1. معهد تعليم اللغة العربية إعداد الأستاذ / محمد بن مرعي الحازمي
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة أم القرى
معهد تعليم اللغة العربية
قسم تعليم اللغة
إن وأخواتها
إعداد الأستاذ / محمد بن مرعي الحازمي

2. 

3. علة تسمية " إن " وأخواتها حروفا مشبهة بالفعل .
تشبه " إن " وأخواتها الفعل شبها لفظيا ، ومعنويا ، وتتمثل أوجه الشبه في الآتي : ـ
1 ـ هذه الحروف مبنية على الفتح كما هو الحال في الفعل الماضي .
2 ـ يوجد فيها معنى الفعل ، فمعنى " إنَّ " و " أنَّ " حققتُ ، ومعنى " كأن " شبهتُ ، ومعنى" لكن " استدركتُ ، ومعنى " ليت " تمنيتُ ، ومعنى " لعل "  ترجيتُ .
3 ـ بالإضافة إلى أن هذه الحروف لا تتصرف ، وبعض الأفعال لا يتصرف أيضا .
كـ " ليس ، وعسى ، ونعم ، وبئس " .
4 ـ هذه الحروف تختص بالأسماء ، وكذلك الأفعال مختصة بها أيضا .
فتعمل هذه الحروف في الجملة الاسمية من نصب للاسم ورفع للخبر ، كما يفعل الفعل من رفعه للفاعل ، ونصبه للمفعول به .
5 ـ تتصل بها نون الوقاية ، كما أنها تتصل بالفعل .
نحو : إنني ، وليتني ، وكأنني . ونقول في الفعل : أكرمني ، وكافأني ، وأعطاني .

4. الأمثلة إن المؤمنَ محبٌ للخير .
علمت أن الكريمَ قريبٌ من الله ومن الناس .
قال الشيخ : ليت الشبابَ عائدٌ .
هذا الطالب ذكي لكنه رسب لإهماله .
لعل السحابةَ ممطرةٌ .
كأن الأستاذَ أبٌ في عطفه على طلابه .

5. عملها
تعمل الحروف " الناسخة " النصب في المبتدأ ويسمى اسمها ، والرفع في الخبر ويسمى خبرها

6. معانيها لكل حرف من هذه الأحرف معنى خاص به .
أولا ـ إنَّ وأنَّ : يفيدان التوكيد . ـ نحو قوله تعالى : { وإنَّ ربك لذو مغفرة للناس } .
وقوله تعالى : { اعلموا أنَّ الله شديد العقاب } .
ـ ومنه قول الفرزدق :
  إن الذي سمك السماء بنى لنا     بيتا دعائمه أغز وأطول
ثانيا ـ كأن : تفيد التشبيه . نحو : كأن عليا أسد .
ونحو قوله تعالى : { كأن في أذنيه وقرا }.
ـ وقوله تعالى : { طلعها كأنه رؤوس الشياطين } .
ثالثا ـ لكنَّ : تفيد الاستدراك والتوكيد . نحو : أخوك عالم لكنه بخيل .
وقوله تعالى : { إنَّ الله لذو فضل على الناس ولكنَّ أكثر الناس لا يشكرون } .
ـ وقوله تعالى : { ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكنَّ الله يفعل ما يريد }.
        

7. رابعا ـ ليت : تفيد التمني ، وهو طلب ما لا طمع فيه
رابعا ـ ليت : تفيد التمني ، وهو طلب ما لا طمع فيه . نحو : ليت الجوَ دافئٌ .
ـ ونحو قوله تعالى : { ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا } .
وقوله تعالى : { يا ليت قومي يعلمون } .
ومنه قول الفرزدق :
ألا ليت الشباب يعود يوما     فأخبره بما فعل المشيب
خامسا ـ لعل : تفيد الترجي ، وهو توقع الأمر المحبوب . نحو : لعل الله يرحمنا .
ومنه قوله تعالى : { فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى } .
وقد ذكر النحاة أنها تفيد التعليل أيضا ، فتكون بمعنى " كي " .
ــ نحو قوله تعالى : { إنَّا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون }.
وقوله تعالى : { لعلكم ترحمون }
والمعنى في الآيتين : لكي تعلموا معانيه ، وكي ترحموا .
وتفيد الإشفاق نحو : لعل المريض مشرف على نهايته .
وقوله تعالى : { لعلنا نتبع السحرة }، وقوله تعالى : { لعل الساعة قريب }.

8. أنواع خبرها اللاللتتىتىبتلالالا
      يأتي خبر الأحرف الناسخة ( إنَّ ) وأخواتها مثل خبر المبتدأ ، وهو على ثلاثة أنواع :
1 ـ خبر مفرد : وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة .
نحو : إن محمداً مجتهدٌ ، ولعل الطالبين فائزان ، وكأنَّ المعلمين آباء
ومنه قوله تعالى : { إن الله غفور رحيم } .
وقوله تعالى : { إنكم متبعون } .
وقوله تعالى : { ولكن الله ذو فضل على العالمين } .
وقوله تعالى : { كأنها كوكب دري }.
فالخبر في الأمثلة السابقة جاء مفردا سواء أكان بلفظ الواحد ، أم المثنى ، أم الجمع .

9. أنواع خبرها اللاللتتىتىبتلالالا
2 ـ جملة بنوعيها : اسمية وفعلية .
أ ـ جملة اسمية ، نحو : إن الحديقة أشجارها باسقة ، ولعل العمال عملهم مثمر .
ـ ونحو قوله تعالى : { إنَّ الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله }.
وقوله تعالى : { ألم يعلم أنَّ الله له ملك السموات والأرض }.
ب ـ جملة فعلية : نحو قوله تعالى : { إنَّ الأبرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا }.
وقوله تعالى : { لعلَّكم تفلحون }
وقوله تعالى : { ولكن الله يسلط رسله على من يشاء } .
وقوله تعالى : { ياليتني قدمت لحياتي } .
وقوله تعالى : { كأنهم إلى نصب يوفضون }.

10. أنواع خبرها اللاللتتىتىبتلالالا
3 ـ شبه جملة بنوعيها :
أ ـ جار ومجرور . نحو : إن الكتاب في الحقيبة .
ـ ومنه قوله تعالى : { وإن للمتقين لحسن مآب }.
وقوله تعالى : { إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء } .
ب ـ ظرف مكان . نحو : ليتك عندي فأكرمك .
ـ ومنه قوله تعالى : { إن الله مع الصابرين } .
ج ـ ظرف زمان .
ـ نحو : لعل السفر يوم الخميس .
وفي الخبر شبه الجملة نقدر محذوفا سواء أكان مفردا ككائن ، أو مستقر ، أو موجود ، أم كان جملة ككان ، أو استقر ، أو وجد ، أو يكون .

11. أنواع خبرها اللاللتتىتىبتلالالاتارارتالالا
جواز تقديم خبرها ووجوبه
الأمثلة
( أ )
إن المكتبة منظمة .
إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء
إن الفندق حجراته واسعة ونظيفة .
إن ربك لبالمرصاد .
( ب )
إن في المصرف حارسه
إن في الدار صاحبَها .
( ج )
إنّ في البحر عجائب .
إنّ من خصائصها الكرمَ والشجاعةَ .
     

12. أنواع خبرها اللاللتتىتىبتلالالاتارارتالالا
جواز تقديم خبرها ووجوبه
الأصل أن يراعى الترتيب بين اسم إنَّ وخبرها .
يمتنع تقديم الخبر إذا كان الخبر مفرداً أو جملة ، ودخلت اللام على الخبر .
يجب تقديم الخبر إذا كان الخبر جارا ومجرورا واتصل بالاسم ضمير يعود على شيء في الخبر أي على المجرور .
يجوز تقديم خبر الحرف الناسخ وتأخيره فيما عدا ما ذكر مما يجب فيه التقديم وما يجب فيه التأخير .

13. اتصال ( ما ) بإن وأخواتها
من شروط عمل " إن " وأخواتها ألا تتصل بها " ما " الحرفية الزائدة ، فإذا اتصلت بها كفتها عن العمل ، وزال اختصاصها في الدخول على الجمل الاسمية ، وتصبح صالحة للدخول على الجمل بنوعيها اسمية كانت أم فعلية ، ما عدا " ليت " فإنه يجوز فيها إذا اتصلت بها " ما " أن تعمل في الجملة الاسمية ، أو لا تعمل ، وتبقى على اختصاصها بالدخول على الجملة الاسمية .
نحو قول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " إنما الأعمال بالنيات " .
وقوله تعالى : { إنما نحن مصلحون } .
وقوله تعالى : { إنما يأكلون في بطونهم نارا }.
وقوله تعالى : { وأعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة }.
وقوله تعالى : { فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم } .
وقوله تعالى : { كأنما يساقون إلى الموت } .

14. اتصال ( ما ) بإن وأخواتها
ونحو : لعلما المريضُ يشفى ، ولعلما ينظر في الأمر .
ونحو : الجو دافئ لكنما الأمطارُ غزيرةٌ .
أما " ليت " فيجوز في " ما " أن تكفها عن العمل ، أو لا تكفها كما ذكرنا آنفا .
ـ نحو قول الشاعر :
قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا   إلى حمامتنا أو نصفه فقد
فيجوز في قولها " هذا الحمام " أن يكون اسم الإشارة في محل نصب اسم ليت ، والحمام خبر ليت مرفوع ، ويجوز أن يكون " هذا " في محل رفع مبتدأ ، والحمام خبره .

15. اللام الداخلة على خبر إن
نحو قوله تعالى : { والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون }
وقوله تعالى : { وإن ربك ليحكم بينهم } .
وقوله تعالى : { إني ليحزنني أن تذهبوا به } .
إنَّ محمداً لشجاع .
إنكم لتحترمون أساتذتكم .
قال المجتهدون : إنا لنحن الفائزون .
إنّ المؤمن لفي نعمة كبرى
إنّ زيداً لطعامك آكل .
إنّ بكراً لكتابك آخذ .
إنّ علياً لسيفك مشتر
قوله تعالى : إ { نَّ في ذلك لعبرة لمن يخشى }
وقوله تعالى : { وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب }
و قوله تعالى : { إن في ذلك لآية لكم }.

16. خلاصة القول في ذلك
الأصل في لام الابتداء أن تأتي في صدر الجملة الاسمية لتوكيدها ، فإن دخلت إنّ على الجملة الاسمية تأخرت اللام .
يقترن خبر " إن " دون أخواتها باللام لتوكيد مضمون الجملة ، لهذا زحلقوها في باب " إن " عن صدر الجملة كراهة ابتداء الكلام بمؤكدين ، وهي لتخليص المضارع للحال أيضا
وهي تدخل على خبر إنّ المؤخر المثبت غير الماضي ( مفرد – جملة – شبه جملة )
تدخل اللام على معمول خبر إنّ المتقدم بشرط أنّ يكون الخبر صالحاً لدخول تلك اللام عليه وليس الخبر حالاً .
تدخل لام الابتداء على اسم إنّ إذا تأخر عن الخبر .

17. أنواع خبرها اللاللتتىتىبتلالالا
مواضع كسر همزة إنّ
1 ـ في ابتداء الكلام حقيقة ، أو حكما " أي الواقعة بعد ألا الاستفتاحية .
مثال الأول قوله تعالى : { إنّ الحسنات يذهبن السيئات } .
وقوله تعالى : { إنك أنت العليم الحكيم } .
ومثال الثاني قوله تعالى : { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم }.
وقوله تعالى : { كلا إن الإنسان ليطغى } .
2 - بعد القول . نحو قوله تعالى : { وقال إني معكم } .
وقوله تعالى : { قال إني عبد الله }
3 - في صدر جملة الصلة . نحو : انتصر الذي إنه مخلص ، وجاء الذي إنه عاقل .
4 - أن تقع بعد حيث . نحو : جلست حيث إنّ الهواء متجدد .
5 – في أول جملة جواب القسم ، ويكثر في ذلك اقتران خبرها باللام . نحو : والله إنك لصادق . ومنه قوله تعالى : { ويحلفون بالله إنهم لمعكم } .
وقوله تعالى : { فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون } .
وقوله تعالى : { والعصر إن الإنسان لفي خسر } .
6 - أن تقع في صدر جملة الحال ( بعد واو الحال ) .
منه قوله تعالى : {كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون }
زرته وإني لذو أمل في شفائه
7 - أن تقع مع معموليها في موقع الصفة لما قبلها . نحو : جاء طالب إنه مهذب .
وهذا قول إنه حق .
8 - أن تقع مع معموليها في موقع الخبر عن اسم ذات . نحو : الرجل إنه قادم .
ومنه قوله تعالى : { إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم }

18. مواضع فتح همزة إن
يجب فتح همزة " أن " في كل موضع يصح تأويلها مع معموليها بالمصدر المؤول بالصريح . وتؤول أن مع اسمها وخبرها في المواضع التالية : ــ
1 ـ إذا جاءت مع معموليها في موضع الفاعل . نحو : أعجبني أنك مجتهد .
والتقدير : أعجبني اجتهادك .
ومنه قوله تعالى : { أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب } .
وقوله تعالى : { فلما تبين له أنه عدو الله تبرأ منه } .
2 ـ في موضع نائب الفاعل . نحو : يخيل لي أن السماء صحو .
ومنه قوله تعالى : { قل أوحي إليّ أنه استمع نفر من الجن } .
3 ـ في موضع المفعول به . نحو : ألا تعلم أن البعوض ناقل للعدوى .
ومنه قوله تعالى : { وظن أهلها أنهم قادرون عليها } .
وقوله تعالى : { شهد الله أنه لا إله إلا هو } . وقوله تعالى : { فعلموا أن الحق لله } .
ويشترط في خبرها عدم اقترانه بلام التوكيد كما أوضحنا سابقا ، وإلا كسرت همزتها .
4 ــ في موضع المبتدأ . نحو : في اعتقادي أنك مسافر .
ومنه قوله تعالى : { ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة } .
5 ــ في موضع الخبر عن اسم معنى . نحو : حسبك أنك مجتهد . اعتقادي أن التجارة رابحة .
6 ـ أو في موضع الخبر لـ " إن " التي جاء اسمها اسم معنى . إن رأيي أنك متواضع .
7 ـ في موضع المجرور بحر الجر . نحو : كافأتك لأنك مجتهد .
ومنه قوله تعالى : { ذلك بأن الله هو الحق } .
8 ـ إذا وقعت أن ومعموليها بعد لو ، ولولا . نحو : احترمك ولو أنك أصغر مني .
ومنه قوله تعالى : { ولو أنهم صبروا } . وقوله تعالى : { فلولا أنه كان من المسبحين } .

19. من يترك نفسه أسير الماضي يفقد المستقبل
من يترك نفسه أسير الماضي يفقد المستقبل

20. جزيل الشكر والتقدير
لجميع الأحبة الذين هم طلاب العلم ورجاله

21. إلى لقاء قريب