1. သမိုင္း၏ရသ
ေဇရုဗေဗလ ႏွင့္ ဧဇရ
သင္ခန္းစာ ၁၊ ေအာက္တိုဘာ ၅၊ ၂၀၁၉

3. ဧဇရႏွင့္ေနဟမိမွတ္စာသည္ ကုရုဘုရင္ကဣသေရလလူ မ်ားအား ဗာဗုလုန္မွေယရုရွလင္ၿမိဳ႕သို႔ျပန္ရန္ခြင့္ျပဳခဲ့သည့္ အခ်ိန္မွစၿပီး (မီဒိုပါးရွားအင္ပါယာအုပ္စိုးသည့္ႏိုင္ငံေရး ေအာက္တြင္) လြတ္လပ္ျခင္းႏွင့္တည္ၿငိမ္ေသာႏိုင္ငံ အျဖစ္ ဣသေရလလူမ်ိဳးေပါင္းစည္းသည့္အခ်ိန္ထိေဖာ္ျပထားသည္။
ဤစာေစာင္ႏွစ္က်မ္းကိုပို၍ေကာင္းမြန္စြာနားလည္ႏိုင္ရန္အတြက္ ထိုအခ်ိန္တြင္အဓိက ေသာ့ခ်က္သမိုင္းအျဖစ္အပ်က္မ်ား၌မည္သူမ်ားပါ၀င္သည္ကိုသိရသည္မွာ ေကာင္းသည္။
ေဟရွာယ၊ ေယရမိ၊ ဒံေယလႏွင့္ ကုရုမင္း
ႏွစ္ေပါင္း ၇၀ အဆံုးသတ္ျခင္း
ေဇရုဗေဗလႏွင့္ေပရသိရွင္ဘုရင္မ်ား
ျပည္ေတာ္ျပန္ ပထမအသုတ္
ေပရသိရွင္ဘုရင္မ်ား
ဧဇရႏွင့္အာတေဇရဇ္
ျပည္ေတာ္ျပန္ ဒုတိယအသုတ္
ဧဇရ

4. ႏွစ္ေပါင္း ၇၀ အဆံုးသတ္ျခင္း
“ေယရမိဆင့္ဆိုေသာထာ၀ရဘုရား၏အမိန္႔ေတာ္ကိုျပည့္စံုေစျခင္းငွါ ေပရသိရွင္ဘုရင္ကုရုနန္းစံပထမႏွစ္တြင္ ထာ၀ရဘုရားႏႈိးေဆာ္ေတာ္ မူေသာအားျဖင့္ ထိုရွင္ဘုရင္သည္ အမိန္႔ေတာ္စာကို ထုတ္ၿပီးလွ်င္ ေပရသိႏိုင္ငံအရပ္ရပ္တို႔၌ၾကာ္ျငာေစ၍...” (ဧဇရ ၁း၁)
ဘုရားသခင္သည္ ကုရုမင္းႀကီး၏ဒီကရီအမိန္႔ကို ႀကိဳတင္ေျပာခဲ့ၿပီး ထိုျပဌါန္းခ်က္ကိုမျပဌါန္းမီႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀ တြင္ ဧဇရမွထိုအေၾကာင္း အရာကိုေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္သမိုင္းကိုအၿမဲထိန္းခ်ဳပ္ သည္။
± ၇၀၀ ဘီစီ
ကုရုဘုရင္က ဖမ္းဆီးခံရသူ မ်ားအားျပန္ေစ မည္ကိုေဟရွာ ယကႀကိဳတင္ ေျပာခဲ့သည္ (ေဟ ၄၄း၂၈)
၆၀၅ ဘီစီ
ေယရမိက ဗာဗု လုန္တြင္ႏွစ္ ေပါင္း ၇၀ ဖမ္း ဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ ျခင္းကိုခံရမည့္ အေၾကာင္းကို ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ သည္ (ေယ ၂း၁၁)
ေယရုရွလင္ကို သိမ္းပိုက္ခဲ့ သည္။ ဒံေယ လႏွင့္အျခား သူမ်ား ဗာဗု လုန္သို႔ေခၚ ေဆာင္ျခင္းကိုခံခဲ့ရသည္ (ဒံ ၁း၁)
၅၃၆ ဘီစီ
ေယရုရွလင္ သိမ္းပိုက္ခံရ ၿပီးႏွစ္ေပါင္း ၇၀ ေနာက္ပိုင္းကုရု ဘုရင္သည္ ဣ သေရလလူမ်ား ကိုျပန္ခြင့္ျပဳခဲ့ သည္ (ဧဇရ ၁း၁)
Daniel interceded for Israel before God (Daniel 9:1- 19) and told Cyrus about the prophecies of Isaiah and Jeremiah. This was key for Cyrus to allow the return of the exiled.

5. ျပည္ေတာ္ျပန္ ပထမအသုတ္
“သင္တို႔တြင္အဘယ္သူသည္ ဘုရားသခင္၏လူျဖစ္သနည္း။ ထိုသူႏွင့္အတူ ဘုရားသခင္ရွိေတာ္မူပါေစေသာ။ ယုဒျပည္ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕သို႔သြား၍ ဣသေရ လအမ်ိဳး၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရား၏အိမ္ေတာ္ကိုတည္ေဆာက္ေစ။ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕၌ရွိေတာ္မူေသာဘုရားသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။” (ဧဇရ ၁း၃)
ဘီစီ ၅၃၇၊ စက္တင္ဘာလတြင္ ကုရုမင္းသည္ Ecbatana တြင္ရွိေနခဲ့သည္။ ဧဇရ ၆း၂-၅ တြင္ ထိုေနရာမွာပင္ သူသည္ ဥပေဒကိုထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ထိုဥပေဒတြင္ေအာက္ပါအခ်က္ မ်ားပါ၀င္ခဲ့သည္-
ေယရုရွလင္တြင္ရွိေသာဗိမာန္ကို ၎တို႔တည္ေဆာက္ရမည္။
ယုဒလူအေယာက္စီတိုင္းျပန္ႏိုင္သည္(မျပန္မေနရ မဟုတ္ပါ)
၎တို႔အား ေငြ၊ ေရႊ၊ ႏြား…စသည္ျဖင့္ ကူညီမည္။
လူေပါင္း ၅၀၀၀၀ ၀န္းက်င္သည္ မိုင္ ၉၀၀ ခန္႔ေ၀းေသာ ေယရုရွလင္သို႔ ခရီးထြက္ခဲ့သည္။ ထိုသူတို႔သည္ ဘီစီ ၅၃၆ ၀န္းက်င္ေလာက္တြင္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။
ဧဇရ ၂း၁ အရ ထိုသူတို႔ကိုေဇရုဗေဗလ (ရွင္ဘုရင္ ေယေခါ နိ၏ေျမး) ႏွင့္ အျမင့္ဆံုးေသာယဇ္ပုေရာ ဟိတ္ေယာရႈ ဦးေဆာင္ခဲ့သည္။

6. “ယုဒအမ်ိဳးအသက္ႀကီးသူတို႔သည္တည္ေဆာက္၍ ပေရာဖက္ဟေဂၢႏွင့္ဣေဒါသားဇာခရိေဟာေသာ အားျဖင့္ အႀကံထေျမာက္ၾက၏။ ဣသေရလအမ်ိဳး ၏ အမိန္႔ေတာ္ႏွင့္ေပရသိရွင္ဘုရင္ကုရုမင္း၊ ဒါရိမင္းအမိန္႔ေတာ္အတိုင္းတည္ေဆာက္၍ လက္စသတ္ၾက၏။” (ဧဇရ ၆း၁၄)
ပါးရွားဘုရင္မ်ား
ဣသေရလအမ်ိဳးမ်ားအားအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာပါးရွားဘုရင္ မ်ားႏွင့္၎တို႔၏ဆက္ဆံေရးကိုနားလည္ပါက ဧဇရႏွင့္ ေနဟမိစာေစာင္မ်ားတြင္ေျပာျပခဲ့ေသာအျဖစ္အပ်က္ မ်ားကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ပို၍ေကာင္းစြာနားလည္လိမ့္မည္။
ကုရုမင္းႀကီး II ၅၅၉-၅၃၀ ဘီစီ
၅၃၆ ဘီစီ ေဇရုဗေဗလႏွင့္အတူ ပထမအုပ္စုျပန္သြားခဲ့သည္။
ဗိမာန္ေတာ္ကိုျပန္လည္ တည္ေဆာက္ျခင္းစတင္
ကင္ဘိုင္းစစ္ II ၅၃၀-၅၂၂ ဘီစီ
ဂြါမာတာ (false Smerdis) ၅၂၂ ဘီစီ
ဒါရိမင္းႀကီး I ၅၂၂-၄၈၆ ဘီစီ
မတ္လ ၅၁၅ ဘီစီ ဗိမာန္ေတာ္ကို တည္ေဆာက္ၿပီးခဲ့ၿပီးဆက္ကပ္ခဲ့ သည္။
အာေရႊရု I ၄၈၆-၄၆၅ ဘီစီ
ဧသတာမိဖုရားျဖစ္လာသည္။
ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕ကိုျပန္လည္ တည္ေဆာက္ျခင္းမွရပ္တန္႔ျခင္း
အာတေဇရဇ္ I ၄၆၅-၄၂၅ ဘီစီ
၄၅၇ ဘီစီ ဒုတိယအုပ္စုႏွင့္အတူ ဧဇရျပန္သြားသည္။
ဒံေယလ ၉ မွ အပတ္ ၇၀ စတင္
၄၄၄ ဘီစီ တတိယအုပ္စုႏွင့္အတူ ေနဟမိျပန္သြားသည္။
ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕ရိုးကိုျပန္လည္ တည္ေဆာက္ျခင္း
ကုရုမင္း
ေဒရိမင္း
အာတ ေဇရဇ္

7. ျပည္ေတာ္ျပန္ ဒုတိယအသုတ္
“သင္ဧဇရသည္လည္း သင္၏ဘုရားသခင္တရားကိုနားလည္ေသာျမစ္အေနာက္ဘက္သားအေပါင္း တို႔တြင္ တရားမႈကိုစီရင္ေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း၊ မသိေသာသူတို႔ကို သြန္သင္ေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း၊ မင္းမ်ား၊ တရားသူႀကီးမ်ားကို သင္၏ဘုရားသခင့္ဥာဏ္ႏွင့္သင္ျပည့္စံုသည္အတိုင္း ခံထားေလာ့။” (ဧဇရ ၇း၂၅)
၄၅၇ ဘီစီ (ဧဇရ ၇း၁၂-၂၆) တြင္ အာတေဇရဇ္မင္းႀကီး ျပဌာန္းေသာ ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္အဓိကအခ်က္ႏွစ္ရပ္ပါ၀င္သည္-
၁။ ဗိမာန္ေတာ္
ယဇ္ပုေရာဟိတ္ႏွင့္ေလ၀ိလူမ်ားကိုေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ထိုသူတို႔ အားအခြန္ကင္းလႊတ္ခြင့္ကိုေပးသည္ (ငယ္ ၁၃၊ ၂၄)
ျပန္လည္ျပဳျပင္မႈကိုျပဳလုပ္ရန္အတြက္အထူးအလွဴေငြကို ေတာင္းခံခဲ့သည္။ ႏွစ္စဥ္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းတာ၀န္ကို ဖြဲ႕စည္း ေရးဆြဲခဲ့သည္ (ငယ္ ၁၅-၂၃)
၂။ ယုဒလူမ်ား၏ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္
တရားသူႀကီးမ်ားႏွင့္ျပည္နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားကိုေရြးခ်ယ္ ရန္အတြက္ ဧဇရကိုခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ၎တို႔ကိုယ္ပိုင္ ဥပေဒမ်ား ကိုျပဌာန္းရန္အတြက္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္ (ငယ္ ၂၅-၁၆)
ဤဒုတိယအႀကိမ္ျပန္ျခင္းတြင္ လူစု ၁၂ စု၌ (ဧဇရ ၈) မိသားစု ေခါင္းေဆာင္ ၁၅၀၀ ၀န္းက်င္ ႏွင့္ အမ်ိဳးသမီး၊ကေလး ၅၀၀၀ မွ ၆၀၀၀ ခန္႔ပါ၀င္ခဲ့သည္။

8. ဧဇရ
“ဣသေရလအမ်ိဳး၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရား ေပးေတာ္မူေသာေမာေရွ၏ပညတၲိ က်မ္းစာကို ေလ့က်က္ေသာဆရာျဖစ္ေသာသူ ဧဇရသည္ ဗာဗုလုန္ၿမိဳ႕မွထြက္သြား၏။ ထိုသူေတာင္းသမွ် ကိုသူ၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားတန္ခိုးေတာ္ ေၾကာင့္ ရွင္ဘုရင္ေပးသနားေတာ္မူ၏။” (ဧဇရ ၇း၆)
ေပရသိတရားရံုးတြင္ ဧဇရသည္ပညာရွင္မ်ားကိုၾကည့္ၾကပ္ရေသာသူျဖစ္သည္။
သူသည္အာတေဇရဇ္ဘုရင္ႏွင့္အလုပ္အတူလုပ္သူျဖစ္ၿပီး ဘုရင့္ အေပၚတြင္ေကာင္းေသာၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈရွိသည္။
သူသည္ ဧသတာ၊ ဧဇရ၊ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ပထမေစာင္ႏွင့္ဒုတိယ ေစာင္ကိုေရးသားခဲ့သည္။ သူသည္ဆာလံက်မ္းကို စုေစာင္းခဲ့ၿပီး ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ေမာေရွဥပေဒမ်ားကို နက္နက္ရိႈ္င္းရိႈင္း နားလည္သူျဖစ္သည္။
ယုဒဓေလ့ကေျပာထားသည္မွာ ဗိမာန္ေတာ္ထဲတြင္ အစည္းေ၀း ကိုသူစတင္ခဲ့ၿပီး ေဟၿဗဲကိုးကြယ္မႈမ်ား၊ စာေရးသားမႈစနစ္မ်ား ႏွင့္ အျခားေသာနည္းစနစ္မ်ားတိုးတက္လာေအာင္သူစတင္ခဲ့ သည္ဟုဆိုသည္။
ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ဘ၀ထဲတြင္ဘုရားသခင္ကိုခြင့္ျပဳခဲ့ပါက ဘုရားသခင္ က ဘာလုပ္ႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္သူေပးထားေသာဆုေက်းဇူးမ်ားကို တိုးတက္ေအာင္ျပဳႏိုင္ေၾကာင္း ဧဇရကပံုပမာျဖစ္သည္။

9. “ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ ဧဇရကို ဣသေရလတို႔ကိုေကာင္းစားေစ မည့္တန္ဆာပလာအျဖစ္ေရြးခ်ယ္ခဲ့ရာ၌ယဇ္ပုေရာဟိတ္၏ဂုဏ္သိကၡာ ကိုျပန္တင္ေပးရန္၊ ထိုဂုဏ္သိကၡာသည္ျပည္ႏွင္ဒဏ္ခံရာသံု႔ပန္းဘ၀မွာ အလြန္မွညိႈးမိွန္ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့၍ျဖစ္၏။ သူသည္ အထူးသျဖင့္စာ ေပအရာ၌ကၽြမ္းက်င္လိမၼာေသာပညာတတ္တစ္ဦးျဖစ္သည္မို႔ “ေမာေရွ ၏ပညတၱိက်မ္းစာကိုေလ့က်က္ေသာဆရာ” တစ္ပါး (ငယ္ ၆) ျဖစ္လာ ပါသည္။ ဤအရည္အခ်င္းမ်ားက သူ႔အား ေမဒိ-ေပရသိေနျပည္ေတာ္ တြင္ထြန္းေပါက္သူတစ္ဦးျဖစ္ေစခဲ့့ပါသည္။ ဧဇရသည္ ဘုရားသခင္၏ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူတစ္ဦး၊ ေကာင္းကင္အစိုး ရေသာနည္းဥပေဒမ်ားကိုပညာေပးသူတစ္ဦးျဖစ္လာသည္။ ဧဇရ၏ အ သက္ႀကီးပိုင္းေန႔ရက္မ်ားတြင္၊ ေမဒိ-ေပရသိနန္းေတာ္ပရ၀ဏ္တြင္ျဖစ္ ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔ေတာ္တြင္ျဖစ္ေစ သူ၏အဓိကလုပ္ေဆာင္ မႈသည္သြန္သင္ေပးေသာဆရာတစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူေလ့လာခဲ့သမွ် ေသာအမွန္တရားမ်ားကိုသူတပါးတို႔အားသြန္သင္ေပးျခင္းေၾကာင့္၊ သူ ၏စြမ္းရည္ဥာဏ္ပို၍ထက္လာခဲ့သည္။ သူသည္ဘာသာတရားကိုင္းရိႈင္း သူ၊ စိိတ္အားထက္သန္သူတစ္ဦးျဖစ္လာသည္။ ေန႔စဥ္အသက္တာကို ျမင့္ျမတ္ေစရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သမၼာက်မ္း၏တန္ခိုးကို ေလာကသို႔ သခင္ဘုရား၏သက္ေသအျဖစ္ သူရွိခဲ့သည္။”
E.G.W. (Prophets and Kings, cp. 50, p. 609)

10. E.G.W. (Christ Triumphant, June 27)
“ကၽြႏု္ပ္တို႔တစ္ဦးစီတြင္ လုပ္ေဆာင္စရာအငန္း အတာတစ္ခုစီရွိၾကရာ၊ ဤအမႈမ်ားကို သန္႔ရွင္း စြာဆက္ကပ္မွသာၿပီးေျမာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ဧဇရ၏ဥပမာကိုတစ္ဦးစီ၏အသက္တာတြင္ ခ်ိန္ထိုႏိုင္မည္ေလာ၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုသိသည့္အရာ၌ ျပန္သြန္သင္ေပးႏို္င္မည္ေလာ။?”