1. BERSUCI /THAHARAH Apipudin, MA.Hum MASJID AN-NABAWI BANJAR WIJAYA (CIPONDOH, TANGERANG) 17 NOPEMBER 2014 KAJIAN SETELAH SUBUH

2. TINGKATAN THAHARAH THAHARAH bahasa Istilah Tauhid Tasauf Fiqih

3. BERWUDHU

4. RUKUN WUDU PERSPEKTIF ULAMA DI LUAR TEKS AYAT HANAFI MALIKI SYAFI’I AHMAD DALAM AL- QUR’AN  Wajah  Tangan  Kepala  Kaki DALAM AL- QUR’AN  Wajah  Tangan  Kepala  Kaki 7. Niat, muka, tangan, kepala, kaki, mualat, melewatkan badan pada tubuh Muka, tangan, kepala, kaki 6. muka, tangan, kepala, kaki, tertib, mualat 6. niat, muka, tangan, kepala, kaki, tertib

5. BATAL WUDHU

6. PANDANGAN ULAMA ( لمس ) HANAFI MALIKI SYAFI’I AHMAD Bersentuhan kuliit tidak batal wudhu Bersetubuh batal Bersentuhan kulit dengan syahwat batal 1. Masuk hasafah pada farji 2.K eluar air mani 3. Bersetuhan kulit, bukan mahram 4. Ilang akal

7. ARGUMEN YANG DIBANGUN HANAFI MALIKI SYAFI’I AHMAD Al-Qur’an Hadis Qiyas istihsan al-Qur’a>n Hadis Ima>m-imam Mujtahidin Qiyas al-Qur’a>n Hadis Ima>m-imam Mujtahidin Qiyas Al-Qur’a>n Hadis Ijma amalan orang Madinah Qiyas Mas}alih Mursalah. Al-Qur’a>n Hadis Ijma amalan orang Madinah Qiyas Mas}alih Mursalah. al-Qur’a>n Ijma S}ahabat Qiyas al-Qur’a>n Ijma S}ahabat Qiyas

8.  KONSITEN DALAM MENGGUNAKAN PAHAM  SATU PAHAM DALAM SATU RUKUN  BEBAS KOMENTAR ULAMA

9. والسلام