1. 《孽子》 : Desires and Families Image source: http://travel.network.com.tw/tourguide/point/showpage/main.asp?point=154 http://travel.network.com.tw/tourguide/point/showpage/main.asp?point=154 Lived City (3): Love and Desire on Cities‘ Margins in a city’s heterotopia Repetition or Progress?

2. Outline The Author The Novel: General Introduction and Starting Questions The Novel Starting Questions Their ‘Family’ Relations Questions 2; Their Locations and Positions in Taipei Questions 2Their Locations and Positions in Taipei Their world as a heterotopia References

3. 白先勇 國民黨高級將領白崇禧之子。童年在重慶 生活，在讀小學和中學時深受中國古典小說 和 “ 五四 ” 新文學作品的浸染。 台灣大學外文系畢。 1960 年與同學陳若 曦、歐陽子等人創辦《現代文學》雜誌 Iowa Writers Workshop 作品：短篇小說集《寂寞的十七歲》、 《台北人》、《紐約客》，散文集《驀然回 首》，長篇小說《孽子》等。 白先勇吸收了西洋現代文學的寫作技巧， 融合到中國傳統的表現方式之中，描寫新舊 交替時代人物的故事和生活，富于歷史興衰 和人世滄桑感 (source)source

4. 白先勇 on 《孽子》 (1988, 白先勇在 Playboy 中文版的訪談裡 : 表示對他母親的熱愛，一位膽識過人，生命 力旺盛的女強人；自承他對有滄桑感的女性 情有獨鐘，更坦白瞭他的同性戀身分。 ) 「當時香港的同性戀仍要負法律刑責。」 (191). 「同性戀是天生的。」 (192) 「寫最低層的同性戀男妓，我想 … 他們也 是人，也有人性，雖然是沈落的人 … 「真正寫台北人的是 《孽子》，《 台北人》 中的台北是個框框， … 」 (197)

5. 孽子 : Different Versions the Film version －－ 小玉 is a woman; the TV series －－  趙英 ’s role; the novel -- 本校化學實驗室 內與實驗室管理員趙武勝發生淫猥行為 ;  the way the mother dies (the TV – less sexual deals and more attempts at making up with the biological fathers).

6. 孽子 The English Title--Crystal Boys— misses the implied family relations; Plot– 放逐 (exile) 、在我們的王國裡 (dark kingdom) 、安樂鄉 (sweet home?) 、 那些青春鳥的行旅 (journeys) Pattern (1) – leaving and returning ‘home’ (e.g. 龍子 p. 119-20 、阿青 120- 21) 龍子 p. 119-20 、阿青 120- 21

7. Recurrent Pattern: Leaving and Returning “Home” 龍子： Jewish boy, Italian boy,... 「那個老 黑人正拉奏著一首黑人民謠： Going Home 。 手風琴的聲音在寒冷的暮風裏，顫抖抖的。 我背著夕陽，踏著自己的影子，走著走著， 突然心中湧起一股強烈的欲望：我也要回家， 回到臺北，回到新公園，重新回到那蓮花池 畔。可是我還得等兩年，兩年後，我父親才 過世 ----” (I: 16; 119-120) 阿青 : away from 銀馬車 ; away from 龍子 ’s mansion.

8. Bk 2: Four types of stories  Present Homes and Overview of the whole group,  Individuals’ Stories their encounters and efforts, Their past home & love  Merging of the Past and the Present

9. Bk 2 – Chaps 1-2 New Park ; chap 3 Encounters 圓環瑤台旅館 (to Central Park); Chap 4: 錦州街 ; chaps 5-6: the past in 龍江街 ; 7. 趙英 ; 8. 他－趙武盛  弟娃； Chap 9. 公園 郭老 and his stories 10. 阿鳳 11. 龍子 talked about ; 12-13. 小玉 ( and his past) 、林樣 14. Party at 盛公 15. 龍子 16. his past; 17. 老鼠 ; 18-19. 小玉；藥廠； 20. 吳敏 past and present ; 21-22. 小玉 23 小玉 ’s home Chap 24. 公園 傻小弟 ; 25-28 傻小弟. 29 the search for brother and mother (her past and present) 30. back to 龍江路 ; 31. 颱風 at 公園 (past and present) ; Chap 32. 公園 group (past and present and past 龍子 again);arrest 33. The police station.

10. Bk 3: Home Established and Broken 吳敏 past and present ‘fathers’ 傅老爺子, his home and his past 龍子 goes to 傅老爺子 to talk about his past 俞先生 ’s home and leaving it; 安樂鄉 broken; 靈光育幼院 past and present; The death of 傅老爺子

11. Pattern (2) –Search for Substitute Sons, Fathers and Brothers 楊師傅 傅老爺 盛公 阿雄 阿鳳 and the other young men 新鮮的孩子 p. 25 王夔龍傅老爺哥樂士、小金寶、 阿青 小玉楊師傅、林桑 阿青傅老爺趙英、傻小弟、 娃娃臉、羅平

12. Characters 1. 負向伊底帕斯情結 (negative Oedipus complex ) －－ 戀父：小玉、吳敏 2. 希臘模式 (The Greek Model )── 戀童 ： 楊金海、盛公、郭老 3. 李奧納多模式 The Leonardo Model ── 李青擺盪於對母親的認同與慾望之間， 慾望小男孩，也同時認同父親。 (Kaja Silverman Cf. 梅 《中外》 ;a paper on 紅 綾金粉劇團 )a paper on 紅 綾金粉劇團

13. Starting Questions (1) 阿青 – Whom does he love (his father, mother, brother)? Who are his substitute fathers? Why can’t he settle down? 小玉 – What does he want? And 吳敏 ? 老 鼠？ How are they different from each other? Their Families: Are their any similarities and differences among their ‘families’? How are the New Park groups characterized? And their histories told?

14. “Families”: 阿青 ’s Father An army officer with glorious past and awkward present -- Expelled from the army after being kept hostage in a war; quiet, reading 《三國演義》 all the time (50) Glorious wars  high expectations of 阿青 (I: 5; 48-49),

15. “Families”: 阿青 ’s identification with his Father 「我相信我也可能成為一個優秀的軍官，而使父 親感到自豪的。在學校的時候，軍訓術科， 我得分很高，基本動作最標準，教官常常叫 我出隊做班上的示範。我也曾因此揚揚自得， 自認為不愧是軍人子弟。而且我也喜歡玩槍， 每次到野外練習打靶，總感到興高采 烈， …… 。我把手槍插在腰際，昂首闊步， 走來走去，感到很英雄、很威風。 …… 其實 父親是除籍軍人，根本無法配到子彈。」 (II: 21; 313)

16. “Families”: 阿青 ’s love for and identification with his Mother Young, beautiful, scared (51)  old, poor and diseased (58-59) Prefers 弟娃 over 阿青： e.g. p. 54. Why does he bite him? Resemblance between the mother and the son: 「母親一輩子都在逃亡、流浪、追尋， 最後癱瘓在這張堆滿了發著汗臭的棉被的床 上，罩在汙黑的帳子裏，染上了一身的毒， 在等死。 …… 我也步上了她的後塵，開始在 逃亡，在流浪，在追尋了。那一刻，我竟感 到跟母親十分親近起來。」 (p. 61)

17. “Families”: 阿青 ’s Substitute Fathers (1) 楊師傅 pp. 13 – sociable, adjustable, rejected by his father, 「傅老爺子卻緩緩立起身，轉過臉來。 我一看，不是傅老爺子，卻是父親！」 (362)  to be discussed next week

18. “Families”: 阿青 ’s Substitute Brothers (2) Pattern pp. 37,p. 74, 121 Big brother figures –  龍子  巖經理 趙英 chap 7 pp. 71 傻小弟 – chap 24- 28 郭老： “ 去吧，阿青，你也要開始飛了。這是你們血 裏頭帶來的，你們這群在這個島上生長的野娃娃，你 們的血裏頭就帶著這股野勁兒，就好像這個島上的颱 風地震一般。你們是一群失去了窩巢的青春鳥。如同 一群越洋過海的海燕，只有拼命往前飛，最後飛到哪 里，你們自己也不知道 ----”(chap 10, p. 88)

19. 小玉 – What does he want? And 吳敏 ? 老鼠？ 老鼠 –chap 17; gets his sense of value from stealing 吳敏 – ‘home’ chap 20  阿青 ’s response p. 142 “ 那麼我是大單于你是二單于。 ” “ 我們逐 兔子 !” 小玉 – chaps 12, 13, 18, 19, 21, 22  father = name; cruel to 老周, knows how to survive; cares about his ‘father’ p. 155;  Gender = chance p. 152

20. New-Park Community – 1. Hierarchy – (pp. 10-12)  楊教頭穿來插去，在臺階上來回巡邏  遠遠在樹林子那邊 — 一群良家子弟的大學生 (p. 12)  people of all walks of life: 外島回來，到臺北渡假 的充員士兵，還有一些三重鎮到公園來打秋風登 記有案的小流氓；西門町拍賣行、縫紉鋪、皮鞋 店的小夥計； 2. Parties:  Carnivalesque? 嘉年華會？ At 盛公家 pp. 108- 109; lively  lonely  112-13 faces and hands

21. New-Park Community: Their Histories Parallel: 「四大金剛」趙無常、雜種桃太郎 (death) 、 小神經涂小福 (madness) 、野鳳凰阿鳳 (death)(sec 32) ， 「四個人妖」 -- 耗子精老鼠、狐狸精小玉（華僑）、 兔子精吳敏、鯉魚精李青（ wildness ）、 Diverse versions:  Told by 郭老 – chap 9  Told by the individuals themselves e.g. 龍子 chap 3 (lack of heart), 16 (killing himself; looking for substitutes)  Told by 趙無常 chap 32 楊峰 p. 77; 桃太郎 p. 81; 阿鳳, 龍子 pp. 83 -

22. New-Park Community: Their Arrest/Exposure 胖警官 －－  curiosity which borders on voyeurism  self-righteousness

23. Starting Questions (2) What are the places they’ve been to? What is your experience of these places? How about their experiences?

24. Places The Rich -- 王夔龍 -- 南京東路那幢古老的住宅 (sec 16); 嚴的中年人金華街的公寓, 張先生的公寓光武新村 The poor -- 南機場克難街兩邊 (chap 6) 、龍江街，龍 江街二十八巷的巷子底裏 (chap 5) ；萬華龍山寺 Temporary Homes: 錦州街 (near 中山北路 ) ， New Park Work: 臺北桃源街桃源春 (sec 2) 西門町銀馬車、三 重鎮美麗華戲院、中山北路六條通裏幾家酒館飯店， 麗月、在紐約吧 Funs: 西門町的野人咖啡室、大世界、衡陽街大世紀、 新南陽、淡水河堤五號水門這一帶，是西門町鬧區的 邊緣。 (sec 7) 、水源地一帶的新店溪

25. Areas 龍江龍江 八德 萬華 光武新村 金華街 長春路 錦州街 三重 克難街 圓環

26. 新店

27. Heterotopia: 異質空間 1.Opposed to utopia; a (reverse) mirror image of society; 2.A physical locale set apart from traditional public life; where rules and expectations are suspended, 3.Two kinds: the heterotopia of crisis (e.g. bedroom of a woman in menstruation) and of deviation (psychiatric hospital and prison, etc.). 4.The heterotopia is capable of juxtaposing in a single real place several spaces, several sites that are in themselves incompatible ( 在同一地方並置許多不同空間 ; 異質空間通常與異質時間 (heterochronies) 相交，使之得以脫離傳統的時間與時間性， ) 5.Presupposes a system of opening and closing that both isolates them and makes them penetrable.

28. Heterotopia:New Park Community as a 異質空間 1.of deviation; Homosexuality -- Opposed to heterosexuality; their loneliness and misfortune a reverse mirror image of society; 2.With their own rules and expectations, 3.Multiple group, multiple histories 4.Both isolated and penetrable; with rituals of admission but also possible ways of invasion and exposure. 5.Not limited to New Park

29. 新公園 as a public sphere with different political controls 原址：天后宮；日據初期為了鞏固殖民統治而徹底改 造封建城市的空間，拆除前清的成強悍官署建築，建 設日本人殖民統治的建築官廳，以及林蔭大道和公園 的風潮中，於 1906 年開闢完成台北公園。 ── 原大運動場 (P. 257) – 即升旗典禮、廣播訓詞、 精神講話的場所。 ── 八角亭 1950 翠亨亭、大木亭、大潛亭和劍華亭， 分別紀念孫中山、鄭成功、丘逢甲、連橫。 P. 11

30. Their Kingdom 在我們的王國裏，只有黑夜，沒有白天。天一亮，我們的 王日便隱形起來了，因為這是一個極不合法的國度：我們 沒有政府，沒有憲法，不被承認，不被尊重，我們有的只 是一群烏合之眾的國民。有時候我們推一個元首 —— 一個 資格老，豐儀美，有架勢，吃得開的人物，然而我們又很 隨便，很任性的把他推倒，因為我們是一個個喜新厭舊， 不守規矩的國族。說起我們王國的疆域，其實狹小得可憐： [……] 。然而圍籬外面那個大千世界的威脅，在我們的國 土內，卻無時無刻不尖銳的感覺得倒。叢林外播音台那邊， 那架喧囂的擴音機，經常送過來， [...] 中廣公司那位女廣 播員，一口京腔，咄咄逼人的叫道：美國太空人登陸月球！ 港臺國際販毒私梟今晨落網！水肥處貪污案明日開庭！ (p. 10)

31. Their Kingdom “... 我們躲過西門町霓虹燈網的射殺，溜進中華 商場上中下各層那些悶臭的公廁中。我們用眼神， 用手勢，用腳步，發出各種神秘的暗號，來聯絡 我們的同路人。我們在萬華，我們在圓環，我們 在三水街，我們在中山北路 —— 我們鬼祟的穿進 一條條潮濕的死巷，閃入一間間黝暗腐朽日據時 代殘留下來的客棧裏。直到夜深，直到夜真的深 了，路上的行人絕了跡，我們才一個個從各個角 落裏，爬回到大街上來，這時，這些冷落的，不 設防的街道，才是真正屬於我們的。... 。 (chap 4)

32. Their Kingdom “ 盛公家開 ‘ 派對 ’!” 這個消息，像一則不脛而走的謠言，從早上 開始，便在臺北市我們這個隱秘的地下國度 裏，每一個角落，散佈開來。從八德路傳到 中山北路，從中山北路流到西門町，從西門 町越過淡水河吹到三重鎮，然後再回頭，落 到萬華三水街那條熱臭污穢的死巷中。在大 街上，在小巷中，在野人地下室，在新南陽 的後排座椅上，當然，最後歸集到我們的老 窩公園裏 (chap 11)

33. References 「永遠的白先勇」． 《中外文學》 30 (2001, July).  梅家玲. 〈白先勇小說的少年論述與台北想像 —— 從《台北 人》到《孽子》〉  朱偉誠. 〈父親中國‧母親（怪胎）台灣？白先勇同志的家庭 羅曼史與國族想像〉  白先勇. 〈白先勇談創作與生活〉（訪問整理：曾秀萍） 王志弘. 〈台北新公園的情慾地理學：空間再現與 男同性戀認同〉 《流動、空間與社會： 1991-1997 論文選》，台北：田園城市（ 1998 ）. Heterotopia http://www.eng.fju.edu.tw/Literary_Criticism/postmo dernism/postmo_urban/foucault-heterotopia.html http://www.eng.fju.edu.tw/Literary_Criticism/postmo dernism/postmo_urban/foucault-heterotopia.html