2. ובנה אותה בקרוב בימינו בניין עולם אלעד רוֶק נוצר בידי אלעד רוֶק.– כל הזכויות שמורות (חלק מן התמונות במצגת הינם של מכון המקדש)

4. תחילתו של יום במקדש החל בעלות השחר. מה הוא הכלי הראשון בו נתקלו הכהנים בתחילת עבודתם ? רק לאחר שעלה השחר החלו הכוהנים בעבודתם.

6. הכיור היה ממוקם בדרום מערב המקדש, בין האולם ולמזבח. לכיור היו שנים - עשר ברזים כמספר הכוהנים שהיו נחוצים לעבודת הקורבן באותו היום.

7. בית המוקד כל בוקר, כשיצא הכהן לעבודתו במקדש הוא פסע מבית המוקד – מקום בו ישנו הכהנים בלילה – לכיוון הפינה הצפון מערבית של המזבח. משם הסתובב ופנה לכיוון צפון עד שהגיע למקום הכיור.

8. בהגיעו אל הכיור, מיד החל להתכונן לקידוש ידיו ורגליו

9. קידוש הידיים והרגליים נעשה בו זמנית : הכהן היה מניח את שתי ידיו על שתי כפות רגליו והמים היו שוטפים אותם בבת אחת.

10. קידוש הידיים והרגליים נעשה בו זמנית : הכהן היה מניח את שתי ידיו על שתי כפות רגליו והמים היו שוטפים אותם בבת אחת.

11. בית המוקד לאחר שקידש הכהן את ידיו ורגליו הוא חוזר לפסוע, והפעם לכיוון כבש המזבח. – מקום עבודתו.

12. בית המוקד לאחר שקידש הכהן את ידיו ורגליו הוא חוזר לפסוע, והפעם לכיוון כבש המזבח. – מקום עבודתו.

13. חשוב לזכור ! כהן שלא קידש ידיו ורגליו אסור בעבודה. ואם עבד עבודתו פסולה וחייב מיתה.

14. לאחר שהקריב הכהן את קורבן התמיד הולך הכהן לעבודתו הבאה.. איזה כלי במקדש היה גורם לעיזים שביריחו להתעטש?

15. לאחר שהקריב הכהן את קורבן התמיד הולך הכהן לעבודתו הבאה.. איזה כלי במקדש היה גורם לעיזים שביריחו להתעטש? הפצי '

17. גובה מזבח הזהב היה שתי אמות. רוחבו היה אמה. ואורכו אמה. 2 1 1 מזבח הזהב היה המזבח עליו היו מקטירים את הקטורת בכל יום.

18. מיקומו של המזבח היה במרכז ההיכל, בין המנורה לבין השולחן - משוך מעט למזרח.

19. את עבודת ההקטרה היו מבצעים שלושה כהנים.

20. כהן אחד היה עולה במזרח הכבש לוקח גחלים לקטורת ממערכת העצים המערבית באמצעות המחתה שהחזיק בידו.

21. את הגחלים היה הכהן לוקח אל תוך ההיכל שם נמצא מזבח הזהב - הוא מזבח הקטורת.

22. אחריו היה הולך הכהן המקטיר. אותו כהן היה נושא את הבזך - הוא הכלי המיוחד שבו הייתה טמונה הקטורת. אליו גם היה מצטרף כהן נוסף שתפקידו היה לעזור בהקטרה.

23. לאחר ששפך את הגחלים על המזבח היה יוצא הכהן הראשון מתוך ההיכל לאחר מכן הכהן המקטיר היה מוציא מתוך הבזך את כל הקטורת ומעבירה אל תוך ידיו. לאחר פעולות אלו, היה מכריז הממונה על המשמר על הקטרת הקטורת!

24. הכהן היה צובר לאיטו את הקטורת על גבי הגחלים ומייד ענן הקטורת היה עולה ומעלה ניחוחו...

25. הכהן היה צובר לאיטו את הקטורת על גבי הגחלים ומייד ענן הקטורת היה עולה ומעלה ניחוחו...

26. בין כל סממני הקטורת שהפיצו ריח טוב הייתה החלבנה שהייתה מפיצה ריח רע וזאת כדי להראות שבמידה וירצו הרשעים לחזור בתשובה ולהכלל עם שאר ישראל מייד יהפכו הם להיות חלק מן הכלל. חשוב לזכור:

27. לאחר הקרבת תמיד של שחר והקטרת הקטורת יכול הכהן לעבור למלאכתו הבאה... איזה כלי במקדש נקבע לדורות כסמל מדינת ישראל?

29. מנורת הזהב שעמדה בהיכל הייתה עשויה מגוש אחד של זהב 18 גובהה של המנורה היה 18 טפחים "מקשה זהב תעשה אותה".

30. בגוף המנורה היו שלושה סוגי קישוטים: 1. גביע 2. כפתור 3. פרח

31. בגוף המנורה היו שלושה סוגי קישוטים: 1. גביע 2. כפתור 3. פרח

32. מיקום המנורה היה בצד דרום – מערב ההיכל.

33. בהדלקת המנורה היה הכהן משתמש במספר כלים : מלקחיה ומחתותיה כד שמן הכוּז לצורך הוצאת הפתילות הישנות והאפר שנותר, ולצורך הכנסתם של הפתילות החדשות. להכנסת השמן החדש לכל נר ונר לצורך הוצאת הפסולת

34. לאחר דישון המזבח הפנימי היה הכהן נכנס להיטיב את חמש הנרות המערביים במנורה. הטבת המנורה כללה ניקוי נרות המנורה ונתינת שמן חדש ופתילות חדשות. ולאחר שהוזה דם התמיד - קודם לקטורת - חזר הכהן והיה מטיב את שתי נרות המזרחיים הנותרים.

35. בעת החורבן נלקחה מנורת הזהב וגלתה מא"י. והיום, עד לבניינו של המקדש השלישי, נזכרים אנו בה בזמן הדלקת נרות החנוכה.

36. לאחר שקידש את ידיו ורגליו, יכול הכהן לגשת לעבודת היום הראשונה במקדש. איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של אדם הראשון?

37. לאחר שקידש את ידיו ורגליו, יכול הכהן לגשת לעבודת היום הראשונה במקדש. איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של אדם הראשון?

38. לאחר שקידש את ידיו ורגליו, יכול הכהן לגשת לעבודת היום הראשונה במקדש. איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של אדם הראשון?

39. לאחר שקידש את ידיו ורגליו, יכול הכהן לגשת לעבודת היום הראשונה במקדש. איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של אדם הראשון?

40. לאחר שקידש את ידיו ורגליו, יכול הכהן לגשת לעבודת היום הראשונה במקדש. איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של אדם הראשון?

41. לאחר שקידש את ידיו ורגליו, יכול הכהן לגשת לעבודת היום הראשונה במקדש. איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של אדם הראשון?

42. לאחר שקידש את ידיו ורגליו, יכול הכהן לגשת לעבודת היום הראשונה במקדש. איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של אדם הראשון?

43. לאחר שקידש את ידיו ורגליו, יכול הכהן לגשת לעבודת היום הראשונה במקדש. איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של אדם הראשון?

44. לאחר שקידש את ידיו ורגליו, יכול הכהן לגשת לעבודת היום הראשונה במקדש. איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של אדם הראשון?

45. מזבח החיצון

46. המזבח החיצון היה ממוקם בעזרת ישראל בין האולם לבין עזרת הנשים כשכבש המזבח משוך לדרום

47. 58 טפחים 32 32 אמה 32 16 גובהו של מזבח היה 58 טפחים בסיסו היה 32 על 32 אמה בגגו של מזבח היו 4 קרנות כל קרן הייתה אמה מרובעת נוסף לכל אלו היה את הכבש אורכו היה 32 אמה ורוחבו 16 אמה. שבעזרתו עלו לראש המזבח

48. ביסוד המזבח, היו שני נקבים דקים במערבובדרום מערב נקבים אלו נקראו השיתין. לתוכם היו שופכים את שיירי דם הקורבנות. באמצעו של המזבח היה מצוי חוט הסקרא סימן זה סימל את ההפרדה בין הדמים שנזרקים על גבי המזבח לבין הדמים שנזרקים בתחתיתו של מזבח

49. על המזבח החיצון היו שלוש מערכות עצים, כשכל מערכת שימשה לצורך אחר. 1. המערכה המערבית שימשה לצורך הקטרת הקטורת 2. המערכה הצפון – מערבית הייתה מקום האש התמידי במזבח 3. המערכה הצפון – מזרחית שימשה למקום בו נשרפו הקורבנות שהוקרבו. קטורת אש תמיד קורבן

50. סידור העצים במערכת הבאת עצים וחומרי בעירה קיבוץ האפר והגחלים שנותרו מקורבנות האתמול לערימה אחת - התפוח כל בוקר, קודם להקרבת קורבן התמיד, היו הכוהנים עולים ומכינים את המזבח.

51. כששרתה שכינה בישראל היה עשן הקורבנות העולה מן המזבח ניצב כעמוד זקוף, ולא הייתה הרוח הנושבת מסיטה אותו ממקומו.. אז ידעו ישראל שה ' שוכן בקרבם

52. בתוך המקדש, בתוך קודש הקודשים היה מונח כלי אחד בלבד. איזה כלי במקדש היה נושא את נושאיו במדבר?

53. בתוך המקדש, בתוך קודש הקודשים היה מונח כלי אחד בלבד. איזה כלי במקדש היה נושא את נושאיו במדבר?

54. בתוך המקדש, בתוך קודש הקודשים היה מונח כלי אחד בלבד.

55. איזה כלי במקדש היה נושא את נושאיו במדבר? בתוך המקדש, בתוך קודש הקודשים היה מונח כלי אחד בלבד.

56. ארון הברית

57. על ראשו של הארון היו שני הכרובים, גובהם עשרה טפחים גובהו אמה וחצי אורכו 9 טפחיםרוחבו 15 טפחים אלו מידותיו של הארון: 15 9 1.5 10

58. הארון היה מורכב מארבעה חלקים: 1. ארון זהב 2. ארון עץ 3. ארון זהב 4. הכפורת

59. הארון היה מורכב מארבעה חלקים: 1. ארון זהב 2. ארון עץ 3. ארון זהב 4. הכפורת

60. הארון היה מורכב מארבעה חלקים: 1. ארון זהב 2. ארון עץ 3. ארון זהב 4. הכפורת לאחר חיבור הארונות יחדיו נוספו לארון 2 בדים – הם המוטות שבעזרתם נשאו את הארון.

63. צנצנת המן התורה מקל אהרון שהציץ ציץ וגמל שקדים בתוך ארון הברית היו מספר פריטים:

68. כשהיו הכרובים פונים זה לזה היו ישראל מרגישים ורואים את קרבתם למקום

69. איזה כלי במקדש היה שומר על טריותו של הלחם במשך שבוע ימים? בכל שבת ושבת היו הכהנים עסוקים בעבודה שהתייחדה דווקא לשבת קודש...

71. מיקומו של שולחן לחם הפנים היה בהיכל בצד צפון - מערב.

72. לשולחן לחם הפנים היו שני בדים - אלו שתי מוטות שאיתם נשאו את השולחן. בנוסף לכך היו לו 4 מנקיות - אלו היו ארבעה לוחות זהב שעמדו משני צידי השולחן לאורכו. בין כל שני לוחות היו מונחים הקשוות. אלו היו חצאי קנים של זהב שעליהם היה מונח לחם הפנים. מלבד כל אלו היו על השולחן שני בזיכי לבונה שהיו כמעין כפות עם לבונה בתוכם.

73. לשולחן לחם הפנים היו שני בדים - אלו שתי מוטות שאיתם נשאו את השולחן. בנוסף לכך היו לו ארבעה מנקיות - אלו היו ארבעה לוחות זהב שעמדו משני צידי השולחן לאורכו. בין כל שני לוחות היו מונחים הקשוות. אלו היו חצאי קנים של זהב שעליהם היו מונח לחם הפנים. מלבד כל אלו היו על השולחן שני בזיכי לבונה שהיו כמעין כפות עם לבונה בתוכם.

74. לשולחן לחם הפנים היו שני בדים - אלו שתי מוטות שאיתם נשאו את השולחן. בנוסף לכך היו לו ארבעה מנקיות - אלו היו ארבעה לוחות זהב שעמדו משני צידי השולחן לאורכו. בין כל שני לוחות היו מונחים הקשוות. אלו היו חצאי קנים של זהב שעליהם היו מונח לחם הפנים. מלבד כל אלו היו על השולחן שני בזיכי לבונה שהיו כמעין כפות עם לבונה בתוכם.

75. מידותיו של השולחן: אורכו שנים עשר טפחים מנקיותיו-גובהם עשרים ואחד טפחים 5 6 12 21 ורוחבו שישה טפחים ורוחבם חמישה טפחים

76. חלות לחם הפנים החדש בזיכי הלבונה השולחן החלפת לחם הפנים הייתה נערכת משבת לשבת – שני כוהנים היו לוקחים את לחם הפנים הישן ואת שני הבזיכים. שני כוהנים, הבאים אחריהם, היו משימים את לחם הפנים החדש ואת שני בזיכי הלבונה החדשים.

77. את לחם הפנים של שבוע שעבר היו הכוהנים אוכלים באחת מלשכות המקדש, הלחם היה מתחלק בין כל הכוהנים של אותו המשמר שעבד במקדש באותו השבוע. בזמן ששכינה שרתה בישראל, גם חתיכה מועטת מלחם הפנים הייתה משביעה ומתברכת במעיו של הכהן האוכלה.