat dit wys op sy gehoorsaamheid aan die wil van die Vader. Daarin is ons verlossing.
Die liturgie moet die gemeente uitnooi om hierdie verlossing aan te neem en dan dieselfde gehoorsaamheid aan die Vader te betoon. (Uit Bybel-Media se Preekriglyne en Liturgiese Voorstelle, )
Aanvangswoord
31Daar kom ’n tyd, sê die Here, dat Ek met Israel en Juda ’n nuwe verbond sal sluit.
33Dit is die verbond wat Ek in die toekoms met Israel sal sluit, sê die Here: Ek sal my woord op hulle harte skryf en dit in hulle gedagte vaslê. Ek sal hulle God wees en hulle sal my volk wees. (Jer 31)
Seëngroet
Aan die uitverkorenes van God, vreemdelinge in die wêreld...
Mag daar vir julle genade en vrede in oorvloed wees! (Uit 1 Pet 1)
Lied 391 Vervul o Heer my hart 1,3,5
Verootmoediging
BEWUS VAN SONDE
Gebruik Jesus se opsomming van die Wet as voorbeeld van ons skuld voor die Here (maw lig die noodsaak uit dat ons daarvan verlos moet word)
Matteus 22:34-40 ()
Die vraag oor die grootste gebod
(Mark 12:28–34; Luk 10:25–28)
34Toe die Fariseërs hoor dat Jesus die Sadduseërs die mond gesnoer het, het hulle bymekaargekom, 35en een van hulle, ’n wetgeleerde, het Hom met ’n vraag probeer vastrek. 36“Meneer,” vra hy, “wat is die grootste gebod in die wet?”
37Jesus antwoord hom: “‘Jy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel’ en met jou hele verstand. 38Dit is die grootste en die eerste gebod. 39En die tweede, wat hiermee gelyk staan, is: ‘Jy moet jou naaste liefhê soos jouself.’ 40In hierdie twee gebooie is die hele wet en die profete saamgevat.”
SKULDBELYDENIS
(Uit Psalms 51)
3Wees my genadig, o God,
in u troue liefde,
wis my oortredings uit
in u groot barmhartigheid!
4Was my skoon van my skuld,
reinig my van my sonde!
5Ja, my oortredings ken ek
en van my sonde bly ek altyd bewus.
6Teen U alleen het ek gesondig,
ek het gedoen wat verkeerd is in u oë.
U uitspraak is dus reg
en u oordeel regverdig.
7Ek was al skuldig toe ek gebore is,
met sonde belaai toe my moeder
swanger geword het.
U verwag opregtheid
diep in ’n mens se hart:
laat ek dan diep in my binneste weet
hoe U wil dat ek moet lewe.
9Neem tog my sonde weg
dat ek rein kan wees,
was my dat ek witter as sneeu kan wees.
11Moet tog nie ag slaan
op my sondes nie,
wis al my skuld uit!
12Skep vir my ’n rein hart, o God,
vernuwe my gees
en maak my standvastig.
SANG Lied 247 Heer wees ons genadig (Afrikaans en Latyn)
BEVESTIGING VAN VRYSPRAAK
Uit Jeremia 31
33Dit is die verbond wat Ek in die toekoms met Israel sal sluit, sê die Here: Ek sal my woord op hulle harte skryf en dit in hulle gedagte vaslê. Ek sal hulle God wees en hulle sal my volk wees.
Uit Hebreërs 5
7Gedurende sy aardse lewe het Hy aan God, wat Hom uit die dood kon red, gebede en smekinge geoffer met harde geroep en met trane. En sy gebede is verhoor vanweë sy eerbiedige onderworpenheid aan God. 8Hoewel Hy die Seun was, het Hy deur alles wat Hy gely het, geleer wat gehoorsaamheid is. 9En toe Hy volmaaktheid bereik het, het Hy vir almal wat aan Hom gehoorsaam is, die bron van ewige saligheid geword 10en is Hy deur God verklaar tot Hoëpriester volgens die priesterorde van Melgisedek.
TOEWYDING
Uit Psalm 119
10Ek wil aan U gehoorsaam wees
met my hele hart,
laat my nie afwyk van u gebooie nie.
11Aan u beloftes hou ek vas,
dit weerhou my van sonde teen U.
14Om volgens u verordeninge te lewe,
gee my meer vreugde as al die rykdom
van die wêreld.
15U bevele bly my altyd by.
Ek gee ag op die pad wat U aanwys.
16Ek verlustig my in u voorskrifte,
u woord vergeet ek nie.
LOFLIEDERE
Lied 223 Aan Jesus Koning al die eer 1,2,3 en/of
Lied 219 Laat ons sing van ons Verlosser 1,2,3
God nooi ons uit en ons kom tot rus

3. God praat met ons en ons luister
Epiklese
Here Jesus, om U te volg is ons hele lewe. Ons wil die lewe ook vir ewig behou. Laat ons luister na U Woord en Gees sodat ons kan lewe. Amen.
(Uit die vorige riglyn uit 2003: Johannes 12_20-33.htm)
Skriflesing Johannes 12:20-33
Prediking
God praat met ons en ons luister

4. Familie-oomblik Familie-oomblik
Die X-Men is “mutants” - mense wat met spesiale “super-powers” gebore word. Omdat hulle hierdie spesiale kragte het, is hulle helde wat ander mense help.
Vra vir die kinders watter kragte hulle graag sou wou hê as hulle enige “super power” kon hê. Vertel ook watter krag jy sal wil hê en wat jy daarmee sal doen.
Ons hou van helde en spesiale kragte. Die mense van Jesus se tyd het ook van helde gehou! Hulle het gedink Jesus was ‘n held wat die slegte mense sou vernietig. Daarom wou hulle hom graag sien.
Ons dink ook dikwels, soos die mense van Jesus se tyd, dat ons spesiale kragte nodig het om helde te wees. Jesus leer vir ons dat ‘n held anders lyk. Hy oorwin slegte mense deur hulle lief te hê – selfs al kos dit sy lewe!
Dit is hoe God is. Hy is ‘n held wat liefhet en sy lewe gee. Hy offer homself op om mense te red.
Miskien het ons nie “super powers” soos die X-Men nie, maar ons het ‘n geheime krag – Jesus se liefde vir ons! Daardie krag help mense wanneer dit ook vir hulle nodig is om baie op te gee om ander te help.
Familie-oomblik

5. Johannes 12:20-33 Johannes 12:20-33
Die tyd van sy verheerliking het gekom
20Daar was ook ’n aantal Grieke onder die mense wat fees toe gekom het om te aanbid. 21Hulle het na Filippus, wat van Betsaida in Galilea afkomstig was, gegaan en vir hom gevra: “Meneer, ons wil Jesus graag ontmoet.”
22Filippus het gegaan en dit vir Andreas vertel. Andreas en Filippus gaan toe en sê dit vir Jesus. 23Daarop sê Jesus vir hulle: “Die tyd het gekom dat die Seun van die mens verheerlik moet word. 24Dít verseker Ek julle: As ’n koringkorrel nie in die grond val en sterwe nie, bly hy net een; maar as hy sterwe, bring hy ’n groot oes in. 25Wie sy lewe bo My liefhet, verloor dit; en wie sy lewe in hierdie wêreld nie bo My liefhet nie, sal dit vir die ewige lewe behou. 26As iemand My wil dien, moet hy My volg; en waar Ek is, daar sal my dienaar ook wees. As iemand My dien, sal die Vader hom eer.
27“Nou is Ek diep ontsteld. En wat moet Ek sê? Moet Ek sê: Vader, red My uit hierdie uur? Maar juis hiervoor het Ek gekom, vir hierdie uur. 28Vader, verheerlik u Naam!”
Toe het daar ’n stem uit die hemel gekom: “Ek het my Naam verheerlik, en Ek sal dit weer verheerlik.”
29Die mense wat daar gestaan en dit gehoor het, het gesê dat daar ’n donderslag was. Ander het gesê: “’n Engel het met hom gepraat.”
30Toe sê Jesus: “Hierdie stem het nie om my ontwil gekom nie, maar om julle ontwil. 31Nou kom die oordeel oor hierdie wêreld; nou sal die owerste van hierdie wêreld uitgegooi word buitentoe. 32En as Ek van die aarde af verhoog is, sal Ek almal na My toe trek.”
33Dit het Hy gesê en daarmee ook aangedui op watter manier Hy sou sterwe.
Johannes 12:20-33

6. J.W. Tucker, sendeling in die Belgiese Kongo, het geweet sy lewe is in gevaar toe anargie in 1964 uitgebreek het. Dit was die tyd van uhuru, koloniale bevryding. Hy het egter getrou op sy pos gebly, wetende dat God hom geroep het. Op 'n dag val 'n bende hom aan, en slaan hom met stokke, knuppels, kaal vuiste en gebreekte bottels dood. Hulle gooi sy liggaam agter op 'n vragmotor en gaan voer dit vir die krokodille in die Bomokanderivier.
J.W. Tucker het alles gewaag, en kon skynbaar niks daarvoor wys nie. Dertig jaar later ontdek 'n groot vriend van hom, John Weidman, egter op besoek aan Zaïre (nuwe naam van die Belgiese Kongo) hoe God Tucker se offer gebruik het.
Die Bomokanderivier vloei deur die stamgebied van die Mangbetostam, 'n groep wat die evangelie glad nie ken nie. Gedurende die burgeroorlog in die sestigerjare vra die Mangbetos die sentrale regering in Kinshasa om hulp. Die hulp kom toe in die vorm van 'n brigadier, 'n formidabele polisieman van Isiro, met 'n reputasie as sterk leier. J.W. Tucker het hierdie brigadier twee maande voor hy vermoor is na Christus gelei.
As 'n nuwe Christen het die brigadier sy bes gedoen om teenoor die Mangbeto te getuig, maar sonder sukses. Op 'n dag verneem hy van 'n Mangbeto-tradisie wat lui: "As die bloed van 'n man in die Bomokanderivier vloei, moet jy na sy boodskap luister."
Die brigadier roep die koning en die oudstes bymekaar. Hulle kom in 'n amptelike raadsvergadering bymekaar en hoor die brigadier sê: "'n Paar maande gelede is 'n man vermoor, en sy liggaam is in julle Bomokanderivier gegooi. Die krokodille het sy liggaam verskeur. Sy bloed het in julle rivier gevloei. Maar voordat hy dood is, het hy 'n boodskap aan my oorgedra. Hierdie boodskap handel oor die Seun van God, die Here Jesus Christus, wat na die wêreld gekom het om sondaars te red. Hy het vir die sonde van die wêreld gesterf, Hy het ook vir my sonde gesterf. Ek het hierdie boodskap ontvang, en dit het my lewe verander."
Terwyl die brigadier praat, het die Gees van die Here oor die mense gekom. Hulle het op hulle knieë geval en na God om hulp geroep. Baie het besluit om die Here Jesus te volg. Sedert daardie dag het duisende Mangbetos Jesus aangeneem, en letterlik dosyne nuwe gemeentes het ontstaan.
— Marshall Shelley, “A Missionary’s Sacrifice Was Worth the Cost,” PreachingToday.com
J.W. Tucker

7. Hiervoor het Jesus gekom
Wanneer Grieke (nie-Jode, heidene) by die Paasfees vra om Jesus te ontmoet, lei dit tot 'n verstommende reaksie van Jesus. Volgens Jesus beteken hulle versoek:
dat die tyd vir sy verheerliking, langs die weg van lyding en sterwe, soos die koringkorrel, nou gekom het;
dat Een moet sterwe sodat daar 'n groot oes kan wees - dit is die "wet" van die koringkorrel;
dat die "wet" van die koringkorrel ook vir Jesus se dissipels geld - deur jou lewe vir Jesus te gee, behou jy dit vir die ewige lewe;
dat die proses om deur sterwe tot verheerliking en oes te kom persoonlike worsteling meebring. Jesus is diep ontstel, maar Hy weet die heerlikheid van die Vader is op die spel;
dat Jesus se dood aan die kruis baie mense, oor allerlei grense, na Jesus sal trek.
Hierdie merkwaardige reeks uitsprake is die gevolg van Grieke, buitestanders, nie-Jode, heidene, se begeerte om met Jesus se praat. Dit is die teken dat Jesus se lydensweg nou in volle omvang gaan begin. Hiervoor het Jesus gekom: baie moet na God kom, Grieke, Afrikaners, Mangbetos, beskaafdes, barbare, mans, vroue, Jode, Romeine, noem maar op.
Die versoek van die Grieke is die teken dat 'n proses wat reg rondom die wêreld gaan spoel, nou begin. Jesus gaan ly en sterf, daarna verheerlik word, en só 'n groot oes inbring. Hierdie beweging gaan in Jesus see dissipels herhaal word. Hulle gaan hul lewens vir Jesus op die spel plaas, hulle gaan letterlik en / of figuurlik sterf, maar so ook 'n groot oes vir die koninkryk inbring.
Hiervoor het Jesus gekom

8. Die beeld van die koringkorrel
Die sentrale metafoor in Jesus se woord is dié van 'n koringkorrel wat in die grond val, "sterf," en 'n groot vermenigvuldiging van korrels - 'n oes - meebring. Hoewel ons wetenskaplik weet dat die koringkorrel nie werklik in die grond sterf nie, maar van gedaante verander, ophou om in 'n bepaalde vorm te bestaan, is Jesus se beeld baie duidelik: deur 'n offer van selfprysgawe en gehoorsaamheid te bring word God verheerlik, en mense ingesluit in die groeiende kring van Jesus se dissipels.
Die beeld van die koringkorrel

9. Die koringkorrel: profesie van lyding en sterwe
Die beeld van die koringkorrel is eerstens Jesus se profesie dat die tyd vir sy lyding en sterwe nou aanbreek. Die koms van die heidene dui op die klimaks van sy bediening. Deur lyding heen word Hy die Verlosser van die wêreld. Daarvoor het Hy gekom, sodat almal die genade kan ontvang. Sy sterwe aan die kruis - sy "verhoging" van die aarde af - trek almal na hom toe.
Dood is egter 'n manier om wins vir die lewe te bring. Die koringkorrel moet in die grond beland om te ontkiem en vrug te dra. 'n Saadkorrel wat nie in sy ou bestaan sterwe nie, kan nie vermeerder nie. So lewer Jesus se dood vrug. Dit is produktief. Jesus se dood is wins vir die ganse mensdom, want Hy trek die heidene na hom toe.

10. Terwyl die Grieke Jesus op die Paasfees wou ontmoet, was die meeste van ons (vandag hier in die kerk) se voorouers iewers in Noord-Europa, of in die Ooste, of in Afrika woonagtig. Ons eie voorouers was tydens hierdie Paasfees nog ver van God af, sonder Christus en sonder hoop op die ewige lewe. Hulle sou eers met die evangelie bereik word nadat Jesus gesterf het, en die boodskap oor die wye wêreld begin uitkring het.
Die wet van die koringkorrel - dit moet sterf om oes voort te bring - het ook vir ons seën gebring. Ons is deel van die oes wat Jesus voorsien het. Jesus se opmerkings is vir ons nie maar 'n ver, teologiese, abstrakte gedagte nie. Aangesien Hy sy lewe vir ons afgelê het, is ons vandag deel van die oes. En deel van die proses om die oes te vermenigvuldig deur self ons lewens in diens van Jesus te gee.
Lydenstyd is daarom 'n tyd van diepe dankbaarheid teenoor die lydende Here, wat gesterf het sodat baie na hom getrek kan word - ook ons.
Ons is deel van die oes

11. Die koringkorrel beliggaam gehoorsaamheid
Mense dink dikwels oor geloof en die navolging van Jesus asof dit bloot intellektuele instemming met 'n paar waarhede behels. Jy moet 'n sekere lysie uitgangspunte aanvaar. Geloof het met jou brein te doen, nie met jou lewe nie. Waar dit wel met jou lewe te doen het, behels geloof bloot dat jy sekere dinge nié doen nie. Jy sien af van sekere goed, wat ander as "lekker" mag beskou, maar vir jou is dit taboe. Gewoonlik is hierdie lysie nie te lank nie.
Die voorbeeld van die koringkorrel demonstreer dat geloof om veel meer gaan. Dit bring ons fisieke bestaan in gedrang. Die koringkorrel moet sy lewe aflê om deel van die vrug te word. Die koringkorrel moet gehoorsaamheid beliggaam.
J.W. Tucker het die reël van die koringkorrel in 1964 in die Belgiese Kongo aan sy lyf gevoel.
Jesus moes ook gehoorsaamheid beliggaam. Jesus se dood kan met geen menslike dood vergelyk word nie, omdat Jesus die straf op alle sonde moes dra. Hy was meer as 'n held wat sy lewe op die spel geplaas het. In Hom, en op Hom, het die straf vir al ons sonde neergekom. Hy moes liggaamlik daarvoor betaal.
Die Johannes-evangelie help ons om hierdie beliggaming van gehoorsaamheid raak te sien. Dit plaas baie klem op die menslikheid van die Seun van die mens. In vers 27 sê Jesus: “Nou is ek diep ontsteld.” Wanneer dit begin het, weet ons nie. Die feit is dat dit die huidige toestand is waarin Jesus verkeer en dis al ’n geruime tyd so. Dit is dieselfde woord wat voorkom in Johannes 11:33.
By Lasarus se begrafnis ontmoet Jesus vir Maria en daar staan: "Toe Jesus haar sien huil . . . Hy was diep geraak en aangedaan." Voorbeelde van Jesus se optrede wys hierdie menslike kant van Hom in die Johannes-evangelie. Net Johannes vertel van die Samaritaanse vrou (Joh. 4). Hier oorskry Jesus verskeie grense om aan hierdie vrou die water van die lewe te bied. In Johannes 8 spreek Jesus hierdie vrou vry, terwyl die aanklaers alreeds met klippe in die hand staan. "Gaan maar en moet van nou af nie meer sonde doen nie." Dit is net in die Johannes-evangelie waar die gedeelte oor die voetwassing voorkom, waar Jesus in Johannes 13 sy bokleed uittrek dat Hy soos ’n destydse Griekse slaaf lyk en begin om sy dissipels se voete te was. Die gedeelte oor Tomas se twyfel kom net in Johannes (20:26) voor. Jesus verstaan sy eg menslike twyfel en nooi hom om sy twyfel op Hom te kom besweer. So eg menslik is Jesus.
Dit is juis hierdie eg menslike Jesus wat in vers 27 sê Hy is diep ontsteld. Moet Hy probeer uitkom uit hierdie ding? Die versoeking is groot om uit hierdie transaksie te wil uitklim, kop uit te trek en dit tot die Vader te rig. "Kom asseblief en doen iets hieraan. Kry ’n ander manier om dinge te doen en reg te stel."
Tog weet Jesus dat gehoorsaamheid aan die Vader jou hele bestaan op die spel plaas. Hy kies om die Vader te volg. Hy plaas sy lyf op die spel. Vir ons.

12. Die koringkorrel: reël vir Jesus se volgelinge
Jesus bewandel die weg van die koringkorrel. Daarmee stel Hy ook die standaard vir ons gehoorsaamheid.
Die feit van Jesus se sterwe wat lewe bring, is ook 'n opdrag aan Jesus se dissipels. ’n Volgeling van Jesus is geroepe om ’n radikaal ander lewenskoers in te slaan as wat normaalweg in ons wêreld voorkom. As Hy dan sterf en daardeur lewe gee, moet gelowiges keuses maak wat ook vir hulle lewe of dood kan beteken om Christus ontwil. Die keuse is "Christus liefhê bo alles" of om "Christus nie lief te hê bo alles nie." Iemand wat sy lewe waardevoller ag as Christus, dus sy lewe bo Christus verkies, sal sy lewe by die Here verloor (letterlik vernietig). Die weg van die gelowige in die wêreld is die weg van die koringkorrel . . . die weg wat Christus geloop het.
Wie "My volg" sal beloon word met "Wees waar Ek is." Dit is die weg van iemand "wat My dien." Dien is hier nie die taal van die diens van ’n slaaf nie, maar van persoonlike betrokkenheid, van vryheid van keuse en van verantwoordelikheid. Wie uit vrye beweging na Jesus kom, het die weg van Jesus uit vrye beweging gekies. Die gedeelte wys terug na vers waar mense wat om verkeerde redes agter Hom aan wil kom, moet weet wat die navolging van Jesus inhou.

13. Wie kies om Jesus te volg, moet weet dat dit 'n prys gaan verg
Wie kies om Jesus te volg, moet weet dat dit 'n prys gaan verg. Dit is egter 'n prys met 'n belofte. Wat jy ook al opoffer om Jesus bo alles lief te hê en te dien, sal vrug oplewer. 'n Groot oes. J.W. Tucker se verhaal getuig hiervan.
Op die pad van dissipelskap volg ons 'n Here wat weet wat dit beteken om tot die uiterste toe beproef te word. Sy eie gehoorsaamheid aan God het Hom diep ontsteld gelaat. Sal Hy dan nie verstaan wat dit beteken as ons deur moeilike keuses ter wille van Hom gaan nie?
Hebreërs 2:18 sê: "Omdat Hy self versoek is en gely het, kan Hy dié help wat versoek word." Dit word gevolg deur:
Die Hoëpriester wat ons het, is nie Een wat geen medelye met ons swakhede kan hê nie; Hy was immers in elke opsig net soos ons aan versoeking onderwerp, maar Hy het nie gesondig nie. Kom ons gaan dan met vrymoedigheid na die genadetroon, sodat ons barmhartigheid en genade ontvang en so op die regte tyd gered kan word. (Hebr. 4:15v)
Jesus is nie net God nie, maar ook eg mens. Hy is 'n figuur, nie van mag nie, maar van magte­loosheid, nie van sterkste wil wees nie, maar van nederig wees, nie van oorheersing nie, maar van oplig aan ’n kruis, van prysgawe, nie van selfhandhawing nie, van self-verloëning, van sterf om vrug te dra. Nie om jou sin te kry nie, maar om jou wil te laat los en oor te gee aan sy Vader se wil . . . die weg van verhoging loop deur die weg van vernedering. Die weg van vernedering loop uit op die weg van lewe en vrug dra.
Laat ons hierdie Jesus met oorgawe volg. Mag die voorbeeld van Jesus én mense soos J.W. Tucker ons aanspoor!
Menslike navolging

14. God stuur ons om te leef Gebed Geloofsbelydenis
Geloofsbelydenis
As die hernuwing van doopbeloftes as deel van die Paassondagliturgie beplan word, sal dit goed wees om die doopgeloofbelydenis op die Sondae in Lydenstyd te gebruik (sien basisliturgie).
Ek glo in en vertrou op God die Vader,
wat die wêreld gemaak het.
Ek glo in en vertrou op sy Seun Jesus Christus,
wat die mensdom verlos het.
Ek glo in en vertrou op sy Heilige Gees,
wat lewe gee aan die mense van God.
Ek glo in en vertrou op een God:
Vader, Seun en Heilige Gees.
(Uit Bybel-Media se Preekriglyne en Liturgiese Voorstelle, )
Offergawes
Wegsending Lied 514 Ek weet verseker 1,2,
Seën
Ek bid dat die God van ons Here Jesus Christus, die Vader
aan wie die heerlikheid behoort,
deur sy Gees aan julle wysheid gee
en Hom so aan julle openbaar dat julle Hom werklik kan ken.
18Ek bid dat Hy julle geestesoë so verhelder
dat julle kan weet watter hoop sy roeping inhou,
en watter rykdom daar is in die heerlike erfenis wat Hy vir die gelowiges bestem het,
19en hoe geweldig groot sy krag is wat Hy uitoefen in ons wat glo.
Amen (Efes 1)
Musikale Amen Lied 312/313/314/315/
God stuur ons om te leef

15. Volgende erediens: Johannes 12:12-16
Familie-oomblik: Rethie van Niekerk
Liturgie & Powerpoint: Wicus Wait
Preek: Danie Mouton
Prosesbestuur en ekstra stof: Chris van Wyk