1. 第十一章 急凍人 ( 器官移植與人類實驗 ) 「天使長為摩西的屍首與魔鬼爭辯」

2. 一. 前言 每年全世界約有四到五萬粒的器官可作移植。 項目包括有：腎臟、肝臟心臟、胰臟、肺臟、小腸等 器官移植。 之外尚有骨髓移植，骨髓是不器官而是組織， 故又稱為「組織移植」 。

3. 器官移植最大的問題是排斥與感染； 其次是人體的忍受度與耐受度。 但這些可以用新進的醫學技術去克服。 器官移植已合法化。 如何避免可能衍生的問題 ?

4. 二. 各宗教對器官移植的看法 1. 儒家 2. 佛教 3. 道家 4. 基督教

5. 二. 各宗教對器官移植的看法 ( 續 ) 1. 儒家 「身體膚髮，受之父母，不敢有毀。」 「殺生以成仁。」

6. 2. 佛教 淨土宗在明清以後流行死後八小時內為亡者助唸佛號 ，以為人要脫離身體是很困難的。 但廣義佛教以為其實人是沒有死亡，死亡只是時空轉 換的過程而已，生死既涅槃。所以以為器官回收 ﹝ Recycling ﹞也是一種布施。

7. 3. 道家 (1) 身體、軀體是心外物，器官僅具維持 生命的功能。 (2) 死亡是兩階段之間的過渡，下一生另 有一副形體，死後器官可全部捐出。 (3) 損有餘補不足，捐血捐骨髓是天之道。 (4) 百骸、九竅、六臟各有職司，不能互 相取代，且是整個身體的神妙組合。活 體移植可能對身體造成妨害。 (5) 順應自然，減少汙染與意外災害，才是 根本之道。 (6) 或許傷害整體和協，但救人是值得的。

8. 4. 基督教 與神造人但須當事人目的是為榮耀神的聖殿違反。 但並不反對死後捐贈器官。 生前之同意才可。 最重要的還是，是否有永生的確據。

9. 三. 器官移植對於捐贈者或接受者可能 的危害問題 技術上可行性高，所以一般對於接受者的危害或副作 用應已在醫療前就作了適當的評估。 器官移植是否會直接對人格產生的影響？ 器官接受者的心理為何？

10. 三. 器官移植對於捐贈者或接受者可能的危害問題 ( 續 ) 2. 對器官捐贈者的影響 一般對捐贈者有較高的傷害。 捐贈者大抵只有精神上的安慰， 而肉體上是確定的傷害。 對死亡的定義要很嚴謹的執行。

11. 三. 器官移植對於捐贈者或接受者可能的危害問題 ( 續 ) 3. 是否可以用死胎作為器官來源？

12. 四. 器官來源、分配與買賣的問題 器官收集 : (1). 自願捐贈 (2). 商業化 (3). 推定同意 五. 同意權的問題

13. 1987 年立法院通過「人體器官移植條例」，其要點如 下︰ 為確保病人權益最後不得已之醫療行 為。 範圍為人體器官與組織而非人工器官。 明定腦死為判斷死亡之標準。 須死者或死最親近家屬的書面同意。 以死體為主不得已時嚴格做活體移植。 尊重捐贈者之尊嚴與權益。 只有特定水準之醫院與醫師才可執行。 屬無償捐贈。 須符合其它醫療之規定。

14. 六. 以生物技術作器官移植 七. 器官移植的法理問題 八. 動物器官移植的問題 九. 人體冷凍學﹝ Cryonics ﹞ 十. 人體實驗 十一. 結論