1. Ciências Sociais
O Positivismo

2. A CRISE DAS EXPLICAÇÕES RELIGIOSAS E O TRIUNFO DA CIÊNCIA
Vários aspectos da filosofia da Ilustração:
a sistematização do pensamento científico;
o surgimento de novos inventos;
o controle sobre as leis da natureza (explicar a natureza, interferir sobre ela e transformá-la);
as idéias de progresso, racionalismo e cientificismo;
pensamento racional e científico poderia explicar a sociedade;

3. Se a ciência tinha sucesso na explicação da natureza, poderia também explicar a sociedade, como elemento da natureza.

4. Os métodos científicos
Bacon desenvolveu o método indutivo;
A indução concebia o conhecimento como resultado da experimentação contínua e do aprofundamento da manipulação empírica;
(Obras: Instauratio magna (Grande restauração) e Novum organum. - Novo método ou Manifestações sobre a interpretação da natureza),

5. Descartes desenvolveu o método dedutivo;
A dedução possibilitava descobertas pelo encadeamento lógico de hipóteses elaboradas exclusivamente a partir da razão;
Obras: Discurso sobre o método e Meditações
Princípio: dúvida, portanto, é sujeito de algo – ego cogito ego sum - eu que penso, logo existo)

6. O anticlericalismo
Figura principal de Voltaire: questionamentos sobre as leis da Inquisição; como fonte de poder secular, político e econômico;
Descrença na doutrina e no poder secular eclesiástico;
Visto como “laicização da sociedade”;
A Igreja como objeto de pesquisa;

7. A sacralização da ciência
Papel da ciência: o de descobrir e apontar aos homens o caminho em direção à verdade;
Capacidade de explicar a vida, abolir e suplantar as crenças religiosas e até mesmo as discussões éticas;
Domínio dos valores sobre o bem e o mal, o certo e o errado;
Possibilidade de revelação da essência da vida e das suas formas de controle;
Mudança de Controle Social;

8. O Positivismo Primeira corrente teórica sobre o pensamento social;
Século XIX;
Estudo científico da sociedade
Definiu precisamente o objeto, estabeleceu os conceitos e uma metodologia de investigação científica;
Ofereceu uma autonomia à ciência da sociedade;
Seu primeiro representante foi o pensador francês Auguste Comte;
Augusto Comte criou a FÍSICA SOCIAL e depois deu o nome de SOCIOLOGIA;
Obras: Curso de Filosofia Positiva (1830),  Sistema de Política Positiva ou Tratado de Sociologia Instituindo a Religião da Humanidade (1851), Catecismo Positivista ou Exposição Sumária da Religião Universal (1852)

9. Augusto Comte

11. Segundo Henry Myers (1966), o "Positivismo é a visão de que o inquérito científico sério não deveria procurar causas últimas que derivem de alguma fonte externa, mas sim, confinar-se ao estudo de relações existentes entre fatos que são diretamente acessíveis pela observação". 

12. Diferenças
O positivismo reconhecia que os princípios reguladores do mundo físico e do mundo social diferiam quanto à sua essência: os primeiros diziam respeito a acontecimentos exteriores aos homens; já os princípios reguladores do mundo social referem-se às questões humanas

13. As consequências do progresso material da industrialização:
Mudanças sociais;
Enriquecimento e otimismo financeiro;
Novos conflitos sociais: organização das massas para a reforma política e social;
Os primeiros pensadores sociais positivistas responderam a seus questionamentos e reivindicações com as noções de “ordem e progresso”.
Os dois princípios sociais:
Idéia de Progresso: (Movimento Dinâmico)
evolução e transformação da sociedade;
ajustar todos os indivíduos às condições estabelecidas, garantindo o melhor funcionamento da sociedade, o bem comum e os anseios da maioria da população;
Idéia de Ordem: (Movimento Estático)
o princípio regulador que garante o ajustamento e a integração dos componentes da sociedade a um objetivo comum.
Comte avaliava esses dois movimentos vitais privilegiando o estático em detrimento do dinâmico ou a conservação em detrimento da mudança. Isso significava que, para ele, o progresso deveria aperfeiçoar os elementos da ordem e não ameaçá-los.

14. Recentemente, muitos acontecimentos que pautam as relações entre nações e etnias mostram que o darwinismo social ainda tem muita força e justifica diferentes arbitrariedades cometidas por um grupo sobre outro, por um país sobre outro. Por exemplo, as intervenções dos EUA no Afeganistão (2001) e no Iraque (1991 e 2003) vêm coroadas de princípios humanitários e libertários que ainda explicam as diferenças sociais como diferença de graus de desenvolvimento e de evolução.

15. Charles Darwin( )

16. Primeira observação → o rápido crescimento populacional, tendo em vista o potencial reprodutivo das espécies (capacidade inerente do organismo).  Segunda observação → a relativa estabilidade quanto ao contingente populacional (tamanho de uma população), limitada pelas condições ambientais ao longo do tempo, devido a fatores como: disponibilidade de alimento, predação, parasitismo e locais de procriação.  Terceira observação → os organismos de uma mesma população manifestam capacidades diferenciadas para uma mesma condição, podendo a característica em questão (reprodutiva, alimentar, defesa, e outras intrínsecas de cada espécie), conformar uma situação favorável ou desfavorável à sua existência. Quarta observação → boa parte das aptidões são transferidas hereditariamente (passadas aos descendentes). 

17. Conclusões:  - Durante a transição de gerações considerável número de indivíduos falece, antes mesmo de procriarem;  - Os que sobrevivem e geram descendentes, são aqueles selecionados e adaptados ao meio devido às relações com os de sua espécie e também ao ambiente onde vivem;  - A cada geração, a seleção natural favorece a permanência das características adaptadas, constantemente aprimoradas;

18. Uma visão crítica do Darwinismo Social
A transposição de conceitos físicos e biológicos para o estudo das sociedades e do comportamento humano;
PROBLEMAS E DESVIOS DE INTEPRETAÇÃO SOCIAL;
Um desses desvios: aplicação do conceito de espécie em Darwin para o estudo das diferentes sociedades e etnias;
Os princípios da seleção natural:
o comportamento é expressão das leis imperativas da natureza X
o caráter cultural da vida humana;
O homem com princípios diferenciados das outras espécies:
Eles são capazes de transformar o ambiente em favor da sua adaptação e sobrevivência;
A idéia de assegurar a sobrevivência do melhor, do mais forte e do mais adaptado: explicação para a exploração e colonialismo de outros continentes;

19. Compreensão da Aula
1 – Qual a influência das idéias e da teoria de Charles Darwin no pensamento sociológico positivista?
2 – Como a idéia evolucionista da biologia transposta para as ciências sociais condicionou a visão dos europeus sobre as sociedades não européias com as quais entraram em contato a partir do expansionismo imperialista?
3 – Quais os dois movimentos que Comte distinguiu na sociedade? Como ele os relacionava?