1. 第十四章 美不胜收 —— 台湾舞蹈魅力

2. （一）拉手舞 台湾原住民的舞蹈中常有摸拟狩猎、划船等动 作，脱胎于舂米劳动的杵舞，更是以劳动工具 作为歌舞乐器和道具，这充分说明舞蹈源于人 们的生产和生活。 台湾原住民舞蹈多为集体舞， “ 携手歌舞 ” 是普遍 的舞蹈形式。 第一节 台湾原住民舞蹈

3. 拉手舞 01- 阿美族的 -1923 年

4. 拉手舞 02- 阿美族人的舞台演出

5. 根据目的不同，原住民舞蹈大致可以分为祭祀 舞蹈、生命礼俗舞蹈等。各种祭祀活动是原住 民宗教信仰的实践，比如有狩猎祭、飞鱼祭、 丰收祭、猎头祭等。 “ 丰年祭 ” 是众多祭祀中最 为热烈的一种，几乎每个族群都有 “ 丰年祭 ” 。 祭祀期间男女老少聚集在一起祭祖、祈福、载 歌载舞，而以拉手舞最为流行。

6. 拉手舞 03 阿美族成年祭

7. 拉手舞 04 阿美族丰年祭

8. （二）口弦舞 “ 口弦舞 ” 流传于泰雅人居住区，舞蹈时一边 拨奏口弦，一边起舞。 “ 口弦舞 ” 可以是一人 舞或多人舞，舞者一边弹奏一边起舞，舞者 身上常系有小铃铛，舞动起来叮当之声与口 弦乐音相互叠加衬托，很有韵味。

9. 泰雅族口簧琴伴奏

10. （三）杵歌舞 杵歌舞脱胎于舂米劳动，又有 “ 杵音 ” 、 “ 杵乐 ” 等称。以居住在台湾日月潭边邵族 人的杵歌最为著名。

11. 邵族木杵舞 01-1932 年

12. 邵族木杵舞 02

13. （四）甩发舞 “ 甩发舞 ” 是兰屿岛雅美族妇女传统的舞蹈， 称为 “ 奥伊东 ” 。一般只有未婚的少女跳舞， 男人则坐在周围观看。这种舞蹈表演美妙别 致，且蕴涵着强烈的生命力。

14. 原住民甩发舞 01- 雅美族 1935 年

15. 原住民甩发舞 02- 雅美族 现代

16. 第二节 台湾现代舞蹈 台湾现代舞的发展概况 台湾现代舞蹈发端于 20 世纪三十年代，均是 经由日本传去的德国现代舞蹈。 1936 年林明德赴日本东京大学艺术科研习舞 蹈，他有 “ 台湾舞蹈第一人 ” 之誉。

17. 台湾两位现代舞蹈家及舞蹈教育家 林明德 蔡瑞月

18. 林怀民和云门舞集

19. 云门舞集舞蹈精品照片

20. 二十世纪九十年代，从 “ 云门 ” 舞蹈团中走出 的叶台竹、吴素君、郑淑姬、布拉等青年 舞蹈家们，他们在林怀民的指导下，成立 了云门舞集二团。

21. 云门舞集二团 在台南演出的海报

22. 台湾现代舞蹈家 — 刘凤学

23. 刘凤学作品