1. 2006/09/27 媒體符碼如何解碼 — 媒體識讀教育的基本概念

2. 2006/09/27 媒體識讀教育的基本概念  literacy 一字，原意是文字符號的讀寫能 力  現代的媒介素養 :  觀念上指涉的媒介不限於文字媒介  核心概念也從單純的媒介分析等「識讀」 活動，擴大到對媒介社會脈絡的思辨、對 個人或社團「媒介近用權」 (the Right of access to the media) 的倡議和保護媒 介素養觀念發軔初期的一部分。

3. 2006/09/27 媒介素養思想史表列 1930196019801990 素養觀 獨尚 文字識讀 個別媒介的 媒介素養 素養即論域 (dlscourse) 多元素養 社會脈絡菁英主義 流行文化運 動 文化工業即 意識形態工業 後現代主 義 理論基礎 古典制約 刺激與反應 使用與滿足 涵化理論 批判理論 符號學 意識形態 文化研究 接收分析 行動研究 媒介教育本 質 免疫式 保護主義 品味區辨 再現的分析 解構媒體消費 者 文本多義 知識建構 媒介公民

4. 2006/09/27 媒介素養千禧年的進展  二 000 年代進入千禧年，媒介素養在兩方 面獲得重大進展 : (1) 媒介專業工作人士積極參與，提供專業 知識和器材，協助地方社區的居民使用媒 介為地方公共事務發聲，實踐民主社會公 民的傳播人權。 (2) 素養的觀念得到重視，已經從媒介領域 進入醫療健康領域, 這是指晚近所謂的「健 康素養」而言。

5. 2006/09/27 二十一世紀的媒介素養觀  主要內涵是參與式的社區行動。  民眾自行定義社區問題，自行提出解決之 道，自行表達心聲，自行尋求資源，並自 行結合社區同好實踐完成之。

6. 2006/09/27 二十一世紀的媒介素養觀  新階段的觀念認為 :  (1) 社會關心的，是如何促成健康媒介社 區，不僅僅指責某些媒介的不是。  (2) 過去一直存在著專業傳播者和社區一 般資訊接收者之間的權力不對等關係，所 以媒介教育的本質，在於「賦權」.  「賦權」 : 要從專業工作者手中取回民眾 傳播人權。這個階段，媒介素養的主要內 涵，由批判思考轉為「賦權」。

7. 2006/09/27 賦權的過程  媒介素養教育的過程，就是「賦權」的過程。  討論「賦權」觀念之前，先陳述與媒介素養正當性有關的 兩個歷史脈絡 : 第一個歷史脈絡的地點，在美國 : 「五分錢電影院」. 第二個歷史脈絡是英國公共廣播制度。  從這裡我們可以看出制度如何決定了社會關係和文化內涵。  媒介最商業化的美國和台灣，媒介素養教育一路走來，基 本上是民眾對抗惡質商業媒介的歷史，也是傳播方與閱聽 人對話權力不對等的歷史，看起來像極了一場爭取傳播人 權的社會政治運動。

8. 2006/09/27 什麼叫做「賦權」 ?  現階段「賦權」主要內涵 : (1) 「賦權」 (empowerment) 的意思是指一個 人能夠掌握日常生活及社區民主參與的過程. (2) 「賦權」的結果是個人感覺到自己有影響力 和資源動員的能力。  教育學上「賦權」的主要倡導者，是巴西學者弗 雷勒 (PauloFreire) 。弗雷勒為窮苦的工人大聲 疾呼，認為要教窮人翻身，最好的途徑就是賦權。 教育不僅傳授知識，而更應該是一個鼓勵民眾去 察覺、分析、反省、行動的過程。教育就是賦權。

9. 2006/09/27 議題討論 (1) 媒介的「置入性行銷」 (2) 媒介素養教育的目的

10. 2006/09/27 結語 不在於保護你免受不良媒介訊息的侵害， 而是要協助你準備進入與媒介息息相關的 末來世界。